🇯🇵 복복시계 제3권

腹腹時計
VOL. 3


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목　차


  • ３기조제기
    반일인민전쟁을 향한 지상－지하 총력전 진형의 구축을!

  • ７반일인민전쟁론 서설
    　──일제는 유죄이고 동아시아반일무장전선은 무죄이다──

  • 27한층 더 반일투쟁의 심화를 향하여 미츠비시 총괄의 공유를!
    　──일본적군의 ＜반일＞ 비판에 기하여──

  • 사형・중형 공격 분쇄를 위하여

    1. 34　입장이 다른 사람들 사이에, 유효한 공동전선을 창출하자!

    2. 36　반일인민전쟁을 추진하여, 사형・중형 공격을 분쇄하자!

  • 40반일사상의 근거
    「반일이론은 관념론」이라는 비판에 반론한다

  • 45□ 호소 □　10・28 하자마구미 폭파공격을 단호히 지지!

03

기조 제기
반일인민전쟁을 향한
　　지상－지하 총력전 진형의 구축을!


　지금 세계는 그 최심부로부터 격동하고 있다. 일본제국과 USA제국을 중추로 하여 전세계를 온통 둘러친 수탈・지배망으로서의 세계제국주의는, 그 주변부로부터 피식민지 인민의 도전을 받아 부분적인 붕괴를 개시하였다.

　75년도의 인도지나 혁명전쟁 승리와 미제 반혁명군의 패퇴는 아시아 전투구(戦闘区)에 나뉘는 혁명과 반혁명의 역학관계를 크게 바꾸어 놓았다. 그리고 동시에 중국・베트남・캄푸치아의 마르크스-레닌주의 공산당들의 잘못된 노선이 세계혁명의 전진을 방해하고, 역으로 세계제국주의의 연명(延命)을 보강하고 있다.

　74년・75년의 기니비사우・모잠비크・앙골라 등에서의 혁명전쟁의 승리와 포르투갈 식민제국의 해체는 아프리카 전투구에서의 혁명과 반혁명의 역학관계를 크게 바꾸어 놓았고, 그 임팩트는 짐바브웨・나미비아・아자니아의 혁명전쟁으로 파급되고 있다. 79년 말엽 아프리카 북동부에서는 에리트레아 인민들이 공세로 돌아섰다.

　79년 이란혁명의 승리와 팔레비 이란 준제국(準帝国)의 타도는 아랍・중동 전투구에 나뉘는 혁명과 반혁명의 역학관계를 크게 바꾸어 놓았고, 미제와의 긴장・대립관계를 유지하면서 이란 준제국의 또다른 영속혁명적 해체를 향하여, 이슬람 반혁명파와 국내 피억압 소수민족・혁명파 간의 격돌이 계속되고 있다.

　79년의 니카라과 혁명전쟁의 승리와 소모사 군사독재국가의 타도는 중앙아메리카 전투구에서의 혁명과 반혁명의 역학관계를 크게 바꾸어 놓았고, 그 임팩트는 엘살바도르 등 주변국으로 파급되고 있다.

　79년, 도시유격전을 지향하는 「남조선민족해방전선」의 출현과, 10월에 부산에서부터 시작해서 마산－서울－대구04로 확대되어 KCIA 부장으로 하여금 박정희를 사살하게 만든 한국(韓国) 인민의 대중반란은, 한국 국내에서의 혁명적 인민전쟁의 전개가 현실의 것으로서 일정(日程)에 이르고 있음을 시사한다. 79년 12월에는 대만 인민이 반국민당 대중반란에 궐기하였다. 일제의 신식민주의 지배에 뿌리깊게 편입된 동아시아 전투구도 격동을 개시하고 있다.

　세계제국주의를 그 최심부로부터 뒤흔드는 이와 같은 국제혁명전쟁의 고조를 배경으로, 일제본국 국내에서는 동아시아반일무장전선이 등장하였고, 74년부터 75년까지 일제 침략기업에 대한 폭파공격을 주체로 하는 반일무장투쟁이 벌어졌으며, 75년 5・19 탄압 이후에도 지하의 부대들에 의하여 반일무장투쟁은 계속되고 있다. 79년 3월 19일에는 토레이 중역 자택 폭파공격＝제2차 여공애사 작전, 7월 25일에는 하자마구미 중역 자택 화염탄 공격(불발), 10월 27(28)일에는 하자마구미 제2하자마빌 공사현장 폭파공격＝테멩고르・신요츠기코바시・건빵 작전이 지하의 동지들에 의해 수행되었다.

　반일무장투쟁은 그것이 일제의 정치・경제・군사의 보다 중추를 향해 연속적・집중적으로 전개될 때 최대의 위력을 발휘하고, 적과의 정치・군사적 역학관계를 크게 바꾸어 적에 대한 타격을 실체화한다. 무엇보다도 74년～75년의 동아시아반일무장전선 “늑대”, “대지의 엄니”, “전갈”의 투쟁이 그것을 보여준다.

　안타깝게도, 75년 5・19 이후로 반일무장투쟁은 아직 74년～75년에 3부대가 담지했던 반일무장투쟁의 수준으로 회복되지 못하고 있다. 허나, 해외로 진출한 일제 기업들에 대한 무장공격을 우리들 일제본국인에 대한 전투지령으로 받아들이고, 그것에 대하여 조속히 호응하여 일제 기업들을 무장공격한다는 노선은 확실히 계승되고 심화되고 있다고 우리는 확인하고 있다.

　우리는 74년～75년의 실천적 총괄을 딛고, 『복복시계 vol2』에서 「제2・3의 키소다니・테멩고르 작전을!」이라고 기조를 제기했다. 즉, 이 「제2・3의 키소다니・테멩고르 작전을!」이라는 슬로건으로써, 우리는 일제의 정치・경제・군사의 중추에 대한 구체적・집중적・연속적 타격으로서의 중추섬멸전의 의의와 해외의 반일무장투쟁에 대한 즉각적 전투호응의 의의를 강조했다.

　우리는 또한 『복복시계 vol2』에서 「중추섬멸전을 축으로 삼는 대중적 반일 도시유격전의 전개를!」이라고 기조를 제기했다. 즉, 이 슬로건에 따라 우리는 중추섬멸전을 주축으로 하면서도 반일무장투쟁을 결코 중추섬멸전에 그치지 않고, 스프레이부터 성05냥 한 개비까지 포함하는 비공연투쟁의 의의를 인정하고, 반일무장투쟁을 보다 대중화하고 그 저변을 넓히고자 의도하였다.

　『복복시계 vol2』 발간 이후, 우리는 반일무장투쟁론을 반일인민전쟁론으로 심화하기 위하여 내부적 토론을 거듭해왔다. 즉, 반일무장투쟁(반일도시유격전)을 축으로 하는 반일투쟁 총체의 발전법칙, 지상－지하의 총력전의 진형구축의 방법론 그것이야말로 우리가 반일혁명에서 승리하기 위한 지침이라는 결론에 도달했다. 이 반일인민전쟁론의 문제의식에 관해서는, 『반일인민전쟁론 서설』에서 상세히 전개하고 있다.

　우리의 총노선의 핵심은 원시공산제 복권을 품고, 식민지 혁명을 우선하며, 세계제국주의를 타도하고 과도기 인류공동체를 건설하는 세계혁명전쟁을 일제본국 국내에서 반일인민전쟁으로서 전개한다는 것이다. 그리고 반일인민전쟁이란 일제본국인으로서의 역사적・현재적 반혁명성을 자기부정하면서 일본제국을 격멸하고 반일공동체를 건설해나가는 지상－지하의 총력전이다.

　지금 우리는 이 반일인민전쟁론의 운동론으로서의 구체화를 요구받고 있다. 운동론으로서의 구체화란, 우선 적과 아군의 변증법적 구별이고, 그에 기반한 혁명주체(조직・운동・통일전선) 형성의 방법론이다. 그것은 대략 다음과 같이 정식화할 수 있다.

　일제본국인 총체의 피식민지 인민에 대한 역사적・현재적 반혁명성을 딛고, 일제 최상층부를 형성하고 있는 천황을 비롯한 일제 지배자는 무조건 섬멸, 일제 중층부를 형성하고 있는 상층적 일본 인민은 아군으로 만들기 위해 비판・규탄하고, 일제 최하층부에 위치하며 일제와 싸우는 하층적 일본 인민과는 아군으로서 연대하여, 내외 피식민지 인민의 반일・반세제 혁명투쟁에 합류해 나간다는 것이다. 이상의 원칙을 딛고, 지상의 공연대중운동에 대하여서는 다음과 같은 원칙으로 대응해야 한다고 생각한다.

　제①으로는, 반일독자(反日独自)의 대중운동을 조직하는 것이다. 제②로는, 기성 신좌파 대중운동을 내부에서부터 반일대중운동으로 질적으로 바꿔나가는 것이다. 제③으로는, 제국주의적 노동운동 등에 대하여서는 안팎에서 해체하여 반일대중운동으로 흡수해나가는 것이다.

　이 ①②③은 어느 것이나 먼저 지하부대가 존재하고 반일무장투쟁이 전개되어야지만 비로소 구체성을 가질 수 있음을 잊어서는 안 된다. 그러므로, 우리가 전략적으로 먼저 손을 대야 할 것은 지하부대의 형성이다. 반일무장투쟁이 만들어낼 정치・군사적 역학관계의 변화를 지렛대로 삼아야지만 ①②③이 비로소 06구체성을 갖게 된다.

　또한 우리는 ①②③의 순서대로 공작을 진행해야 한다. ①은 반일인민전쟁의 소규모 공세단계(단초기)에도 구체성을 갖지만, ②는 중규모 공세단계(발전기)에 이르러서야 구체성을 가질 것이고, ③은 대규모 공세단계(결전기)에 이르러서야 구체성을 갖게 될 것이다. 다만, 공작은 전략적 포석으로서 한 단계 앞서서 실행되기 시작해야 한다.

　이상의 확인을 바탕으로 딛고, 우리는 당면한 구체적 방침을 다음과 같이 생각하고 있다. ⑴ 지하의 반일병사 제군은 세심한 주의와 대담한 주도성・공격성・창의성으로 중추섬멸전을 축으로 하는 대중적 반일도시유격전을 전개할 것. ⑵ 아직 반일병사로 지원하지 않았는데 적에게 이름과 얼굴이 알려지지 않은 제군은 조속히 반일병사에 지원하여 반일도시유격전 수행을 위한 구체적 준비를 개시하거나, ⑶ 혹은 지하부대를 물질적(경제적 지원・가옥・인원 등의 제공・보급)으로 뒷받침하는 비공연지원망을 담당할 것. ⑷ 이미 적에게 이름과 얼굴이 알려진 제군은 지하부대를 정치적・정신적으로 공공연히 지원하고, 광범한 대중을 반일인민전쟁으로 동원하는 반일대중운동을 모든 영역에서 전개할 것.

　반일대중운동은 현재적으로는 ⒜ 옥중에 갇혀 있는 반일병사나 하층노동자, 아이누, 오키나와인, 재일 조선인 등의 구원・지원 활동, ⒝ 요세바・하층노동자 투쟁, ⒞ 기성 대중운동에서의 반일공작, ⒟ 출판・정선(情宣)활동 등을 생각할 수 있다.

　이상의 방침에 근거하여, 우리는 사형・중형 공격을 분쇄하기 위해 단호하게 항소심을 싸워나갈 것이다.

80년 1월 16일

07

반일인민전쟁론 서설
일제는 유죄이고 동아시아
반일무장전선은 무죄이다


  1. 　반일혁명이란 무엇인가?
  2. 　반일혁명의 주체는 누구인가?
  3. 　반일무장투쟁을 축으로 하는 반일
    　투쟁＝반일인민전쟁의 수행으로,
    　반일혁명을 쟁취하자!
  4. 　반일인민전선은 어떻게 조직되어
    　야 하는가?
  5. 　공격형 혁명전략
  6. 　맺 음 말

⑴ 반일혁명이란 무엇인가?


　반일혁명이란, 자연과 인간이 더불어 일체가 되어 사는 것을 기본으로 하는, 국가도 민족도 계급도 없는, 차별과 억압도 일절 없는, 자유평등한 전인류공동체＝전세계공산주의를 목표하는 세계혁명의 일환으로서, 세계제국주의의 중추에 위치한 일본제국을 격멸하는 투쟁의 과정이다. 따라서, 반일혁명은 일본제국이 세계제국주의의 중추에 위치한 이상, 세계제국주의 타도로 돌진할 수밖에 없는 영속적인 투쟁인 연고로, 전세계의 피억압 인민의 반일・반세계제국주의 투쟁의 발전으로써 비로소 승리하게 되는 것이다.

　이와 같이 반일혁명이란 전인류 공동체＝전세계공산주의 사회 실현의 일환이기 때문에, 피식민지 인민을 착취・수탈하고 그들의 희생 위에 현재의 물질적으로 풍부한 생활을 보내고 있는 일제본국인의 생활수준을, 과도적으로는 대폭 저하시킬 것이다. 즉, 반일혁명은 일제본국인의 생활수준을 현재보다 상승시키기 위해 생산력을 증대시키고 피식민지 인민으로부터의 착취・수탈을 강화하는 방향으로 진행되는 것이 단연코 아니며, 우선 시급한 임무로서 세계제국주의의 착취・수탈 체제에 의해 굶주림을 강요받아 영양실조로 바싹 말라 죽어가는 아동과 노인들을 전08세계에서 없이 하도록 하기 위해, 과거 일제가 피식민지로부터 약탈하여 축적해온 부를 전세계에 반환하고 분배할 것이다.

　이와 같은 반일혁명을 지향하는 우리에 대하여, 온갖 악의적 비난 그리고 편견에 근거한 비판이 쏟아지고 있다. 오른쪽으로는 우리를 「폭탄마」라고 부르며, 태워죽이든 찔러죽이든 찢어죽이든 매달아죽이든 빨리 처형하라고 부채질하는 『산케이』・『요미우리』를 필두로 하는 상업언론들이 있고, 왼쪽으로는 우리를 「테러리스트」라는 레테르를 찍어 결과적으로 우리의 고립화를 촉진하여 일제 국가권력의 왼쪽 다리 역할을 하고 있는 마르크스-레닌주의 정파들이 우리에 대한 적의를 품은 비난과 편견에 근거한 비판을 표명하고 있다. 그리고 우리의 반일혁명 주장은 아직 대중적으로 침투하지 못하였고, 이런 의미에서 우리는 일제본국에서는 소수파이다. 이와 같이 우리가 우익의 매도 뿐 아니라, 「좌익」 일부로부터 편견에 근거한 비판을 받아, 아직도 여의치 않게 소수파일 수밖에 없음은 다음과 같은 이유에 의거한다.

　먼저 그 첫번째 이유는, 우리가 목표하는 반일혁명이 피식민지 인민의 해방을 최우선시하여 현재의 일제본국인의 생활수준을 대폭 저하시킬 것이므로, 유산시민들은 물론이고 소시민화된 상층 무산계급 또한 현상유지의 말뚝잠을 계속하고자 우리를 적대하기 때문이다. 두번째 이유는, 우리는 일제본국인인 이상 유산자와 무산자의 차이가 어떻든 간에 총체적으로 피식민지 인민에게 기생하고 있는 역사적・현재적으로 반혁명적인 존재이기 때문에 먼저 그러한 자기의 모습에 대한 자각을 갖고 그 위에서 자기를 자기부정하는 실천으로서 일제 중추를 격멸해야 한다는 우리의 반일사상에 입각한 주장이, 무산자는 피억압자・피착취자이고 아프리오리하게 혁명의 주체라는 마르크스-레닌주의자들에게는 용납될 수 없는 것으로서(또한 어떤 제군들에게는 우리의 주장을 부정할 수 없기 때문에 가증스러운 것으로서) 반발을 받게 되기 때문이다. 즉, 반일혁명의 본질적・근원적 국제주의＝세계성에 대한 일국주의자・국익주의자들의 반발인 것이다.

　이상의 사실은 또한, 동아시아반일무장전선 3부대의 투쟁을 지지하고 스트레이트한 공감대를 가진 것이 누구였는지 밝히는 것으로써 역증(逆証)될 것이다.

　우리의 반일혁명을 향한 투쟁을 지지하고 스트레이트한 공감을 표명한 것은, 유동적 하층노동자・옥중 하층 인민이었고, 우치난츄・아이누・재일 조선인 등 일제본국 국내 피식민지 인민들이었다. 즉, 일제의 시민사회로부09터 배제・억압・착취를 당하고, 일제의 시민적 좌익으로부터도 차별・소외를 계속 받아온 사람들이었던 것이다. 이것은 우리의 반일무장투쟁(반일도시유격전)이 그들의 해방을 목표하는 것이었고, 투쟁의 수행과정에서 피식민지 인민과 일제본국인 유동적 하층노동자의 결합의 회로를 형성하고자 했던 이상, 완전히 당연한 일이었다.

　그러나, 반일무장투쟁과 우리 자신에 대한 반혁명 데마고기・오해・편견을 허용하고 조장한 것은 우리 자신에게도 책임이 있음을 자기비판하지 않을 수 없다. 공격하지 말았어야 할 행인＝노동자・시민을 다수 살상한 미츠비시중공 폭파작전의 실패와, 이 작전에 대하여 공공연히 자기비판하지 않았던 이중의 오류를 범하였던 것이 그것이다.

　반일혁명은 전인류공동체＝전세계공산주의를 지향하기 위해, 먼저 세계제국주의의 지배 하에 신음하는 피식민지 인민의 해방을 최우선으로 추구하기 때문에, 이 투쟁은 처음부터 일관되게 세계적이며 세계혁명과 불가분일체인 것이다. 따라서, 그렇기 때문에, 반일혁명에 대하여 반발하고 적대하는 제군은 그 자체로써 자기의 강고한 일본민족주의적・배외주의적인 일국주의적 국익노선에 포획(捕捉)되어 있음을 자기폭로하고 있는 것이다. 반일혁명에 대한 자각적(自覚的) 적대는 세계혁명에 대한 적대임을 알아야 할 것이다.

　현재, 소련・중국・베트남 등의 마르크스-레닌주의를 국시로 삼고 있는 의사(疑似)사회주의 정권들은 세계혁명으로 돌진하지 아니하고 국익주의에 무릎꿇고 일국주의적으로 자기완결되고 있다. 그래서 현재 마르크스-레닌주의가 근본적으로 문제가 되고 있는 셈이지만(이 점에 관한 우리의 생각에 대해서는 『복복시계 특별호 2』의 「현재하 세계혁명의 핵심점은 무엇인가」를 참조하라), 소련・중국・베트남 등의 혁명의 일국주의적 종식이 조장된 것은, 소련・중국・베트남의 혁명지도부의 혁명전략상의 일국주의적 한계와 더불어, 세계제국주의를 형성하는 제(諸)제국본국의 혁명주체들의 미성숙에 원인이 있었던 것은 아닌가? 특히 일제본국인으로서 우리의 책임은 중대하다. 러시아혁명 때 일제본국인은 시베리아 침략에 직접 참가하거나, 또는 그것을 용인함으로써 러시아혁명의 심화・발전을 적대했다. 중국혁명 때 중국을 침략하고 있는 일제본국에서, 중국혁명에 대한 조직적 호응・궐기는 일어나지 않았다. 또한 베트남혁명 때 일제본국인들은 베트남혁명전쟁에 호응하여 일제본국에서 혁명전쟁을 조직하지 아니하고, 베트남혁명에 반혁명적으로 적대하고 있는 일제본국인으로서 자기의 존재양식을 근저적으로 추욱하지 않는 평화운동 따위나 벌이고 있었다. (미제에서도 왓10츠 폭동이나 BPP의 전투 등, 흑인 대중의 무장투쟁, 그리고 웨더언더그라운드가 미제 중추에 대한 무장투쟁을 행했을 뿐, 미제본국인 대부분은 자기의 반혁명성을 추궁하지 않는 평화운동을 대중적으로 전개했을 따름이었다). 그러므로, 우리는 이와 같은 역사사실을 바탕으로 딛고, 일제본국인의 책임으로서 러시아・중국・베트남 등의 혁명을 곤란하게 하고, 일국주의적으로 종식시킨 것이, 제국본국 국내의 혁명주체의 미성숙이며 제국본국이의 반혁명성에 있었음을 확인해야 한다. 그리고 우리는 반일혁명이야말로 이러한 한계・모순을 돌파할 것임을 강력하게 확인해야 한다.

⑵ 반일혁명의 주체는 누구인가?


　세계제국주의의 중추에 위치한 일본제국을 격멸하고 세계제국주의 타도・세계혁명 승리를 쟁취할 주체는, 거시적으로 보면 전세계 피식민지 인민이며, 보다 구체적으로 분석하자면 일제의 신식민주의 침략의 지배하에 있는 한국(韓国)・대만・인도네시아・필리핀 등의 노동자・농민을 중축(中軸)으로 하는 인민들이고, 일제본국 국내의 아이누・우치난츄・조선인・중국인들이며, 그리고 유동적 하층노동자(요세바 노동자・사외공[社外工]・임시공・계절공 등)을 중축으로 하는 반일혁명에 주체적으로 지원하는 일제본국인 노동자・농민・일제반혁명군＝자위대의 하급병사들이다.

　우리는 일제 자본이 국경을 넘어 전세계적으로 신식민주의 침략을 행하고 있는 현재, 일제본국인과 피식민지 인민은 총체적으로 지배⇄피지배, 착취⇄피착취의 관계에 있음을 확인해야 한다. 이 사실은 예컨대 일제와 필리핀・한국(韓国)의 관계를 봄으로써 분명히 될 것이다.

　일제의 필리핀 신식민주의 침략은, 다른 동남아시아 나라들에 대한 신식민주의 침략도 「배상」조약 체결이 기점이 되었듯이, 1956년의 「비일(比日)배상조약」의 체결을 기점으로 하고 있다. 그리고 1960년에 일제는 필리핀 정부와 「비일우호통상조약」을 체결하여, 본격적인 필리핀 침출(侵出)의 창구를 열었으나, 일제의 신식민주의 침략에 반대하는 필리핀 학생・노동자의 투쟁으로 필리핀측에서 비준이 되지 못했고, 특히 신인민군(NPA)・모로민족해방전선(MNLF)은 무장투쟁을 개시하여 투쟁을 확대해나갔는데, 이에 대하여 마르코스는 72년 9월 23일 계엄령을 공포하여 철저한 탄압을 행했다. 그리고 이 철저적인 필리핀 인민에 대한 탄압11＝계엄령 하에, 1973년 12월 21일 「비일우호통상조약」을 비준하였다. 이것을 계기로 일제 자본은 카와사키제철(川崎製鉄)의 소결(焼結)공장 건설, 스미토모상사(住友商事)의 바나나 플랜테이션 경영 등, 필리핀에 노도와 같은 침략을 개시하였던 것이다. 그야말로 일제 자본은 마르코스의 반혁명 군사력을 배경삼아 필리핀 인민의 지배에 가담하여 필리핀 인민을 착취하고 있는 것이다. 그리고 이러한 일제 자본의 필리핀 침출을 허용함으로써, 또 일제본국으로 들여놓는 식민지 수탈의 초과이윤을 직간접적으로 받아먹음으로써, 일제본국인 총체가 필리핀 인민에 대한 지배와 착취에 가담하고 있는 것이다.

　일제의 한국에 대한 신식민주의 침략은, 1965년의 「한일(韓日)기본조약」 체결을 계기로 본격적으로 개시되었다. 일제는 조선해방전쟁에 대한 미제 반혁명군의 침략에 가담하여, 미제 반혁명군에 필요물자를 조달・제공하는 「특수」로써 일제 재건의 토대를 쌓았다. 그리고 1965년 일제는 한국의 박 정권이 학생・노동자의 「한일조약」 반대투쟁을 강권적으로 진압하고 「한일기본조약」을 체결하면서, 대기업뿐 아니라 중소기업까지 대량으로 한국에 침출했다. 여기서 일제 기업군(群)은 박 정궈의 파쇼적 지배에 적극적으로 가담하여 한국 인민에 저임금 노동을 강제하고, 또한 한국을 일제의 상품수출시장으로 삼음으로써 한국 인민으로부터의 착취를 증대하였던 것이다. 조선해방전쟁에 적대하여 피로 도색된 재건을 행하고, 박 정권을 옹호하고, 한국 인민을 지배・착취하는 일제 기업군의 침출을 허용함으로써, 또 일제본국으로 들여놓는 식민지 수탈의 초과이윤을 직간접적으로 받아먹음으로써, 일제본국인 총체가 한국 인민에 대한 지배와 착취에 가담하고 있는 것이다.

　이와 같이 우리들 일제본국인 총체가, 유산시민계급(상)은 두텁고 무산계급(하)은 얇다[上厚下薄]는 차이는 있지만, 피식민지 인민에게 기생하여 그들의 희생 위에 물질적으로 풍요로운 생활을 보장받고 있는 것이다. 그러므로 이러한 세계적인 경제적・정치적 관계・구조에 규정되어 피식민지 인민에 대한 억압자이자 착취자인 일제본국인은, 비록 자국 국내에서는 피지배자・피착취자로서의 무산자라 할지라도, 일제본국인으로서의 자기의 억압자성・착취자성・반혁명성을 자각하고, 그것을 실천적으로 자기부정하는 일 없이는, 혁명주체가 될 수 없다.

　예를 들자면 이렇다. 우리에 대한 반혁명보복「재판」(제1심)에서 검찰측 증인으로 나온 하자마구미 사원은 “나도 노동자인데 저들의 폭탄에 부상하였다. 저들은 노동자를 부상입혔으니 용서할 수 없다. 중형에 처해 주셨으면 한다”는 취지로 말하였다. 이 사원은 말하는 꼬락서니를 보12니 일공계(日共系) 같았는데, 요컨대 자기는 노동자이고 아무런 죄허물도 없다 그런 소리였다. 허나 과연 그러한가? “나는 노동자다”라는 자들이야말로 일제의 신식민주의 침략의 첨병이 되고 있지 않은가? 말라야에서는 일본인 노동자＝하자마구미 사원이 현지 반혁명군의 수비를 받으면서 말라야공산당 무장세력의 근거지를 구체적이고 직접적으로 파괴하였던 것이다. 또, 엘살바도르에서 로메로 전(前) 반혁명군사정권의 발주를 받아 군사시설로 사용될 것이 명백한 공항과 고속도로 건설을 정부군의 수비를 받아가며 행했던 것도 일본인 노동자＝하자마구미 사원이었다. “나는 노동자다”라는 자들이 피식민지 인민에 대해서는 직접적인 침략자가 됨을, 지배자・착취자임을 똑똑히 확인해야 한다.

　그렇다고 이상에서 확인된 것으로부터 단락적으로 “일본인 노동자도 공격의 대상이다”라고 규정해서는 안 된다. 그와 같은 규정은 미츠비시중공 폭파작전의 실패(미츠비시중공의 중추기능・중역들에 대한 공격이 아니라, 공격하지 말았어야 할 행인＝노동자・시민 다수를 살상한 전술적 실패)를 반복하고 말 것이다. 여기서 확인해야 하는 것은, 일제본국인 무산자가 피지배자・피착취자이면서, 피식민지 인민에 대해서는 지배자・착취자의 입장에 있다는 모순을, 우리는 반일혁명의 수행과정에서 필히 극복하게 되리라는 것이다.

　일제본국인은 전세계 피식민지 인민의 반일－반세계제국주의 투쟁에 호응하여, 반일무장투쟁을 축으로 하는 반일투쟁＝반일인민전쟁에 주체적으로 지원하여, 일제의 신식민주의 침략・지배를 파산시켜나가는 투쟁을 추진함으로써 혁명주체로 변모・성장하게 되는 것이다. 즉, 일제본국인은 일제본국인으로서의 정치적・경제적・사회적 특권을 그대로 두지 아니하고, 일제 정부・자본의 침략, 토지・자원의 약탈, 공해 수출, 저임금 노동 강제 등에 대한 피식민지 인민의 투쟁과 호응하여 일제본국 중추에 대한 투쟁을 조직하고 국경 안팎에서 일제를 협격(挟撃)하여 출혈소모를 강제함으로써, 자기를 일제격멸－세계혁명의 혁명주체로 전화・성장시키게 되는 것이다. 그리고, 우리는 이러한 전투실천을 축으로 하는 주체형성을 추구하는 가운데, 유동적 하층노동자를 중축으로 하는 일제본국인 노동자・농민・일제반혁명군＝자위대 하급병사들의 다수를 반일인민전쟁에 동원함으로써 비로소 승리의 전망을 획득할 수 있는 것이다.

　이상과 같은 우리의 주장에 반대하여, 일제본국인 노동자・농민을, 그들이 일제본국인으로서의 자기의 억압자성・착취자성・반혁명성을 자각하여 그것을 실천적으로 자기부정하지 않았는데도, 혁명주체라고 규정하는 마르13크스-레닌주의자들이 있다. 이들 제군은 배외주의적・일국주의적 경향에 빠져 있다고 말할 수밖에 없다.

　또 한편, 일제본국인은 혁명주체가 될 수 없다고 규정하는 반일파 동무(友人) 제군이 있다. 이들은 일제본국인의 역사적 반혁명성을 고정화하여 일제본국인의 혁명주체로의 전화・성장의 가능성을 지극히 한정적인 것으로밖에 생각하지 않는다. 이들의 이런 생각은 일제를 격멸하는 혁명전략의 결여로부터 생겨난 것으로, 관념성을 벗어나지 못한 것이다. 반일혁명은 피식민지 인민의 해방을 최우선적으로 추구하면서, 반혁명적 존재인 일제본국인을 반일혁명 수행 과정 가운데 혁명주체로 전화・성장시켜나가는 해방투쟁임을 확인해야 한다.

　반일혁명의 혁명주체는 일제본국 국내외의 피식민지 인민이며, 반일혁명에 주체적으로 지원하는 유동적 하층노동자를 중축으로 하는 압도적 다수 일제본국인 노동자・농민・하급병사임을 다시금 확인하자.

⑶ 반일무장투쟁을 축으로 하는 반일투쟁＝반일인민전쟁
　 의 수행으로, 반일혁명을 쟁취하자!


　우리 주위에는 좌익을 자칭하고 혁명을 입에 올리면서도 무장투쟁에는 반대하는 제군이 있다. 그들의 주장은 대저 「현재의 일제의 상황은 무장투쟁이 발전할 필연성도 조건도 없다」던가, 「무장투쟁 노선은 일본 인민에게 지지받지 못하므로, 다수 인민의 지지를 받는 대중운동을 해야 하며, 무장투쟁은 그것이 인민에게 수용될 수 있는 상황이 될 때까지 기다려야 한다」는 것이다. 이와 같이 현상(現状)에 맞추어 전략・전술을 책정해야 한다는 주장은, 단순히 주체성 없는 대중에 대한 영합주의읠 뿐 아니라, 완전히 구제불능의 기회주의・일국주의라는 점에서 일공과 오십보백보이며, 결국 일공과 같이 제국주의 앞에 완전히 무릎꿇고 말 것이다. 이러한 무장투쟁 거부파・반대파가 많이 존재하고 있으나, 그럼에도 한편에서는 하층 대중 사이에서 일제본국인으로서의 정치적・경제적・사회적 기득권익에 매달리지 않고 무장투쟁으로써 현상을 타파하고자 하는 욕구와 에네르기가 충만해 있음을 단호히 확인해야 한다. 일제 국가권력・유산시민계급의 반혁명 공세에 대항하여 무장자위(自衛)의 질을 내포하는 실력투쟁이 우치나 아마미에서, 산야・카마가사키 등의 요세바에서, 산리즈카나 반원전・반공해투쟁 현장에서, 그리고 감옥에서 싸워나가고 있음이, 다른 무엇보다도 그 증좌로 된다. 우리는 이러한 투쟁을 단호히 지지하며, 함께 반일인민전쟁에 합류해서 그 일익을 담당해 나갈 것을 강하게 내포하고 있다.

　그렇다면, 현재 상대적 다수파인 무장투쟁 거부파・반대파의 존재는 어떠한 물질적 근거에 기14반하고 있는 것일까. 그것은 앞서 기술한 바와 같이, 일제본국인들이 총체로서 피식민지 인민에게 기생하여 그들에 대한 억압・착취 위에 물질적으로 풍요로운 생활을 성립하고 「번영」과 역내(域内)「평화」를 형성하고 있기 때문에, 혁명을 거부하고, 특히 일제본국인으로서의 특권을 포기하도록 요구하는 반일무장투쟁을 적대하게 되기 때문이다. 즉, 피식민지 인민의 희생 위에 구축된 “안정”을 파괴하고 싶지 않기 때문에 반혁명이 되고, 무기를 손에 들고 싸울 필연성을 스스로 배제하고 있는 것이다.

　그러나, 일본제국과 일제본국이이 피식민지 인민을 희생시킨 위에 서서, 썩은 악취로 가득한 피칠갑의 “안정”을 구축하였기 때문에, 우리는 신식민주의 침략・지배를 멈추기 위하여, 일제의 정치・경제・군사 중추에 무장공격을 행하여 일본제국을 격멸하고 세계혁명을 쟁취하지 않을 수 없는 것이다. 대중에게 받아들여지지 못하니까, 라던가, 무장세력이 아직 소수이니까, 라는 이유로 무장투쟁을 거부하거나 심지어 반대하는 제군은, 혁명투쟁의 변증법적 다이나미즘에 관한 완전한 무이해를 보여주는 것이다. 이런 이유로 무장투쟁을 거부・반대하는 것은 그저 기회주의・일국주의에 함몰되어 있음을 자기폭로하는 것에 불과하다. 작은 들불도 광야를 다 태운다[星星之火可以燎原]는 것을 잊지 말아야 한다.

　무장투쟁의 목적은 분명하게 적을 타도하는 것이다. 「우리가 싸우는 전쟁은 인민전쟁입니다. 인민전쟁이라는 것은 단순히 인민이 참가해서 행하는 전쟁이라는 것만을 의미하는 것이 아니고, 그 전쟁의 목적으로서 인민이 진정으로 권력을 그 손에 쥐는 것을 의미하는 것입니다」(『일어서는 남부아프리카 2』)라고 명쾌하게 무장투쟁과 인민전쟁의 목적을 말한 사모라 마셸(Samora Machel)은 동시에, 모잠비크에서도 무장투쟁이 처음부터 압도적 다수 인민의 결집에 의해 전개된 것이 아님을 밝히고 있다. 「무장투쟁이 인민의 참가를 포함한다는 것이란 자동적인 것이 아니며, 또 인민이 참가하는 경우에도 인민이 자동적으로 정점에 서게 될 것이라고는 할 수 없습니다」(전게서)라고. 베트남・쿠바・기니비사우의 혁명 또한, 불과 수 명 혹은 수십 명의 유격대의 목적의식적 무장투쟁에서 출발하여, 인민전쟁으로 발전해서, 지구전을 싸워나가 승리하였던 것이다. 베트남인민군의 출발은 1944년 12월에 진흥도 소대 34인이 까오방(高平) 보루를 공격한 것이었다. 쿠바에서는 1956년 12월에 불과 12명의 유격대로 시에라마에스트라(Sierra Maestra) 산중에서 유격전을 개시해야 했던 것이다. 기니비사우에서 또한 1959년 PAIGC(기니-카보베르데 아프리카인 독립당)가 무장투쟁을 15결정했을 때의 실세력은 불과 12명의 남녀였다.

　이와 같이, 피식민지 혹은 군사독재 지배 하에서 혁명의 객관적 조건이 뜨거웠던 나라들에서도, 소수 유격대의 목적의식적 무장투쟁에서 출발하여 무장투쟁 실천으로써 작은 전투의 승리의 축적을 축으로 삼아 유격대원과 지원세력을 증강하여 인민전쟁으로 확대해 나갔던 것이다.

　문제가 되는 것은, 무장투쟁을 주체적으로 담지하겠다고 결의한 유격대가 현재 다수 존재하는지 아닌지 그 여부가 아니다. 그렇지 않다. 문제가 되는 것은, 구체적인 전투를 통해 주체적인 전투력을 질・양 모두 강화・확대하고, 피아의 역학관계를 바꾸어 소수파임을 실천적으로 극복해 나가는 것이다. 그 과정에서 부분적・일시적 패배라는 곡절을 거치게 되겠으나, 패배는 필히 후속부대에의 교훈으로 살리고(패배는 거름으로!), 다음 비약으로의 스텝으로서 무장투쟁의 수행을 계속하는 것이 중요하다. 누군가 먼저 출발하지 않으면, 누군가 앞에서 나아가지 않으면, 투쟁을 발전시킬 수 없다. 당장에 눈에 띄는 효과가 나타나지 않으면 안 된다는 소시민적 비관주의는 극복되어야 한다.

　1960년대 후반, 공산동 적군파는 무장투쟁을 준비했다. 그러나 그들은 도시유격전을 축으로 하는 지구적(持久的) 반일인민전쟁 노선을 따르지 아니하고 레닌형 봉기 노선을 따르더니, 이론적으로 일국주의적인 막다른 골목에 다다른 것, 비공연체제를 엄밀하게 구축하지 못하고 공연대중운동의 자연적 연장선상에서 무장투쟁을 실천하려 했던 것 등이 원인이 되어 패배하였다. 그러나, 그들은 패배하기는 하였으나 무장투쟁을 주체적으로 담지하려던 그 뜻은 지금도 확고하게 살아 있다. 공산동 적군파의 무장투쟁으로의 결연한 출발은, 그들의 사상적・전략적・실천적 한계성을 극복하고 그들의 실천적 오류를 반면교사로 삼아 결정적으로 전진시킨 동아시아반일무장전선 3부대의 반일무장투쟁으로 발전하였다. 그리고 반일무장투쟁은 3부대 8명의 피체포 이후에도 후속부대로 이어져서 단호하고 감연(敢然)하게 싸우고 있는 것이다.

　이러한 사실은, 이 일제본국 국내에서 무장투쟁이 계속되고 또 발전될 가능성이 있음을 분명히 보여준다. 그리고 그 발전가능성은 오로지 무장투쟁의 전개 여하에 달려 있는 것이다. 즉, 우리는 객관적 정세에 무릎꿇지 않는 확고한 반일혁명의 전략・전술에 따라, 일제의 정치・경제・군사 중추에 위치한 적확한 타겟트를 적확한 방법으로써 무장공격하여, 반일무장투쟁에 대한 지지와 공감을 얻어, 후속되는 반일도시유격대와 비공연지원부대의 새로운 탄생을 촉구해나가는 것이다. (미츠비시중공 폭파작전의 전술적 실패를 반면16교사로 삼아라! 2・28 키소다니・테멩고르 작전의 질을 계속하라!)

　자본은 국경을 넘어 세계제국주의 반혁명(군사)동맹을 배경으로, 신식민주의 침략・지배를 행하며, 피식민지 인민의 종속과 빈곤을 고정화하고자 한다. 현실이 이러한 이상, 세계혁명을 쟁취하고자 하는 우리 또한 국경을 넘어 세계제국주의 반혁명(군사)동맹을 타파하는 반일인민전쟁－세계혁명전쟁을 준비해야 한다. 그리고, 국경이란 국가권력의 인민지배의지의 군사적 표현으로서, 지배계급에게 있어서의 정치적・경제적 이해(利害)를 지키기 위한, 그리고 혁명의 유입・확대를 막기 위한 반혁명 군사적 제압하에 있기 때문에, 우리의 국경을 넘는 투쟁은 그 반혁명 군사적 제압을 능가하는 무장투쟁 이외에는 있을 수 없는 것이다. 혁명이니 국제주의니 주장하면서 무장투쟁을 거부・반대하는 것은 절대적 모순이라는 것을 확인해야 한다. 혁명은 확실히 다양한 방법, 다양한 지상－지하의 세세한 연동에 의해 진전되고 승리를 보장해 나가는 것이지만, 투쟁의 주요한 축(지배적인 방법)은 어디까지나 무장투쟁임을 잊어서는 안 된다. 우리는 반일무장투쟁(도시유격전)을 축으로 하는 반일투쟁＝반일인민전쟁에 주체적으로 지원하고 일제 중추를 공격하는 투쟁을 통해 자기를 혁명주체로 전화・성장시키고, 일제 중추를 공격하는 사실행위로, 피식민지 인민과 호응・합류해나가는 것이다. 그리고 일제 정부・침략기업군의 중추기능과 파견기관・사무소 등을 동시연계적으로 공격함으로써 국경을 돌파하는 혁명정세를 주체적으로 창출해나가야 하는 것이다.

　반일인민전쟁의 승리는 이렇게 일제를 협격하는 국경 안팎의 투쟁의 연동에 의해서, 그리고 피식민지 인민과 유동적 하층노동자를 중축으로 하는 반일인민이 혁명전쟁의 주체가 되어(총전사화), 일제의 정치・경제・군사・문화의 모든 영역에 걸친 투쟁을 추진(총영역화), 일제 격멸의 일점에 모든 힘을 집중하는(총력전화) 것으로써, 필히 쟁취될 수 있을 것이다. 그리고, 반일인민투쟁을 규정하고 형성하는 총전사화・총영역화・총력전화의 과정 가운데서, 우리는 평등・우애・상호부조 등 새로운 인간관계를 구축하게 될 것이다. 즉, 우리는 반일인민전쟁의 과정 속에서 싸워나감으로써 공산주의 사회＝미래사회의 원기(原基)를 형성하고 키워나가야 하는 것이다. 지구적인 반일인민전쟁의 수행이야말로, 일본제국을 근저로부터 격멸하고 세계제국주의 타도로 돌진하여, 미래의 공산주의 사회의 원기를 형성하고 키워나가는 것이다.

17

⑷ 반일인민전선은 어떻게 조직되어야 하는가?


　무원갑은 1969년 저술한 『인민전쟁의 논리』에서, 인민전쟁의 진공방식으로 다음 여섯 항목을 거론하였다. ① 전인민적・전면적인 전쟁을 진행하며, 무장세력과 정치세력을 결합하고, 무장투쟁과 정치투쟁, 무장봉기와 혁명전쟁을 결합하여, ② 농촌에서의 발판을 다지고, 밀림의 농촌, 평야의 농촌, 나아가 도시에 걸친 인민전쟁을 수행하며 적응한 제형태로 3개 전략지역에서 적에 대한 공격과 밀접하게 결합하고, ③ 무장봉기와 혁명전쟁에 진공적(進攻的)인 전략사상을 일관하고, ④ 장기적 전략을 운용함과 더불어 호기를 창출하기 위해 시일과 싸우며 나날이 큰 승리를 거두는, ⑤ 적의 섬멸과 인민의 지도권 획득・장악 등의 요소를 결합하여, 적의 힘을 적극적으로 소모시켜 섬멸을 꾀하고, 우리의 힘을 모아 육성하여, ⑥ 주로 자력에 의거함과 더불어 국제적인 지원을 얻기 위해 분투한다, 라고.

　현재의 일제와 60년대의 베트남은 역사적・정치적・경제적・군사적 상황이 전혀 다르며, 무원갑의 이상 6항목의 제기를 무조건・기계적으로 반일인민전쟁에 채용할 수는 없다. 그러나, 일제・불제・미제 3제국의 침략을 타도한 베트남 인민전쟁의 승리의 그원과 보편성을 반일인민전쟁 속에 적용해나가는 것은 우리의 의무다. 따라서, 우리는 무원갑이 제기한 6항목의 전제를 바탕으로 딛고, 일제본국에 고유한 도시유격전을 축으로 지구적인 반일인민전쟁을 조직해 나가야 한다고 생각한다.

　그렇다면, 그러기 위해 우리에게 요구되고 있는 임무는 무엇인가? 우리에게 요구되는 제1의 임무는 반일도시유격대 병사로서의 지원(志願)이며, 반일도시유격대 조직의 형성이다. 우리는 일제 중추에 물질적 데미지를 입히는 반일도시유격전의 사실행위를 담지함으로써 반일도시유격대 명사에 지원하고, 그 사실행위로써 직접적으로는 연락을 주고받지 않는 수 부대로부터 수십 부대, 더 많은 부대들에서 유격전선을 형성해나가는 것이다. 임무의 제2는, 반일도시유격대 조직의 물질(자금・가옥・각종 서류 등), 인원의 보급, 병참을 위한 비공연지원(支援)조직의 형성이다. 이 지원부대－전선은 반일도시유격부대－전선과 마찬가지로 비공연이며, 적에게는 닫혀 있고 유격대에는 열린 회로를 갖는 것으로, 한 부대로부터 복수의 부대로, 단선에서 복선으로 그물코처럼 둘러쳐서 유격대의 ＜근거지－해방구>(주)의 역할을 다하게 되는 것이다. 임무의 제3은 유격전선, 지원망과도 직접적 회로를 갖지 않으나, 유격대를 공공연히 지지하고 공공연히 정선활동을 행하는 대18중운동을 북돋우고, 또 부상당하거나 체포당한 유격대 병사들을 구원하는 대중전선의 형성이다. 대중전선은 공연화(公然化)되어 있어서 적에게도 훤히 보이기 때문에, 항상 마크당하고 탄압이 집중될 것인데, 그것을 이끌어 대중의 정치적 동원에 매진하는 것이다. 현재, 우리(KF부대)의 구원활동을 하고 있는 동무 제군에 대하여 경시청을 시장으로 오오사카부경, 북해도경 등의 사복조가 일상적인 미행・잠복 등을 행하고 있으며, 지하의 반일도시유격부대가 전투를 수행했거나, 혹은 놈들이 공격당할 위기감을 느끼게 되면(예컨대 동경서밋 전, 혹은 우리에 대한 「구형」 전 등), 한층 감시체제를 강화하여, 있는 일 없는 일 다 갖다붙여 가택수색하고, 편지・출판물 등을 강탈해 간다. 놈들은 지하의 반일도시유격대 제군의 동향을 살펴서 어떻게든 정보를 캐치하려고 공연부분을 두들기고 있는 것이다. 지난 1년에 한정해 보아도, 네 차례의 압색, 세 차례의 날조체포탄압이 행해졌다. 우리는 발빠르게 반격하여 이러한 날조를 용납하지 않는 투쟁을 해나가고 있지만, 앞으로 반일도시유격전이 격화되면 날조탄압은 더욱 강해질 것이라고 예상된다. 그러므로 우리는 지상－지하 회로를 설정하지 않음으로써(엄밀히 말하면 단절해서) 공연부분에 무슨 탄압이 가해져도 지하의 유격대에게는 파급되지 않는 관계를 구축하고, 또 날조탄압에 대해서는 대중적으로 반격해나가는 진형을 더욱 강력하게 구축해나가야 한다. 우리의 국경을 초월한 지상－지하 투쟁으로 일제를 위기에 몰아넣음으로써 놈들이 계엄령 상태(状態)를 상태화(常態化)하거나 내전 상태에 돌입하게 될 때는, 대중전선도 지하로 잠행하여 지하에서의 정선활동을 개시, 지하에서 대중의 정치적 동원을 위해 싸우게 될 것이다.

　그런데, 어째서 우리는 반일인민투쟁을 반일도시유격전을 축으로 하여 진행하려는 것인가?

　첫째로, 전략적・전술적으로 공격・타도해야 할 적이 도시에 집중되어 있고, 도시야말로 주요한 전장이기 때문이다. 둘째로, 잠재적 동지・동무 대부분, 즉 결합해야 할 인민들이, 그리고 유격대의 은신처가 되어줄 인민들이, 하층노동자군을 비롯하여 도시에 집중되어 있기 때문이다. 셋째로, 유격대의 ＜근거지－해방구＞는 물리적 공간으로서의 산악이나 농촌이 아니라, 인민의 정치적 지원, 물질적 지원 속에 형성되기 때문이며, 높은 정치의식을 지닌 주민이 집중되어 있는 도시에서만 형성될 가능성이 강하게 갖고 있기 때문이다. 즉, 대체로 도시는 군사적으로는 적이 강력하지만, 정치적으로는 약한 고리이기 때문이다. 이상으로부터 우리는 도시에서의 적확한 유격전을 전개하고 축적하여, 적의 강력한 군대・경찰이라는 반혁명 군사력, 그리고 일미안보 등의 세계제국주의 반혁명 군사력으로 지탱19되는 적의 지배체제를 서서히 타파해나가는 것이다. 이런 투쟁 과정에서, 압도적으로 광범한 인민을 동원하여 광범한 인민의 힘을 기초로 하는 지상－지하 총력전으로써 반일인민전쟁을 지구적으로 싸워나가는 것이다. 또한 도시와 지리적 뿐 아니라 경제적・정치적・군사적으로 밀착되어 있기에 도시에 대한 종속을 강제당하고 도시의 모순을 떠넘겨받고 있는 농민・어민들을 비롯한 비도시권 주민들은 이와 같이 도시의 모순을 떠넘겨받기를 단호히 거부하고, 산리즈카 등 전국 각지에서 반원전・반공해・반기지 투쟁을 싸워나가고 있다. 앞으로 점점 확대되어갈 이러한 비도시권에서의 투쟁은 도시 중추의 유격전을 축으로 하는 투쟁과 호응하여 중층적으로 결합・제휴하여 투쟁의 전진 가운데서 서로를 단련하여, 유격대의 ＜근거지－해방구＞를 비도시권으로까지 확대해 나갈 것이다.

　일제본국 국내에 쿠바형 산악유격전을 끼워맞추거나, 중국・베트남형 농촌유격전을 기계적으로 끼워맞추는 것은 근본적인 오류이다. 우리는 일제가 세계제국주의의 중추에 위치해 있고 정치적・경제적으로 강대하다는 점, 군대・경찰의 군사력 또한 강대하다는 점, 사방이 바다로 에워싸인 좁은 면적에 인구의 압도적 다수가 도시에 집중되어 있다는 점, 등의 조건을 충분히 고려해야 한다. 이러한 조건을 일절 무시하고 구래(旧来)의 이론, 과거의 혁명의 성공사례를 끼워맞춘다면 치명적인 패배로 이어질 것이다.

　도시유격대의 ＜근거지－해방구＞(후방)는 먼저 인민의 마음 속에 형성된다. 그것은 결코 아군에게도 적에게도 눈에 보이는 공간적 영역이 아니다. 그것은 도시유격대에 대한 지지와 공감을 배경으로 하는 정신적 유대＝정치 기반이며, 인원・자금・가옥 등을 제공하는 비공연 지원망이다.

　무원갑은 『군사노선의 기본적 논점』(1964년)에서 「무장투쟁의 문제를 고려할 때, 인민무장세력의 은폐・훈련・보급・급여의 문제, 발판의 문제도 고려해야 한다. 우리는 혁명투쟁의 발전과 병행하여, 후방을 무에서 유로, 소에서 대로, 대중의 정치기반으로부터 현재의 상대적으로 완비된 국방(国防)으로 발전시켰다. 우리 당이 무장투쟁 준비정책을 내놓았을 당초에, 우리에게는 자유로운 토지가 하나도 없었다. 그 때 우리의 유일한 후방은, 비밀의 정치기초인, 혁명사업에 눈을 뜬 인민의 무한한 충성정신이었다」라고 쓴 바 있다. 우리는 이러한 정치기초를 출발점으로 삼으므로, 「해방구란 단순히 물리적으로 해방된 영토일 뿐 아니라, 사물을 보는 시각의 해방이자, 하나의 제도의 해방이기도 했습니다. ……해방구 그 자체가 적의 오랜 습관과 대결하는 최고점, 그것과의 결정적 결별에 도달하는 지점」(『일어서20는 남부아프리카 2』)이라는 사모라 마셸이 말하는 해방구로 발전시켜나갈 수 있는 것이다.

　우리는 이 비공연 ＜근거지－해방구＞(후방)인 지원망을, 그야말로 모든 지역에 그물코처럼 둘러쳐서 유격전에 출격하고, 그리고 이 ＜근거지－해방구＞(후방)를 은신처로 삼아 적의 추격・소토(掃討)공격을 피하며, 더욱 전선을 확대・강화해나갈 것이다. 이 비공연 지원망, 즉 ＜근거지－해방구＞(후방)의 형성을 중시하지 않으면 안 된다. 도시유격대 부대의 전투능력, 그리고 새로운 전투부대의 창출은 첫째로 이 비공연지원망의 존재와 그 활동여하에 달려 있는 것이다. 반일인민전쟁의 초기 단계에서, 비공연지원망의 뒷받침을 받은 도시유격대의 정착과, 일제의 정치・경제・군사 중추기관 및 제1급 제국주의자들을 적확히 공격하는 전개가 공연대중운동을 활성화하고, 유격부대・비공연지원망의 정치기반을 확대・심화시키고, 다음으로 총체로서의 지상－지하의 연동된 전투를 끌어올려, 반일인민전쟁의 거대한 너울을 창출하게 될 것이다.

　레지스 드브레(Régis Debray)는 『게바라 최후의 투쟁』에서, 미주대륙통일혁명군 창출을 실천적으로 목표하여 체가 지휘하던 민족해방군이 1967년 10월 미제 반혁명군의 지원을 받은 볼리비아군에 의해 패배한 것을 다음과 같이 총괄하고 있다. 「원인은 전투부대에 있는 것이 아니고, ＜후방지원＞에서 찾아야 한다. 유격대 전위가 아니라 그 ＜후위＞(그 연락망)에, 혹은 유격대의 거의 무적이나 마찬가지인 전투능력이 아니라, 이동 및 의식주 확보능력에서 찾아야 하는 것이다. 전투부대가 그 전투능력을 확보하고 활력을 유지하기 위해서는 최소한의 민간지원세력을 필요로 한다. 단 하나라도 지점(支点)이 있으면 유격대는 혁명의 지렛대 역할을 다하여 그 자체의 봉기력을 배가시킬 수 있었을 것이다. 이 지점이 없었기 때문에, 유격대는 먼저 그 전력을 둘로 쪼갤 수밖에 없었고, 이어서 양자를 각기 피치 못할 자괴작용(自壊作用)에 노출시킬 수밖에 없었다」, 「따라서, 유격대 중핵은 생존의 물질적 조건을 유지하는 것도, 전투의 기술적 조건을 다시 갖추는 것도, 스스로의 힘에 맡길 수밖에 없었다. 이것은 유격대 전투원이 곧 병참요원을 겸임했다는 것을 의미하며, 즉 전시에 있어서(통상의 전쟁이든 인민전쟁이든 간에) 보통 후위(통상의 전쟁에서는 후방의 일반 시민, 인민전쟁에서는 지원기지의 인민세력)의 어깨에 실리는 임무가 군사적 전위 자체의 짐으로 지워져 있었던 것이다」 그리고, 「유격대에게 있어 정치기반과 작전지역이 합치하지 않았다. 유격대가 있던 곳에는 가시적인 정치적 지원이 없었고, 정치적 지원이 실로 잠재되어 있었던 광산・도시에는 유격대가 없었21던 것이다」

　즉, 드브레는 1957년 10월의 민족해방군의 패배의 원인을 ① 비공연지원망의 미형성, ② 유격대 부대와 결합해야 할 인민과의 격리・분단을 주요한 것으로 거론했고, 그리고 유격대를 지지했을 도시부에서의 정치전선의 침체화・약함이 원인이었다고 총괄하였다. 우리는 체를 비롯해서 호아킨・타니아(Tania Bunke) 등의 패배의 교훈을 딛고 투쟁을 추진해나가야 한다.

　우리는 일부 육체적으로 강건한 젊은이들을 중심으로 하느 인민전쟁을 목표하는 것이 아니다. 남녀노소가 유격대 병사가 되어 비공연지원부대에 주체적으로 참가하는, 정치・경제・군사・문화 전영역에서의 전면적인 인민전쟁을 목표하고 있는 것이다. 베트남혁명전쟁 때, 50대 이상의 백발민병대가 결성되어 미제 반혁명군의 폭격기를 격추시키거나, 전선과 후방을 연결하는 정보연락책으로서 싸웠던 것처럼, 광범한 층의 인민의 결집・동원으로써 총력전을 형성해 싸워나가야 한다. 그렇기에 우리는 지금, 적의 뒤에서 허를 찌르고 적확하게 일제 중추를 공격하며 이겨나가는 반일도시유격부대를 공연・비공연 양측의 부서에서 지탱하고, 더욱 적확한 중추공격으로써 보다 많은 새로운 반일도시유격부대와 비공연지원부대의 탄생을 촉진해나가야 한다. 이렇게 해서 우리는 지하의 부대와 지상의 대중운동을 투쟁하는 사실행위로 연동하여 지상－지하의 세력을 더불어 강력하게 발전시켜, 반일인민을 폭넓고 깊게 반일인민전선으로 동원해나갈 것이다.

■ 주 ■
①　＜근거지＞란, 혁명전쟁에서의 작전전개를 정치＝군사적으로 뒷받침하는 전술적 거점(기지)＝전술적 후방.
③　＜해방구＞란, 이중권력적 대치상황에서 혁명권력의 정치＝군사적 기초가 공간적으로 고정화된 것이자, 그러한 것으로서 혁명전쟁에서의 작전전개를 정치＝군사적으로 뒷받침하는 전략적 거점(기지)＝전략적 후방의 역할을 담당하는 것.
⑤　＜전선＞의 범주에 대하여, ＜근거지＞, ＜해방구＞ 모두 ＜후방＞의 범주에 속하며, ＜근거지＞를 정치＝군사적 거점(기지)의 전술적 표현이라고 한다면 ＜해방구＞는 그 전략적 표현이며, ＜근거지＞는 어떤 제일의 조건(정치＝군사적 역학관계의 변화) 하에, ＜해방구＞로 성장・전화한다. 이런 의미에서 ＜근거지＞는 ＜해방구＞의 원기형태이고, ＜해방구＞는 ＜근거지＞의 발전형태이다.

22

⑸ 공격형 혁명전략


　우리가 취해야 할 혁명전략은, 철두철미 공격전략이다. 우리는 1962년 2월 쿠바 전국인민대회에서 채택된 『제2 아바나 선언』의 원칙, ① 모든 혁명가의 의무는 혁명을 하는 것이다. ② 혁명적 행동을 실천하기 위해, 어떠한 것에도 허락을 구할 필요가 없다. ③ 우리는 오직 혁명에 대해서만 타협한다. 를 지지하고 계승해야 하다고 생각한다. 이 원칙 속에는, 혁명이란 앉아 기다리는 것이 아니라 스스로의 주도적 투쟁으로써 의식적으로 창출해나가는 것이라는 사상이 관철되어 있다. 「항상 제조건이 갖추어지 때까지 기다릴 필요는 없다」(체)는 것이다. 체는 이 혁명사상을 세계혁명으로 돌진하는 통일미주대륙혁명으로 해방하기 위해 1966～1967년, 볼리비아에서 유격전을 치렀다. 그리고 1968년 베트남 혁명세력은 도시・농촌・산악에서의 일관된 공세전략, 즉 구정대공세를 취함으로써, 피아의 역학관계를 세계적 규모에서 바꾸어 놓아, 베트남혁명전쟁의 승리의 물길을 활짝 열었다. 체의 결연한 유격전 개시, 그리고 구정대공세로 표현되는 공세전략이야말로 제국들 간의 전면전쟁이라는 역학관계의 자연발생적 변동을 기대할 수 없는 현재의 혁명전략이다.

　러시아혁명으로 향한 레닌의 「제국주의 전쟁을 내란으로!」 슬로건은 현재의 시대에 뒤떨어진, 수동적이고 소극적인 혁명전략에 근거한 슬로건이다. 러시아혁명의 시대에 서구 제국들은 「부국강병」책을 내걸고 군비를 증강하고, 전쟁에서 이기면 생활이 풍요롭게 된다고 인민들을 제국주의 전쟁으로 부추겼다. 그리고 지배계급은 러일전쟁 이후의 일제, 소위 제2차대전 이후의 불제와 같이 지배력을 강화하고, 자국 인민에게 전리품을 일정정도 나누어 줌으로써 더욱 전쟁열을 부추겼다. 한편, 패전국에서는 러일전쟁 후 1905년의 러시아, 소위 제1차대전 후의 독일과 같이 인민의 생활고가 증대되어 인민은 혁명투쟁으로 궐기하였던 것이다. 이런 상황 하에서 레닌의 「제국주의 전쟁을 내란으로!」 슬로건은 전략적으로 본질적인 수동성・소극성을 가지면서도, 노동자・농민을 혁명투쟁에 동원하는 계기를 내포하기는 하였다.

　그러나, 현재는 러시아혁명 당시와는 상황이 전혀 다르다. 현재 세계제국주의는 그 내부에 경제적 이해대립의 모순을 품고 있으면서도, 일미안보・나토(NATO) 등의 반혁명 군사동맹이나 주요 제국 수뇌회의 및 실무급회의의 정기개최 등을 통해 반(反)세계혁명 포위망을 구축하고 있다. 그리고 군사무기의 고도화로부터 소위 제3차대전＝제국23들 간을 축으로 하는 나라들 간의 핵행사(核行使)를 포함하는 전면전쟁은 자기들을 포함한 인류의 파멸이라는 사태를 초래할 것이라는 데는 전세계적으로 컨센서스가 이루어져 있는 것이다. 따라서, 제국들 간의 「경제전쟁」, 「경제마찰」로 표현되는 신식민지의 재분할, 국내시장의 협애화에 따른 신시장 창출, 토지・자원 약탈 등을 둘러싼 충돌, 또한 미제・중국과 소련의 세력권 획득을 두러싼 충돌은, 무력행사가 일어난 경우에도 핵행사는 포함되지 않는 한정적 전쟁에 그칠 것이고, 전면전쟁으로의 확대는 계속 회피될 것이다.

　제국주의 전쟁＝제3차대전 발발을 기다린다는 것은 대기를 위한 대기를 의미하며, 무장투쟁의 개시를 영원한 피안으로 미루어 버리는 것이다. 그리고 「제국주의 전쟁」－제3차대전이 발발하면 그에 반대해서 싸우겠다는 것은, 정책저지투쟁과 마찬가지로 적의 타임테이블에 규정된 적의 손바닥 위에서의 투쟁이므로 결정적 수동성을 가진다고 말할 수밖에 없다. 우리에게 요구되는 것은 무엇인가? 그것은 제3차대전의 발발을 대기하는 것이 아니고, 일제격멸의 반일인민전쟁을 국제혁명전쟁으로서 쟁취하고, 그리고 나아가서 저세계적인 혁명전쟁으로 폭발・발전시켜나감으로써, 모든 전쟁을 지양하는 것으로서의 세계최종전쟁을 주체적으로 창출해나가는 것이다.

　또한 우리는 봉기주의자들을 비판해야 한다. 봉기주의자들의 주장이란, 현재의 일제는 상대적으로 안정되어 있고 무장투쟁이 확대・발전될 수 있는 상황이 아니므로, 정치선전을 중심으로 대중운동을 해서 대중을 조직하여 무장투쟁이 발전될 상황이 되면 봉기한다, 라는 것이다. 그러나 이와 같은 주장은 스스로의 기회주의・대기주의를 정당화하기 위한 구실 이외에 아무것도 아니다. 이미 상술한 바와 같이, 일제본국인은 총체로서 피식민지 인민에게 기생하여 그들에 대한 억압・착취 위에 물질적 「번영」과 역내「평화」를 쌓아올렸으며, 총체로서 잃어버리기에는 너무 많은 재산을 가지고 보수화했기 때문에 반혁명이 되었으므로, 봉기주의자들이 대망(待望)하는 봉기의 상황은 앉아서 기다려 봤자 영영 오지 않을 것이다. 일제본국인 총체의 생활의 안정・보수화가 자본이 국경을 넘어 세계적 규모에서 억압과 착취의 그물코를 형성한 결과임을 확인하고, 한국・말라야・태국・필리핀・아자니아(남아프리카)・엘살바도르 등지에서 일제 침략기업군, 정부 출선기관에 대한 투쟁이 벌어지고 있는 현실을 직시한다면, 일제본국은 안정되어 있기 때문에 무장투쟁이 발전할 상황이 아니라는 둥의 말은 창피해서라도 할 수 없을 것이다. 크고작은 무장봉기를 포섭하는 반일인민전쟁은 우리의 공세적・주도적인 도시유격전을 축으로 하는 반일투쟁의 진전 속에서 비로소 구24체화되고, 승리를 향한 걸음을 나아가게 되는 것이다.

　또한, 지구적인 인민전쟁을 거치지 않고 봉기에 의한 권력탈취가 성공했다 하더라도, 그것은 단지 권력을 쥔 손의 변경(설사 유산시민계급으로부터 무산계급으로의 변경이라 하더라도)・이동일 뿐, 근원적 의미에서의 혁명은 아니다. FSLN을 축으로 장기적 인민전쟁을 치르고 승리한 니카라과에서는, 인민전쟁의 과정에서 의식주에서, 그리고 특히 혁명군 가운데서는 작전임무에 대해서도 평등하고 새로운 인간관계＝공산주의 사회의 원기형태를 창출해냈다. 그리고 에리트레아에서 인민전쟁을 치르고 있는 유격대 또한 철저적 평등주의를 실천적으로 쟁취하고 있다. 이와 같이 지구적인 인민전쟁의 과정에서야 비로소 미래의 공산주의 사회의 원기형태를 구축할 수 있고, “승리”의 내실을 진정으로 혁명시키는 것이다. 1976년 5월 19일에 우리가 체포당한 뒤에도 곤란한 상황 하에서 반일도시유격부대들이 전투를 계속하고 있다. 우리는 더욱 힘을 실어서 피식민지 인민의 반일・반세계제국주의 투쟁에 굳게 호응・결합하여, 일제의 정치・경제・군사 중추를 타격하고 타격하고 타격하지 않을 수 없다. 일제의 폭력장치인 반혁명군대의 군사적 해체, 반혁명군 병사의 혁명군 병사로의 전화・획득, 그리고 정치적・경제적 중추부에 물질적 데미지를 주는 객관적 필요성으로부터 도출되고, 일제본국인으로서의 자기부정(→ 혁명주체로의 전화・성장) 실천이라는 주체적 책무로부터 도출되는 반일도시유격전을 축으로 하는 공세전략은 피식민지 인민과 일제본국의 유동적 하층노동자를 비롯해 반일혁명에 주체적으로 지원하는 노동자・농미・일제반혁명군＝자위대 하급병사의 결합회로를 창출하여, 반일인민전쟁의 거대한 너울과 전진을 보장하게 될 것이다.

　우리가 싸우고 싸울수록, 일제 중추에 물질적 데미지를 입히고 입힐수록, 그것은 피식민지 인민의 해방의 구체적인 원조(援助)가 되고, 일본제국 격멸－세계제국주의 타도의 전망을 현실적으로 만들어가는 것으로 된다.

⑹ 맺 음 말


　동아시아반일무장전선 3부대가 폭파공격했던 미츠비시중공・미츠이물산・테이진・타이세이건설・카지마건설・하자마구미 등은 전전 「황군」과 더불어 동아시아를 중심으로 침략하여, 조선 인민・대만 인민・중국 인민을 일제본국에 강제연행해서 혹사하였고, 그리고 일제본국 하층노동자・연소한 여공들에게 문어방 노예노동을 강제하여 살을 찌운 전범기업・흡혈기업이다. 그리고 전후에도 미제 반혁명군과 일체화되어 25조선해방전쟁・베트남혁명전쟁을 반혁명적으로 적대하고, 베트남특수――미츠비시중공 등 군수기업은 미제 반혁명군 무기의 수리・오버홀 등으로, 미츠이물산 등 상사들은 물자 조달・공급 등으로, 타이세이건설・카지마건설・하자마구미 등은 미제 반혁명군 기지의 신설・확장으로, 테이진은 토레이 등과 함께 미제 반혁명군의 지원을 받아 구 남베트남・라오스 등으로의 신식민주의 침략 등으로――로써 재생한, 피로 도색된 흡혈기업에 다름아니다.

　베트남에서는 1961년부터 1973년 파리평화협정 조인 때까지, 35만 명 이상의 베트남 인민이 미제 반혁명군의 7톤 폭탄・네이팜 폭탄・대인 폴 폭탄・고엽제 등으로 학살되었다. 네이팜 폭탄의 원료인 화학유지제(油脂剤)도, 대인 폴 폭탄에 탑재된 소형 강철구(鋼鉄球)도, 고엽제 원료도, 모두 일제 기업이 제조하여 미제 반혁명군에 공급했던 것이다. 그리고 폭탄을 만재한 B52는 오키나와의 카데나(嘉手納)기지 등지에서 발진하여 베트남 인민을 폭격한 뒤, 오키나와・요코타(横田)・이와쿠니(岩国) 등의 미제 반혁명군 기지로 보급・휴양하러 돌아왔고, 기지 주변은 미제 반혁명군 병사들로 넘쳐났다. 그야말로 일제는 미제 반혁명군의 발진・보급・휴착 기지로서 베트남혁명전쟁 적대를 계속했던 것이다. 그리고 일제 침략기업군이 미제 반혁명군에 직접 가담했을 뿐 아니라, 그것을 허용해 버린 일제본국인 총체가, 조선해방전쟁에 대하여 그랬던 것처럼 미제 반혁명군의 베트남 인민 학살에 가담했던 것이다. 베트남 인민이 승리한 지금도 일제본국인의 이 반혁명성은 극복되지 않고 있다.

　네이팜폭탄에 얼굴이 켈로이드상(状)으로 불타버린 베트남 소년소녀의 존재는, 폴 폭탄에 전신이 푹푹 찔려버린 베트남 농민의 존재는, 고엽제로 황폐해진 베트남의 대지・삼림・논밭의 존재는, 미제 반혁명군의 침략과 함께했으며 「베트남특수」를 도약대로 삼아 전세계에 신식민주의 침략을 자행하고 있는 일제 침략기업군의 활동을 계속 방치해둘 것인지 우리에게 첨예하고 묻고 있다. 이것이야말로 1960년대부터 일관되게 오늘날까지 우리들 일제본국인 혁명가・혁명조직에 있어서, 아니 일제본국인 총체에 있어서 우선 무엇보다도 제기된 물음이었던 것이다.

　일제 침략기업군을 공격하여 그 활동을 정지시키는 것, 즉 과거의 전쟁범죄・흡혈범죄에 대하여 혁명적 뒤치다꺼리(オトシマエ)를 하고, 그리고 현재의 신식민주의 침략・지배를 저지하는 투쟁을, 피식민지 인민의 반일투쟁에 호응하여 싸워나가는 것은 우리들 일제본국인이 반혁명적 존재로서의 자기의 모습을 변혁해나가는 것으로서 긴급하고도 중요한 임무로 계속되고 있다. 동아시아반일무장전선 3부대26는 일제본국인인 자기에게 주어진 임무를 자각하고, 전범・흡혈 일제 침략기업에 대한 공격을 감행했다. 그리고 3부대는 그 반일무장투쟁의 수행을 통해, 일제본국인으로서 역사적・현재적으로 반혁명적 존재인 자기를 실천적으로 자기부정하고, 혁명주체＝참되고 인간다운 인간으로 자기변혁하려 하였다.

　이에 대하여 일제는 우리가 아직도 반일사상을 견지하고 비전향으로 투쟁을 계속하고 있다 하여, 사형・중형 공격을 가해왔다. 그러나, 재판받아야 할 것이 동아시아반일무장전선 3부대인가? 단언컨대 아니다. 재판받아야 할 것은 수천만 아시아 인민을 학살한 「황군」의 최고지휘관 천황 히로히토이고, 미츠비시중공・미츠이물산・테이진・타이세이건설・카지마건설・하자마구미 등 일제 침략기업군이다. 그리고, 과거 다수의 아이누・우치난츄・조선인・중국인・대만인・부락민・하층노동자를 사형대와 형무소로 보내온 재판관・검찰관・경찰관・형무관들이다. 일제본국이야말로 재판받지 않을 수 없는 것이다.

KQ통신사 간행물

반제반일통신 창간호 (79년 10월 27일 간) 값 600엔
＝투파마로스는 승리한다!＝
■투쟁하는 투파마로스／옥중동지 탈환 에스트레야 작전／방송국 점거 코뮈니케 방송작전／투파마로스 선언／도시유격대 전술 ■투파마로스 그 생성부터 발전까지／토지를! 센디크와 함꼐!／투파마로스 일원에게 30가지 질문 ■혁명전사의 규율과 강령／MLN 조직내규／MLN 혁명정부 강령 ■대륙혁명을 향하여／투파마로스의 동지들에게／라틴아메리카 인민에게의 메시지외

반제반일통신 제2호 (80년 3월 30일간) 값 600엔
＝필리핀에서의 지구적 인민전쟁＝
무장투쟁 9년차에 들어서며／승리는 인민의 것이다－민족주의청년동맹에게 시손의 스피치／민족민주전선 10개항 강령／일본제국주의, 필리핀에의 경제침략을 강화／신인민군에서의 혁명적 생활／지하운동／도시와 농촌의 손을 맞잡고 혁명투쟁을／도시빈민의 투쟁／신인민군의 10년 투쟁／살아남기 위해 싸우는 소수민족／모로인민의 자결을 요구하는 투쟁외

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한층 더 반일투쟁의 심화를 향하여
　　　　　　　　　미츠비시 총괄의 공유를!
　　──일본적군의 ＜반일＞ 비판에 기하여──


　이하는, 1980년 1월 15일자 『인민신문』 제378호에 게재된 일본적군의 「동아시아반일무장전선 옥중동지들에 대한 극형판결을 분쇄하여, 일제타도의 전인민 투쟁을 만들어나가자!」라는 글에서 전개된 우리에 대한 비판에 대하여, 병사 P가 답서를 쓴 것이다. 우리는 『인민신문』 편집부에 이것을 게재해 줄 것을 의뢰하였으나, 동지 383호에서 게재 거부의 의향이 밝혀져, 이에 항의하면서 급거 여기에 수록하기로 하였다. 또한 일본적군의 본문은 동경구치소의 부당한 방해로 인해 차입될 때마다 전문이 온통 먹칠로 도배되어 있어서 우리가 그 전문을 아직 숙독하지 못했다는 점, 따라서 이 반론도 우리에 대한 비판의 요점으로 좁혀져 있다는 점을 기록해 둔다.

　⑴ 미츠비시중공 폭파공격은 「패배」인가?


　당신들은 미츠비시 공격의 「패배와 오류는 엄연히 있었다」고 비판하였습니다. 미츠비시 공격에 있어서 “늑대”부대는 미츠비시중공의 중추기능・중역들에 대한 적확한 공격을 하지 못하고, 공격하지 말았어야 하는 행인＝노동자・시민 다수를 살상하는 전술적 실패＝오류를 범하였습니다. 저(私)는 “늑대”부대의 일원으로서 이 점에 대하여 자기비판하28고 있습니다. “늑대”부대는 이와 같이 미츠비시 공격에 있어서 전술적 실패＝오류를 범하였는데, 그것이 「패배」였을까요? 당신들이 어떤 의미로 「패배」를 규정하고 있는지 모르겠으나, 저는 「패배」라는 규정은 잘못되었다고 생각합니다. “늑대”, “대지의 엄니”, “전갈” 3부대는 미츠비시 공격에서의 전술적 실패를 극복하기 위해(당시로서는 전술적 실패로서 명확하게 총괄하지 못하고 단지 기술적 실패로서만 총괄했다는 한계가 있었으나), 연속적으로 일제 기업에 대한 공격을 추진해나갔습니다. 그리고 하자마구미 공격에서는 말라야공산당 무장세력의 하자마구미 테멩고르댐 건설현장 공격과 연계하여 하자마구미의 기능중추에 큰 물질적 데미지를 주었습니다. 이러한 사실은 “늑대”부대가, 3부대가 「패배」하지 않았다는 증거였다고 생각합니다. 당신들의 「패배」라는 규정은 이러한 3부대의 투쟁을 전부부정(全部否定)하고 청산하려는 것으로서 용납할 수 없습니다.

　따라서, 「패배는, 반일사상에 그 패배의 근거가 있다」라는 당신들의 비판은 오류이며 받아들일 수 없습니다. 반일사상이란 일제본국인 총체를 공격해야 하는 적으로 규정하는 것이 아닙니다. 만일 당신들이 반일사상을 그러한 것으로 생각하고 있다면, 그것은 오해・몰이해에 근거한 것이라고 생각합니다. 반일사상이란, 억압민족이자 제국본국인인 우리가 무엇보다도 먼저 스스로의 가해자성을 자각하고, 그러한 우리의 존재양식을 자기부정해나가는 것으로서 일제격멸을 위한 투쟁을 실천하는 것, 그리고 이로써 우리가 누구도 억압・착취하지 않고 누구에게도 억압・착취당하지 않는 인간으로서의 해방을 쟁취하는 세계혁명의 주체로 전화・성장하는 것을 목표하는 해방사상입니다. 그렇기 때문에, 미츠비시 공격의 전술적 실패의 근거는 당신들의 말처럼 반일사상에 기반하는 것이 아닙니다. 그것이 아니고, 당시의 “늑대”부대가 반일사상을 주체화하지 못하여 반일사상에서 일탈해 마치 일제본국인 총체가 공격해야 하는 적인 것처럼 오류를 범했던 결과입니다. 그리고, 어떻게 일제를 격멸해 나갈 것이냐는 프로그램, 승리로 이끄는 정치와 군사의 변증법적 파악의 애매함 등이 그 오류를 촉진한 결과입니다.

　⑵ 반일사상은 관념론인가?


　당신들은 「반일사상은 그 근거(일본인 총체가 제국본국인이며 억압민족이라는 것)를 불문하고 일제본국인 총체는 못 써먹는다는, 현상지배관계를 긍정29하는 위에, 스스로를 그 사회 총체의 일부로서 파악하지 못하고, 별개의 관념적 기반에서 그것을 부정하고자 하는 것에 지나지 않는 것입니다」라고 비판하였습니다. 「일제본국인 총체는 못 써먹는다」 경향이 미츠비시 공격 이전의 “늑대”부대에 있었음은 부정할 수 없습니다. 이러한 경향이 미츠비시 공격의 전술적 실패를 결과하였던 것입니다. 그러나, 피체포 이후 옥중・옥외를 통한 사상・이론 투쟁을 거치면서, 과거의 그러한 잘못된 경향은 자기비판적으로 총괄하고 극복하였습니다. 따라서, 당신들의 비판이 미츠비시 공격 이전의 “늑대”부대에 대한 것이라면 저는 겸허히 받아들이겠으나, 당신들의 비판은 현재의 KF부대(준)에 대한 비판인 것 같아서 반박합니다.

　우리는 일제의 침략 반혁명을 허용・묵인(결과적으로 그렇게 되는 것을 포함해서)하고 그에 직간접적으로 가담함으로써 피식민지 인민과 그들의 해방투쟁을 적대하고, 그리고 신식민주의 수탈에 의한 그들의 희생 위에 물질적으로 풍요로운 생활을 영위하는 일제본국인 무산자입니다. 우리는 먼저 이러한 자신들의 존재양식을 직시하고, 그 위에서 그러한 자신들 일제본국인의 절대적이고 주체적인 책무로서 일제의 신식민주의 침략을 분쇄하는 반일무장투쟁을 실천적으로 제기하였고, 그 실천을 통해 일제본국인 무산자의 역사적・현재적 반혁명성을 분쇄(자기부정)하고, 혁명주체로 전화・성장을 추구해 왔습니다. 이것에 대하여 「관념적이다」라고 비판하는 것은, 그것이 당신들의 본의가 아니라 하더라도, 일제의 신식민주의 침략을 분쇄하는 투쟁이 일제본국인 무산자의 절대적이고 주체적인 책무임을 부정하고, 일제본국인 무산자가 일제의 신식민주의 침략을 허용・묵인・가담을 계속하도록 촉구하는 것으로 됩니다.

　이와 같이, 당신들이 우리에 대하여 「스스로를 그 사회 총체의 일부로서 파악하지 못하」였다고 하는 것은, 우리의 주장을 왜곡한 비판입니다. 우리는 자신들을 그 사회 총체의 일부로 파악하고 있기 때문에, 일제본국인 무산자의 존재양식을 실천적으로 자기부정하지 않으면 안 된다고 주장하고 실천해 왔습니다. 그리고 우리는 「일본인 총체가 제국주의 본국인이고 억압민족」인 것이 어째서인지 그 근거를 추궁해 왔습니다. 일본을 근대 일본제국으로 만든 것은 봉건제 일본의 내부모순이었고, 형성된 일본제국은 오키나와・아이누모시리・대만・조선을 침략・식민지배함으로써, 즉 식미주의 수탈을 통해서, 일제본국 국내에 자본주의적 계급관계・지배관계를 창출하고, 그리고 일제본국 국내의 지배관계를 유지하기 위해 중국부터 동남아시아・남태평양 제도로 식민주의 침략을 더욱 추진하였습니다. 1945년 8월 이후에도 일제는 국30내의 지배관계를 유지하기 위해 신식민주의 침략을 행하여, 국내의 지배관계는 신식민주의 침략・수탈로써 물질적으로 보장되고 있는 것입니다. 이러한 일제의 신식민주의 침략・지배의 구조 속에서, 일제본국인은 총체로서 직간접적으로 피식민지 인민에 대한 지배자・착취라자는 관계・입장에 있습니다. 우리는 일제본국인 무산자가 피식민지 인민에 대한 지배자・착취자라는 존재양식을 직시하고, 그 위에서 그러한 일제본국인 무산자의 반혁명성을 무엇보다도 먼저 부정해나가면서(피식민지 인민과의 지배・피지배・착취・피착취 관계의 철폐), 동시에 국내의 지배관계－유산시민 지배계급 대 무산계급의 관계를 철폐하고자 하고 있습니다. 그리고 일제본국인 무산자를 이러한 투쟁으로 몰아가는 것, 즉 일제본국인 무산자의 혁명주체로의 전화・성장의 근거는 일제본국인 무산자가 유산시민 지배계급에 대해서는 피지배자・피착취자이며, 피식민지 인민에 대해서는 지배자・착취자라는 물질적 모순에 있다고 우리는 생각하고 있습니다. 따라서, 우리에 대하여 「현상지배관계를 긍정한 위에」라는 당신들의 비판은 근거가 없는 오류라고 생각합니다. 그리고 저는 관념적인 것은 오히려 당신들 쪽이 아닌가, 그렇게 생각합니다. 당신들은 자신들의 일제본국인 무산자로서의 존재양식을 근저로부터 추궁하지 않고, 현실의 제관계를 직시하는 것을 꺼리고 있기 때문에, 나쁜 것은 「일제본국 국내에서의 지배관계의 존재의 결과」라고 일국적・일면적으로 파악하고, 현실의 총체적 제관계를 관념영역으로 밀어내고 거기서 주장하는 것에 지나지 않습니다.

　⑶ 「결의주의」라는 비판에 대하여


　당신들은 우리가 건설해야 할 사회는 보여주지 못하고 「자신의 심정의 분노」일 뿐인 투쟁을 하고 있다고 비판하고 있습니다. 그러나, 우리는 (우리의 정선의 역부족으로 당신들에게 전달되지 않았을지도 모르겠으나) 74년・75년 단계에서는 확실히 어떤 사회를 건설해야 하는지 구체적으로 제기할 수 없었으나, 현재는 일본제국 격멸一세계제국주의 타도, 반일공동체 → 과도기 인류공동체 → 전세계공산주의 전인류공동체 건설을 목표하고 있음을 공언(公言)하고 있습니다. 그리고 이 제기의 내실을 더욱 구체화하기 위해 노력하고 있습니다. 다음으로, 우리의 투쟁이 「심정의 분노일 뿐」이라는 비판에 대하여서인데, 이것은 「결의주의(決意主義)」라는 레테르를 붙이는 비판과 동일한 것이라고 생각이 됩니다. 이러한 비판은 대중의 무장투쟁으로의 궐기를 방해하는 역할을 할 뿐이라고 생각합니다.

31 　우리는 소수 개개인의 결의나 분발만으로는 일제를 격멸할 수 있을 것이라고 생각하지 않습니다. 혁명의 승리는 광범한 인민대중의 투쟁에의 결의・참가가 절대 불가결하다고 생각합니다. 그러나, 그것은 광범한 인민대중 개개인의 투쟁에의 결의와 분발을 부정하는 것이 아니며, 부정하기는커녕 인민대중 개개인의 투쟁에의 결의와 분발을 한층 필요로 하며, 그래야지 비로소 투쟁을 추진해나갈 수 있습니다. 누구든지 어느 날 아침 눈을 떠 보니 혁명전사가 되어 있었다, 이런 일은 있을 수 없는 것입니다. 따라서, 압도적 다수인 인민대중 개개인에게 투쟁에 대한 결의와 분발을 묻고 촉구하는 것은 착오가 아닙니다. 우리는 우리부터 먼저 반일무장투쟁에 지원함하고 실천함으로써, 즉 말뿐이 아닌 구체적인 행동으로써 인민대중의 투쟁에의 궐기・참가를 촉구한 것입니다. 이에 대하여 「결의주의」라던가 「심정의 분노일 뿐」이라고 비판하는 것은, 당신들의 본의가 아니라 할지라도 결과적으로 무장투쟁을 부정하고 반대하는 입장에서의 선전으로 되고 말 것이라고 생각합니다.

　또한, 당신들은 「객관적 입장을 변혁하지 않는다」고 우리를 비판하고 있습니다. 그러나, 우리는 일제본국인의 자기부정 실천으로서 반일무장투쟁(도시유격전)을 축으로 하는 반일투쟁＝반일인민전쟁의 수행이야말로(그 과정에서 유산시민 지배계급은 섬멸하고, 무산계급은 반일혁명주체로 전화・성장을 촉구함), 일제본국인 총체를 객관적으로 변혁할 수 있다고 확신합니다.

　저는 당신들이 “뿌리없는 가죽(根なし革)”적인 현상황에 초조하여, 일제본국인의 진정한 변혁을 향한 투쟁을 포기하고, 일본인민공화국 건설이라는 목표에서 나타나는 것처럼, 일본 민족주의에 영합해 버린 것은 아닌가 우려하고 있습니다.

　⑷ 「전투호응」의 전략적 의의는 무엇인가?


　당신들은 「식민지 인민의 투쟁에 즉자적으로 호응하는 투쟁이 아니라, 전략적으로 새로운 사회를 준비하는 투쟁입니다. 그것이 억압민족으로서의 존재를 실천적으로 부정해나가는 것」이라고, 우리의 「전투의 호응」 실천과 주장을 비판하고 있습니다.

　「전투의 호응」의 전략적 의의는, 첫째로 일제의 신식민주의 침략을 분쇄하고 일제를 격멸하는, 내외호응의 협격진형을 만들어나가는 것입니다. 둘째는, 피식민지 인민과의 참된 일제 타격 실천으로 매개되어, 말뿐이 아닌 신뢰관계를 만들어내서, 세계제국주의 타도를 목표하는 세계혁명의 사상적・물질적 조건을 만들어나가는 것입니다. 32셋째는, 새로운 사회란 일제 격멸－세계제국주의 타도의 투쟁을 통해 건설되는 것이고, 첫째・둘째에서의 이유로부터, 전술적인 「전투의 호응」이야말로 「전략적으로 새로운 사회를 준비해나가는 투쟁」인 것입니다. 넷째로, 「전투의 호응」이야말로 일제의 신식민주의 침략・지배를 분쇄해나가는 일제본국인의 절대적으로 주체적인 책무로서, 「억압민족으로서의 존재를 실천적으로 부정해나가는 것」입니다. 이상의 점들을 당신들과 확인하고 싶다고 생각합니다.

　그리고 저는 「식민지 인민의 투쟁에 즉자적으로 호응하는 투쟁이 아니라」라며 우리를 비판하는 당신들이야말로, 김지하(金芝河)씨의 「일본 민중에게 보내는 제안」(75년 3월 1일)의 의미를 헤아려 주기를 바랍니다. 김지하씨는 「일본 민중은, 특히 일본 국내의 한국인에 대한 억압과 한국 내 일본인에 의한 착취에 반대하는, 강력한, 보다 지속적인, 보다 광범한 투쟁을 즉각 개시하여 나의 제안에 응해주기 바란다」고 말했습니다. 그의 이 제안은 남조선민족해방전선(그들에게 조기극형공격이 가해지려 합니다!)을 비롯한 남조선 인민의 반일・반제・반정부 투쟁에 대하여 일제본국인들이 신속하게 호응해야 한다는 청구서이자, 그리고 전세계 피식민지 인민의 뜻을 대표한 것이 아니었겠습니까.

　또한, 저는 어떻게든 당신들에게 릿다 투쟁의 총괄을 묻고 싶습니다. 당신들이 팔레스타인 해방세력 인민과 우정관계를 유지해온 것은, 다름이 아니라 당신들이 릿다 투쟁을 전개했기 때문 아니었겠습니까. 릿다 투쟁에는 극복되어야 할 전술적 한계(시온주의자가 아니라 푸에르토리코 인민을 다수 살상해버린 것과 같은)가 있었으지 모르나, 바로 그 릿다 투쟁으로 당신들이 말뿐인 연대가 아니라 정말로 팔레스타인 해방세력, 인민과 더불어 싸우는 존재임이 확정되었던 것 아닙니까. 릿다 투쟁이야말로 그 「전투의 호응」의 질을 지닌 싸움 아니었습니까. 릿다 투쟁의 긍정적인 면을 단호하게 계승해 주셨으면 좋겠다고 강하게 생각하고 있습니다.

　⑸ 미츠비시중공 폭파공격의 총괄에 대하여


　당신들은 「한편으로는 ‘일제본국인 총체가 기생충’, ‘반혁명적 존재’라고 규정하면서 미츠비시 공격 총괄에서는 ‘일제본국인 총체가 제국주의자인 것과 같은 애매함을 가지고 있었’다고 말하는 것은 명백한 모순입니다」라고 우리를 비판하고 있습니다. 과연 그렇습니까? 당신들은 「일본인 총체가 제국주의 본국인이며 억압민족인 것은 객관적 사실에 다름아닙니다」라고 말하고 있는데, 제국주의 본국인이란 피식민지 인민에 대하33여 「기생충적 존재」가 아닙니까? 일제본국인 총체는 좋든 싫든 직간접적으로 피식민지 인민으로부터 신식민주의 수탈에 안주하고 있는 것이 아닙니까? 엥겔스도 레닌도, 제국본국인의 이와 같은 기생충성에 대하여서는, 전면전개는 아니라 불충분했지만, 깨달은 바 언급하고 있었습니다. 또한 일제본국인 총체는 피식민지 인민에 대하여 침략자・착취자로서의 역사적・현재적 존재양식을 자기부정하지 않는 한, 피식민지 인민에 대하여 「반혁명적 존재」임이 명백합니다.

　그러나, 일제본국인 총체가 「기생충」이고 「반혁명적 존재」일지라도, 제국주의자 그 자체는 아닙니다. 왜냐하면, 제국주의자란 주체적・의지적・능동적으로 제국주의적인 사상적・정치적・경제적・군사적 입장에 서 있는 자들을 규정하는 개념이기 때문입니다. 즉, 일제본국인 총체는 좋든 싫든 불문하고 객관적 존재형태로서 「기생충」이자 「반혁명적 존재」인 셈이지만, 제국주의자란 자기의 의지로 좋아서 직접적으로 기생충이자 반혁명적 입장에 서는 놈들인 것입니다. 따라서, 우리는 이러한 제국주의자들을 가장 먼저 공격하여 섬멸해야 하는 것입니다. 우리는 피식민지 인민의 반일・반제・반정부 투쟁에 호응・합류하여, 일제의 정치・경제・군사의 중추기능, 제국주의자를 공격하고, 일제를 격멸해나가는 반일인민전쟁에 주체적으로 지원・참가함으로써, 자신들의 기생충성・반혁명성을 부정・극복해나갈 수 있습니다(반일혁명 주체로의 전화・성장).

　덧붙이자면, 어떤 제군은 우리가 미츠비시 총괄에 있어서 사상자를 발생시킨 것을 자기비판하는 것은 무장투쟁의 주장과 모순되기 때문에 잘못이라고 말하고 있습니다. 그러나, 우리는 그런 식으로 총괄하지 않습니다. 우리의 자기비판은, 공격해야 마땅한 미츠비시의 기능중추나 중역들로 공격의 표적을 좁히지 못하고, 공격하지 말았어야 하는 행인＝노동자・시민들을 살상해 버린 것, 그리고 그것이 당시의 “늑대”부대가 즉시 공격해야 할 적과, 획득・합류해야 하는 아군에 대한 분석・규정을 애매하게 하였기 때문에 전술적으로 실패한 것이라는 총괄에 근거한 것입니다. 우리에게 과거에 이러한 애매함이 있었음을 부정할 수는 없으나, 이러한 과거의 애매함을 가진 경향을 고정화해서 「반일사상」이라 부르고, 그것을 바탕으로 「반일사상」을 비판・부정하는 것은 올바른 처사라고 할 수 없습니다.

　저는 당신들에게, 반일사상・반일무장투쟁을 부정・청산하지 않는 미츠비시 총괄의 공유를 희망하고 있습니다.

동아시아반일무장전선 KF부대(준) 병사 P
〔역자주: 다이도우지 마사시〕


34

입장이 다른 사람들 사이에 유
효한 공동전선을 창출하자


　11월 12일, 우리 이외의 공판은 전부 중지하고 제복・사복 경찰의 계엄체제 하에 놓인 동경지재 701호 법정에서, 일제 지배자의 총의를 체현한 미노하라는 「너에게는 우리를 재판할 자격이 없다!」고 규탄하는 우리를 배제하고, 거의 구형 그대로 판결(사형 2명, 무기 2명, 징역 8년 1명)을 내렸다. 나아가 미노하라는 이 사형・중형 판결을 규탄하는 방청객 7명을 구속하고, 그 가운데 5명에 대해서는 7～10일의 감치 공격을 가해왔다.

　이번의 사형・중형 판결은 무엇보다도 동아시아반일무장전선 3부대가 담지한 반일무장투쟁의 근원성에 대한 일제 지배자・권력자들의 공포와 보복심의 표현 이외에 무엇도 아니다. 우리는 새삼스럽게 놈들에게는 우리를 재판할 자격이 없다는 것, 놈들이야말로 동아시아 인민들에게 먼저 재판받아야 한다는 것, 놈들이야말로 유죄이며 처형당해야 한다는 것을 확인하고, 분노로써 사형・중형 판결을 규탄한다.

　이번의 사형・중형 판결은 직접적으로는 반일무장투쟁에 대한 보복탄압이자, 동시에 올해 들어서의 일련의 사형・무기 구형・판결의 최정점에 위치하는 것으로서, 사형・중형 판결의 상태화(常態化)에 의한, 80년대를 향한 반혁명 탄압의 일거적 비약・확대이다.

　따라서, 이번의 사형・중형 판결은 바드시 반일무장투쟁을 지지하지는 않는 사람들에게 있어서도 결코 무관한 것이 아니며, 결코 간과할 수 없는 것이라고 우리는 생각한다. 그러므로, 사형・중형 판결에 대한 반격의 방법에는 여러가지 입장에서 여러가지 방법이 생각될 수 있다. 그런, 사형・중형 판결에 대한 반격전은, 반일인민전쟁의 진형 구축과 전진 속에서 단단히 위치되지 않는 한 유효할 수 없다는 것이 우리의 기본적 입장이다.

　사형・중형 판결에 대한 반격전을 반일인민전쟁의 진형 구축과 그 전진 속에 확실히 위치지어나가는 동시에, 우리와 입장을 달리하는 사람들과의 유효한 공동전선을 창출해나가기 위해서, 우리는 마르크스-레닌주의자들(이하 ML주의자라고 약칭)과의 이론투쟁의 35현단계적 논점을 정리할 필요가 있다고 생각한다.

　⑴ 인식론(세계관・역사관) 레벨에서의 유물사관(계급투쟁사관)과 공동체사관의 대립. 우리는 ML주의자들의 유물사관은 ① 서구사회의 발전도식을 매개 없이 세계사의 보편적 발전도식으로 확대하는 서구중심사관이고, ② 인류사회는 필연적으로 노예제 → 봉건제 → 자본제라는 단일코스의 단계를 생략 없이 통과한다는 단선적 문명발전단계사관이며, ③ 서구 「산업혁명」의 표면적 화려함에 미혹되어 생산력 발전을 무조건적으로 찬미하는 유(唯)생산력사관으로 파산했다고 생각한다. 그리고 현재 주어지고 있는 과제는, 공동체사관의 퍼스펙티브(전망) 가운데서 원시공산제・농경공동체・착취계급제・국가・민족・천황제・시민사회・반일공동체・인류공동체 등의 기초개념을 확정하고 정리하는 것임을 확인하고 있다.

　⑵ 존재론 레벨에서의 계급적 견지와 반일적 견지의 대립. 일제본국인 무산계급은 ML주의자들이 말하는 것처럼 단순한 피착취자인가, 아니면 피착취자인 동시에 피식민지 인민에 대해서는 기생적 존재이며 또한 인류의 공산주의적 본질로부터 소외된 민족적 존재인가 하는 대립이다. 후자인 이상, 일제본국인 무산계급은 스스로를 혁명주체로 형성해나가기 위해서는 일제본국인으로서의 기생성・민족성을 실천적으로 자기부정해나가야 한다는 것이 우리의 입장이다.

　⑶ 과도기론 렐벨에서의 ＜일본 프로독 → 세계 프로독＞과 ＜반일공동체(반일독재) → 과도기 인류공동체(세계혁명평의회)＞의 대립.

　⑷ 공산주의론 레벨에서의 공업화 공산주의론과 원시공산주의 복권론의 대립.

　⑸ 실천론(전략론・전술론・조직론) 레벨에서의 대립. 신좌파 제조류의 일국주의적 본질은 그렇다 치더라도, 그 기회주의적 본질의 이론적 근거는 어디에 있는가. 그것은 ① 레닌 『제국주의론』에 기반한, 정세대기의 몰주체적・수동적 대기전략(그 전술적 표현으로서의 「조국패배주의」, 「제국주의 전쟁을 내란으로」) ② 마찬가지로 정세대기의 「일순간 봉기＝권력탈취」론 ③ 마찬가지로 정세대기의 건당우선・대중운동주의. 이것에 대한 우리의 입장은, 세계제국주의의 신식민주의 단계라는 정세론을 딛고 ① ＜중추부 → 주변부＞ 총체의 혁명정세를 주체적으로 개척하는 공세적 혁명전략, ② 원시공산제 복권을 품고 식민지 혁명을 우선시하여 세계제국주의를 타도하고 과도기 인류공동체를 건설하는 세계혁명전쟁론, ③ 건군・건당의 동시수행을 통한 반일도시유격전을 기축으로 하는 36반일인민전쟁론이다.

　우리는 동아시아반일무장전선 동지들의 10・28 하자마구미 공사현장 폭파공격, 테멩고르・신요츠기코바시・건빵 작전을 키소다니・테멩고르 작전을 계승하는 것으로 보고 지지한다. 이와 같은 투쟁이야말로, 사형・중형 공격에 대한 유효・적확한 반격이다. 75년 2・28, 올해 들어서의 3・19, 10・28을 계승・확대・심화하고, 더욱 구체적인 반격전, 일제중추에 대한 무장공격으로써, 사형・중형 판결을 분쇄하자. 그것을 축으로, 대중적 반격을 조직하자. 반일인민전쟁을 전진시키자.

1979년 11월 13일 記

　（주 ■ 본문은 1979년 11월 25일자 『인민신문』 제374호에 게재되었던 것입니다）

KQ통신사 간행 팜플렛

동아시아반일무장전선 옥중병사에 대한
　　　　　　사형・중형 공격을 분쇄하자!!
－8・20 논고 구형을 향한 옥중에서의 규탄 호소
　문집－(79년 9월 간) 값 300엔

동아시아반일무장전선 옥중병사에 대한
　　　　　　　　사형・중형 공격에 반격을
(79년 10월 10일 간) 값 300엔

반일인민전쟁을 추진하여 사
형・중형 공격을 분쇄하자


⑴ 사형・중형 「판결」 분쇄!


　79년 11월 12일, 동경지재의 미노하라 시게히로(簑原茂広)・토요키치 힌(豊吉彬)・니시 슈이치로(西修一郎)는 우리들 동아시아반일무장전선 병사들에 대하여, 사형・무기・8년이라는 「판결」을 내렸다.

　당일 동경지재 주변은 기동대, 제복・사복 경관 천수백 명으로 겹겹이 둘러싸인 초(超)계엄 상황이었고, 육군사관학교 출신 파시스트 미노하라 등 재판관들과, 과거 김희로(金嬉老)씨・나가야마 노리오(永山則夫)씨에 대하여서도 사형을 구형했던 검찰관 카토 케이이치(加藤圭一)는 24시간 SP의 호위를 받고 있었다. 그리고 동경구치소느 당일 우리에게 수십 명의 간수를 동원해서 경계에 나섰다.

　미노하라는 76년 7월, 최고재의 명을 받아 재판장이 되고 나서부터 그저 조기결심(早期結審), 사형・중형 판결을 목표로 삼아 강권적 소송지휘를 계속하여, 2년 337개월에 걸쳐 접견금지탄압을 자행했다. 미노하라는 우리의 발언을 철저적으로 방해하고, 변호인의 발언마저 제한하며, 우리들・변호인・방청객에 대한 발언금지・퇴정・구속・감치 공격을 거듭 자행했다. 그리고 우리도 변호인도 부재한 법정에서, 즉 궐석재판에서 무지개 작전(천황 폭살작전)의 「증거조사」를 강행했다. 미노하라는 반증단계에 들어가서는 변호인이 신청한 증인 80명 가운데 불과 3명밖에 채용하지 않았고, 오전 10시부터 오후 6시 전후까지 심리를 강행하여, 79년 8월 20일 증인신문이 끝나자마자 논고 구형을 강행, 검찰관 카토 케이이치는 사형・중형을 구형했다.

　또한 동경구치소는 아라이를 3년여에 걸쳐 남자동 징역감(懲役監)에 홀로 분단격리하고, 카타오카군・쿠로카와・다이도우지를 4년여에 걸쳐 자살방(自殺房)에 처넣고, 폭행・보안방으로 납치, 징벌공격을 일삼는 등 실로 비열한 탄압을 계속해 왔다.

　이와 같이 일제 국가권력은 우리에 대한 비열한 탄압을 계속하고 있는 연고로, 투쟁하고 있는 반일 인민들의 분노의 폭발을 두려워하고 있으며, 그리고 무엇보다도 반일무장투쟁이 현재 계속 벌어지고 있다는 사실에 공포에 질린 놈들은 초계엄체제를 갖추고 사형・중형 「판결」을 내린 것이다. 초계엄 체제를 갖추고 사형・중형 「판결」을 강행한 것이야말로 일제 국가권력의 부정의(不正義)의 표명임을 확인하지 않을 수 없다.

⑵ 사형제도 분쇄!


　검찰관 카토 케이이치의 논고를 100％ 채용하고, 거기에 날조조작으로 보강까지 한 파피스트 미노하라 등의 「판결」이유는 철두철미 반혁명이다. 그것은 동아시아반일무장전선 3부대에 대한 보복탄압이자 보안처분＝예방구금탄압이며, 「대역죄」 부활의 질을 갖는 탄압이자, 후속 반일병사・부대, 그리고 지원(支援)전선에 대한 보여주기 탄압에 다름아니다. 이 썩어빠진 일제를 근저로부터 격멸하고자 반일무장투쟁을 싸워나간 자들, 그리고 그 싸움을 지지한 자들을 육체적으로 말살하거나 혹은 감옥 깊숙한 데 처넣고자 하는 노골적인 탄압이다.

　그러나, 일제 국가권력에는 우리를 재판하고 사형을 집행할 어떠한 도의도 자격도 없다. 재판받아야 할 것은, 수천만 아시아 인민을 학살한 「황군」의 최고지휘관, 천황 히로히토다. 전전・전후를 통틀어 동아시아 인민을 비롯한 전세계 인민을 착취・수탈하고 있는 미츠비시중공・미츠이물산・테이진・타이세이건설・카지마건설・하자마구미 등 일제 침략기업들이다. 일제의 엘리트로서 지금까38지 많은 아이누・우치난츄・재일 조선인・중국인・대만인・미해방 부락민・하층노동자를 사형대로 보내고, 장기간 하옥(下獄)을 강제해온 재판관・검찰관・경찰관・옥리들이다.

　일제의 사형제도는 그 탄생부터 오늘날까지 일관되게 일제 지배체제의 유지를 위한 정치적 보복－예방탄압으로서 발동되어 왔다. 일제본국 국내에서는 코토쿠 슈스이・칸노 스가 등이 날조된 사건으로 처형되었고, 일제의 식민지로 되었던 조선・대만에서는 일제의 식민지배의 근저를 뒤흔든 반일전사들이 다수 처형되었다. 지배체제 유지의 도구인 법 제정의 극한적 폭력의 표현으로서의 사형제도의 발동, 그것이야말로 일제를 일제답게 만들어온 반혁명의 주요한 것이다. 따라서, 사형제도 분쇄를 위한 투쟁이야말로 일제와 근저로부터 대결하는 투쟁이다.

⑶ 국경을 초월한 반일인민전쟁을 추진하자!


　78년 가을 이후로 사형・중형 공격(구형・판결)이 연속화하고 있다. 이것은 일제가 80년대 일제의 생명선이었던 자원・에네르기 문제를 신식민주의 침략・지배의 확대로써 극복하고자 함을 전제로, 일제본국 국내의 반혁명체제를 강화하고자 함을 표현하는 것이다. 그리고, 세계제국주의의 중추에 있는 미제의 정치적・경제적・군사적 후퇴 경향과, 일제본국 국내에서의 자민당 일당지배의 붕괴＝연합정권화라는 국내외의 사태가 일제 지배계급의 위기의식이 되어, 치안탄압 제법(諸法)의 개악화와 그 선취적 탄압으로서 사형・중형 공격을 연속화하고 있는 것이다.

　이와 같이, 일련의 사형・중형 공격이 일제의 위기의 표현으로서 총력을 기울인 반혁명 탄압인 이상, 우리는 우리의 총력을 기울인 투쟁으로서, 즉 반일인민전쟁을 추진하는 가운데서, 사형・중형 공격을 분쇄해 나가지 않을 수 없다. 즉, 80년대의 연명(延命)을 위한 신식민주의 침략・지배의 확대와 그 전제로서의 국내 반혁명체제 강화라는 일제의 반혁명 전략을 분쇄해 나가는 것으로써 우리는 일제의 신식민주의 침략・지배와 대결하고, 공격하고, 분쇄해나가는 반일인민전쟁을 추진해 나가야 한다. 그리고 이 반일인민전쟁은 국경을 초월하는 투쟁이 되어야 한다.

　지금 일제의 신식민주의 지배하의 남조선・필리핀에서 반일・반제・반정부 투쟁을 싸워나가는 사람들, 또 신식민주의 지배 하에서 농・산・어촌사회의 해체, 초인39플레 경제 속에서 살아남기 위한 권리를 행사한 사람들이 사형・중형 공격을 받고 있다.

　79년 10월 9일 체포당한 남조선민족해방전선 사람들은 지금 가혹한 고문을 당하고 있으며, 조만간에 그들에 대한 사형・중형 공격이 가해지려 하고 있다. 그들에 대한 사형・중형 공격을 허용해서는 안 된다.

　피식민지 인민의 해방, 특히 사형・중형 공격을 받고 있는 사람들의 해방은, 그들의 직간접적 적(敵)인 일제의 신식민주의 침략・지배를 대결・공격・분쇄해나감으로써 실현되는 것이다. 우리는 우리 자신에게 가해진 사형・중형 탄압을 분쇄해나가는 것과 같은 힘으로, 그들의 해방을 위한 투쟁을 준비하고 개시해야 한다. 왜냐하면, 일제의 역사적・현재적 식민주의 침략・지배를 허용・묵인해온 것이 일제본국인인 우리이며, 우리는 이러한 자기의 반혁명성을 자기부정해나가는 실천적 책무로서, 피식민지 인민의 해방투쟁과 구체적・실천적으로 연대해야 하기 때문이다.

　우리는 피식민지 인민의 옥중・옥외를 일관하는 반일・반제・반정부 투쟁에 일제 중추를 타격하는 사실행위로써 호응・합류하여, 국경 안팎에서 일제를 협격하는 반일인민전쟁의 진형을 구축해나가야 한다. 우리는 공연・비공연의 자신의 임무를 자각하고, 우선 자신이 해야 할 일을 확실히 수행해내고, 지상－지하에서 호응・연대하며, 국경 안팎에서 호응・연대하는 반일인민전쟁 진형을 강고히 하여, 일제를 근저로부터 격멸할 것이다. 이 반일인민전쟁의 전진 가운데서 우리는 필히 사형・중형 공격을 분쇄해낼 수 있을 것이다.

☆　­사형제도 분쇄!
☆　동아시아반일무장전선 병사에 대한 사형・중형 공격 분쇄!
☆　남조선・필리핀 등지에서 싸우는 사람들에 대한 사형・중형 공격 분쇄!
☆　동아시아반일무장전선에 의한 10・27 ‘테멩고르・신요츠기코바시・건빵 작전’ 단호 지지!
☆　흑색여단 관서지부에 의한 9・22 경도대 화염병 공격 단호 지지!
☆　남조선민족해방전선을 비롯한 남조선 인민의 반일・반제・반정부 통일전쟁과 호응・합류하여 싸워나가자!
☆　반일인민전쟁은 승리할 것이다!

　1980년 1월 19일
동아시아반일무장전선 KF부대(준)

40

반일사상의 근거
「반일사상은 관념론」이라는 비판에 반론하다


　『인민신문』 제375호의 S씨의 비판에 반론합니다.

　S씨는 먼저 「일본의 노동자계급이나 이민이 억압하는 입장에 서 있다는 점에 대해서는 사실에 어긋난다」고 주장하고 있습니다. 도대체 뭐가 사실과 어긋난다는 것입니까. 일본이 제국주의 국가이고, 일본민족이 제국주의 억압민족인 이상, 일본민족을 구성하고 있는 일본 인민(일본인 노동자)이 제국주의 억압민족임은 명백한 사실이라고 생각합니다. 이것은 부정할 수 없는 사실 아니겠습니까.

　일본제국・일본민족은 「명치유신」 이후 1945년에 이르기까지, 아이누모시리・오키나와를 국내식민지로서 병합하였고, 카라후토・대만・조선・중국대륙・동남아시아・남태평양 제도를 침략・식민지화하였습니다. 이 과정에서 일본 인민(일본인 노동자)은 일제 반혁명군의 병사로서 피식민지 인민을 수천만 명 학살하였습니다. 일본 인민(일본인 노동자)이 일제 반혁명군의 병사로서 피식민지 인민에게 자행한 약탈・강간・학살에 비하면, 일제 지배자가 일본 인민(일본인 노동자)에게 자행한 착취 따위는 대수로운 것이 아닙니다. 그러므로 일본 인민(일본인 노동자)이 단순히 피해자라는 것으로 출발(＝이것이 계급투쟁)하는 것만으로는 불충분한 것이며, 가해자이자 피해자라는 모순된 존재로부터 출발(＝이것이 반일투쟁)해야만 하는 것입니다.

　천황을 비롯한 일제 지배자들이야 반혁명 극악범죄인이므로 가장 먼저 규탄하고 쳐죽여야 하는 것은 말할 필요도 없는 것입니다. 그러나, 잘못한 것이 일제 지배자들 뿐이었습니까. 일본 인민(일본인 노동자)은 피지배자이고 명령을 받았을 뿐이라고 해서 면죄되는 것입니까. 만약 피지배자이고 명령을 받았을 뿐이라고 모두 면죄가 될 것 같으면, 일제의 침략반혁명 자체를 면죄해야만 할 것입니다. 일제의 침략반혁명에 반대할 근거가 없어져 버리게 됩니다. 일본 인민(일41본인 노동자)는 다시 일제 반혁명군에 동원되어 피식민지 인민을 학살하고 말 것입니다.

　설사 피지배자이고 명령을 받아서 한 것이라 할지라도, 일제 반혁명 병사로서 피식민지 인민을 학살한 일본 인민(일본인 노동자)는 가해자로서 유죄이며 비판・규탄을 받아야 합니다. 이와 같이 먼저 가해자로서 자각하고 그 위에 가해자인 자기를 거부・부정해나간다는 입장에 서야지만, 일제의 침략반혁명과 근원으로부터 대결하고 그것을 분쇄할 수 있는 것입니다.

　일본 인민(일본인 노동자)가 피식민지 인민에 대하여서는 가해자라는 것은, S씨가 말하는 것처럼 「우리나라의 혁명세력이 불충분한 결과」가 아니고, 혁명세력의 여하에 상관없이, 일본 인민(일본인 노동자)이 제국주의 억압민족인 일본민족에 속해있다는 것에 그 근거가 있는 것입니다.

　1945년 이후에 대하여 생각해 봅시다. 확실히 45년 일제 패배로 인하여 일본 인민(일본인 노동자)은 기아상황이라는 구렁텅이 생활에 처했습니다. 그러나 전후 30여년이 지난 현재, 유동적 하층노동자를 제외한 일본 인민(일본인 노동자) 대부분은 아사 따위 생각도 할 수 없는, 상대적으로 풍요로운 물질생활을 누리고 있습니다. 그렇다면 일본 인민(일본인 노동자)을 전후의 기아생활로부터 오늘날의 상대적으로 풍요로운 물질생활로 끌어올린 것이 도대체 무엇이었을까요.

　전후 일본 경제의 괴멸적 상황을 극복하고, 고도성장을 실현하여 「선진국」 반열로 끌어올린 것은, 미제에 의한 조선침략전쟁・베트남침략전쟁에 결부된 전쟁특수였고, 구 피침략국에 대한 「배상」을 마중물 삼은 경제침략(신식민주의 침략)입니다. 일제의 고도경제성장과 그 결과로서의 일본 인민(일본인 노동자)의 생활향상은 조선 인민 300만 명 이상, 베트남 인민 350만 명 이상의 피와 송장의 희생 위에 구축된 것이며, 현재도 아시아・아프리카・라틴아메리카 인민들의 희생 위에 지탱되고 있습니다.

　일제 지배자들 뿐 아니라, 일본 인민(일본인 노동자) 또한 신식민주의 침략의 가담자이자 수익자라는 사실을 부정할 수는 없습니다. 다국적 기업을 주요 담지자로 하는 신식민주의 침략으로, 일제나 미제 등 세계제국주의 중추부의 인민(노동자)은 상대적으로 풍요로운 생활을 보장받고, 아시아・아프리카・라틴아메리카 등 세계제국주의 주변부의 인민(노동자)은 기아생활을 강요받는다는 것이, 현대세계의 기본적 구조입니다. 예컨대, 일본인 노동자는 이란이나 사우디아라비아로 해외출장을 나갈 경우, 현지인 노동자의 10배 이상의 임금을 받고, 현지인 노동자를 지배・관리하는 측에 서서 노동하게 됩니다.

42 　「영국의 무산계급은 사실상 점점 유산자화되고 있고, 그 결과 모든 국민들 가운데 가장 유산자적인 이 국민은 급기야는 유산계급과 나란하게 유산자적 귀족과 유산자적 무산계급을 가지는 데까지 이르고 싶어하는 것처럼 보인다. 전세계를 착취하는 국민에게 있어서 이것은 분명히 어느 정도 당연한 것이다」라고 엥겔스는 마르크스 앞으로 보내는 편지에 썼습니다. 「한 줌 ‘대’국에 의한 식민지 착취는 ‘문명’세계를 점차로 수억 명 비문명 민족의 신체에 들러붙은 기생충으로 바꾸어나가고 있다」고 레닌은 『제국주의와 사회주의의 분열』에 썼습니다. 마르크스-레닌주의자를 자칭하는 사람들은, 엥겔스와 레닌의 이러한 관점을 현재의 일제본국의 일본 인민(일본인 노동자)에게 갖다대어서 심화시켜야 하는 것 아닐까요.

　S씨는 「부락민이나 재일 조선인, 아이누 등이 인민들 사이에서 차별받는다는 현실은 있습니다. 그러나 그것은 어디까지나 국가권력에 의한 억압이나 차별의 결과일 뿐입니다」라고 말합니다. 우선 우리는 재일 조선인이나 아이누에 대한, 일본 인민(일본인 노동자)에 의한 차별・억압은 「인민 내부의 차별・억압」이라고 생각하지 않습니다. 아이누와 일본 인민(일본인 노동자) 사이의 관계는 민족과 민족의 관계이지, 일본 인민 내부의 문제가 아닙니다.

　둘째로, 일본 인민(일본인 노동자)에 의한 아이누에 대한 차별・억압은 일제 권력이 악의적으로 만들어낸 것이 아니라, 일본 인민(일본인 노동자)이 제국주의 억압민족인 일본민족에 속해 있음에 그 근거가 있다고 생각합니다. 예컨대, 일본인은 아이누와 결혼하기를 싫어합니다. 이것은 일제권력의 부추김을 받아서 그런 것이 아니고, 「일본인은 문명화된 우수한 민족이고, 아이누는 야만적인 열등민족이다」라는 민족의식(일본 민족주의)에 근거가 있습니다. 이 민족의식은 일제 권력이 악의적으로 만들어낸 것이 아니라, 일본제국의 건국・일본민족의 형성과 평행하게 역사적으로 형성되어온 것입니다.

　그러므로, 일본 인민(일본인 노동자)에 의한 아이누에 대한 차별・억압은 일본 인민(일본인 노동자)이 일제 권력을 설령 타도한다고 해서 없어지는 것이 아닙니다. 그것을 없애기 위해서는 일본 인민(일본인 노동자)의 민족의식 자체를 부정하고 소멸시켜야만 합니다. 이것이 반일의 입장입니다.

　다음으로, 우리가 「계급투쟁의 본질을 보지 못하고 있다」고 하셨기에, 계급투쟁에 대한 우리의 생각을 밝힙니다. 우리는 계급투쟁이 존재함을 부정하지 않습니다. 그런, 계급투쟁에는 본질적으로 한계가 있다고 보고 있습니다.

43 　계급투쟁이란, 일본 국가・일본민족 내부에서의 일본인 자본가계급과 일본인 노동자계급의 대립・투쟁을 말합니다. 그 이상의 의미는 없습니다. 즉, 계급투쟁이라는 것이 본질적으로 일국주의적이므로, 일국적 테두리를 넘지 못합니다. 이것이 계급투쟁의 본질적 한계 그 첫째입니다.

　둘째는, 계급투쟁으로는 일본 인민(일본인 노동자)의 민족적 에고(ego)를 해체할 수 없다는 것입니다. 왜냐하면, 계급투쟁을 통해 형성되는 계급의식이란 피해자의식에 의거하는 반(反)유산자 의식이며, 이 반유산자 의식은 일본인으로서의 민족적 에고와 아무런 모순・대립 없이 양립할 수 있는 것이기 때문입니다. 아무리 반유산자 의식이 과격화되어 봤자, 그것 자체로는 일본 인민(일본인 노동자)의 일본인으로서의 민족적 에고를 부정할 수가 없습니다. 오히려 반대로, 첨예한 반유산자 의식을 가진 노동자들조차도, 민족적 에고 때문에 반혁명 병사가 되어 피식민지 인민 학살로 돌격해갔다는 것이 역사적 사실입니다.

　셋째는, 계급투쟁이란 일본인 자본가계급 대 일본인 노동자계급이라는 구조이기 때문에, 논리적일관성으로서는 계급투쟁 속에서는 아이누나 재일 조선인 등 피억압민족의 해방투쟁을 배제할 수밖에 없다는 점입니다.

　넷째는, 계급투쟁으로는 일본 인민(일본인 노동자)의 피식민지 인민에 대한 가해자성을 자기부정할 수 없다는 점입니다.

　다섯째는, 이상의 네 가지의 귀결로서, 계급투쟁으로는 일본제국을 격멸하고 세계혁명을 쟁취할 수가 없다는 점입니다.

　S씨는 우리가 「일본 인민의 현상황을 충분히 조사하지 않고 주관만으로 일본 인민을 아군이 아니라고 판단하여, 실천적으로는 일본 인민을 적으로 돌리는 오류를 범하고 있다」고 꾸짖고 있습니다. 우리는 일본제국을 격멸함에 있어서, 우선 일제 최상층부를 구성하는 천황을 위시한 일제 지배자들을 섬멸하고, 일제 중층부를 형성하고 있는 상층적 일본 인민을 아군으로 만들기 위해 비판・규탄하고, 일제 최하층부에 위치한 하층적 일본 인민과 내외 피식민지 인민을 아군으로서 연대해 나간다는 노선을 취하고 있습니다.

　우리는 현재의 일본 인민이 고스란히 그대로 반일혁명의 주체(담지자)가 될 것이라고 생각하지는 않으나, 일본 인민 가운데서도 반일혁명의 주체는 출현할 수 있고 또 출현해야만 한다고 생각합니다. 그러므로, 우리는 「일본 인민의 조직화」라는 것을 부정하지 않습니다. 사실, 현재도 전력을 다해서 「일본 인민의 조직화」라는 것을 행하고 있습니다. 다만, 우리에게 있어서의 「일본 인민의 조직화」란, 일본 인민을 계급으로서 조직하는 것이 아니고, 어디까지나 세계혁44명＝반일혁명의 주체로 환생시키겠다는 것이며, 구체적으로는 반일인민전쟁(반일무장투쟁을 축으로 하는 반일투쟁 총체)으로 조직하겠다는 뜻입니다.

　S씨의 재반론을 기대하고 있습니다. 1979・12・24

　（주 ■ 본문은 1980년 1월 15일자 『인민신문』 제
　　378호에 게재된 것입니다)

복복시계 vol 2(79년 2월 28일 간) 값 500엔
기조 제기＝중추섬멸전을 축으로 삼는 대중적 반일 도시유격전의 전개를! ／ 반일무장투쟁의 승리를 위하여 ⑵ ／ 반일적군으로 거듭나라!

복복시계 특별호 1(79년 5월 19일 간) 값 300엔
벗이여! ／ 반일무장투쟁의 전진을 향하여!

복복시계 특별호 2(79년 10월 10일 간) 값 500엔
현재하 세계혁명의 핵심점은 무엇인가 ／ 토레이의 침략반혁명사 ／ 엘살바도르 RN(민족저항) 전국지도부 제3선언 ／ 엘살바도르 RN(민족저항) 전국지도부 제4선언

연락처 ■ KQ통신사

반일혁명선언
　　――동아시아반일무장전선의 전투사――
(79년 10월 간) 값 1500엔
　발매처 ■ 녹채사

「동아시아반일무장전선」을 지원하는 모임 통신
준비호 1　　(75년 7월 20일 간)값 300엔
인민무장권을 부정하는 권력의 법적 근거＝「폭발물
취체벌칙」 ／ 폭파당한 기업들의 범죄사 (초) 외
제1호　　　(76년 5월 19일 간)값 300엔
동아시아반일옥중옥외전선에 합류해서 싸우자 ／
옥중투쟁을 법정으로 법정투쟁을 옥중으로외
제2호　　　(76년 10월 20일 간)값 400엔
74년 8월 14일 천황 히로히토 폭살작전 ／ 「폭취」 탄압
분쇄・반일제무장투쟁의 발전을 위하여외
폐간호 상　(78년 5월 19일 간)값 500엔
동아반일무장전선 병사로서 다시 자기를 확립하기
위하여 ／ 옥중병사단의 재생을 위하여외
폐간호 하　(78년 6월 25일 간)값 500엔
반일무장투쟁 승리를 향하여＝미츠비시 폭파공격작전
총괄 ／KT작전이 개척한 지평을 더욱!외
「9・28 반일제 옥중옥외투쟁의 성과를 심화하기
위하여」(77년 10월 간)　값 300엔

45

■ 호소 ■
　　　10・28 하자마구미 폭파공격을 단호히 지지!


　우리는 이번 10・27 하자마구미 제2하자마빌 공사현장 폭파공격을, 첫째로 75년 2월 28일의 동아시아반일무장전선 “늑대”, “대지의 엄니”, “전갈” 3부대에 의한 하자마구미 본사 중추부와 오오미야공장 동시폭파공격＝키소다니・테멩고르 작전을 계승한 것으로서, 신식민주의 침략기업 하자마구미에 대한 완전히 정당한 공격으로, 둘째로 일제 국가권력에 의한 동아시아반일무장전선 병사들에 대한 사형・중형 탄압에 대한 반격으로, 「동아시아반일무장전선 병사에 대한 사형 공격 분쇄! 10・27 반탄압 집회」에 호응・연동된 것으로서 지하로부터 발신된 메시지라고, 강력하게 받아들이고 있다.

　하자마구미는 1889년에 창업되었을 당시부터, 일제본국의 철도토목공사에서 일본인 하층노동자들에게 문어방 노예노동을 강제함으로써 토건자본의 기초를 쌓아서, 일제의 조선 침략 개시와 함께 조선을 침략하였고, 이후로도 일관되게 일제의 침략반혁명과 더불어 있었다. 1945년 8월 15일 이후 하자마구미는 침략전쟁 중에 조선인・중국인을 강제연행・학대・학살했던 책임을 피하고, 오히려 거액의 국가배상금을 알겨내고, 미제 반혁명군의 공사를 청부받아 전후 발전의 토대를 구축했다. 그리고 이후 오늘날에 이르기까지 일제본국 국내에서는 일본인 하층노동자들을 착취・혹사・학살하면서, 일제의 신식민주의 침략의 일환으로서 전쟁 중의 구 남베트남・라오스・말라야・엘살바도르 등지에 침출하여 현지 반혁명 정권과 결탁해 혁명세력을 계속 적대하였다. 하자마46구미의 오늘날은 그야말로 피식민지 인민들과 일제본국인 하층노동자들의 피와 송장 위에 쌓아올린 것이라 하겠다.

　1975년 2월 28일의 동아시아반일무장전선 3부대의 ‘키소다니・테멩고르 작전’은, 첫째로 하자마구미의 동아시아 침략・반혁명사(史), 그 중에서도 조선인・중국인을 강제연행・학살・학대하였던 것에 대하여 조선인・중국인들의 원념을 달래고, 1945년 10월 키소다니에서 일어난 중국인들의 반일무장봉기의 혁명적 전통을 계승・발전시키고자 했던 것이었고, 둘째로 1971년 12월 9일 말라야공산당 무장세력에 의한 하자마구미의 테멩고르댐 공사현장 무장공격을 하자마구미의 말라야 「변경」 침략을 허용하고 있는 우리들 일제본국인에 대한 전투지령＝청구서로서 받아들이고, 일제본국의 하자마구미 중추를 공격하는 것으로써 호응하고자 했던, 그러한 사상적・전략적 의의를 갖는 투쟁이었다.

　이 ‘키소다니・테멩고르 작전’ 직후, 하자마구미 부사장(당시) 타케우치 아무개(竹内某)는 폭파공격을 당해도 해외침략을 멈추지 않겠다고 을러댔고, 1978년 9월 28일 하자마구미 총무부장 핫타 아무개(八田某)는 동경지재에서 동아시아반일무장전선 병사들을 극형에 처해 달라고 울부짖음으로써, 동아시아반일무장전선을 직접적이고도 공공연하게 적대해 왔던 것이다. 앞으로도 해외침략을 하겠다고 공언(公言)하여 실제로 실행하고, 그리고 반일병사를 극형에 처하라고 공언하는 하자마구미가, 미지의 반일부대의 공격을 받는 것은 전적으로 당연한 것이다.

　우리는 하자마구미를 비롯하여 신식민주의 침략을 자행하고 피식민지 인민을 착취・억압하고 있는 일제의 기업중추를 거듭해서 공격해야 한다.

　우리는 이러한 일제 중추를 무장공격하는 투쟁을 통해서, 역사적으로 피식민지 인민을 짓밟고 피식민지 인민에게 기생해 온 일제본국인으로서의 자기의 반혁명성을 자기부정하고, 그리고 일제중추를 무장공격하는 사실행위로써 전세계 피식민지 인민의 반제・반일투쟁에 합류해나가야 하는 것이다.

47　동지, 동무 제군!

　지하의 반일병사 제군은, 세심한 주의와 대담한 주체성・창조성을 가지고, 일제 중추에 대한 공격을 계속 조직해나가라!

　아직 반일병사로 지원(志願)하지 않았거나, 적에게 이름과 얼굴이 알려져 있지 않은 제군은 조속히 반일병사로 주체적으로 지원하여 반일도시유격전의 수행을 구체적으로 준비하라! 혹은 반일병사부대가 물질적(경제적 지원, 가옥・인원 등의 제공, 보급)으로 뒷받침될 수 있도록 비공연지원(支援)체제를 구축하라!

　이미 적에게 이름과 얼굴이 알려진 제군은, 지하의 반일병사부대를 정치적・정신적으로 공공연히 지원하여, 반일 대중운동을 모든 지역・직장・학교 안에 등장시켜라!

　우리는 이러한 지상－지하의 반일투쟁의 연동에 의하여, 필히 반일인민전쟁의 거대한 너울을 만들어갈 것이다.

☆　­남조선 인민을 비롯한 전세계 피식민지 인민・피지배 인민의 반제・반일 투쟁에 합류・호응하라!
☆　일제의 정치・경제・군사 중추를 거듭해서 철저하게 무장공격하라!
☆　동아시아반일무장저선 병사들에 대한 사형・중형 공격을 분쇄하자!

　　　1979년 11월 1일
동아시아반일무장전선 KR부대(준)


48
　우리에 대한 「항소심」이 개시되려 하고 있다. 1심 판결은, 대역죄의 재현이자 보복이자 예방이며, 인민의 바다를 말려버리고자 하는 적의 의지를 노골적으로 보여주었다. 모든 형태의 「2심 투쟁」에 참가・협력을 요구합니다. 그것을 위해 자료(Vol 1의 카피, 공판 뉴스 등)가 필요한 동무는 KQ통신사에 문의해 주세요.





『복복시계』 전 5권 조선말 완역
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