🇯🇵 복복시계 제1권: 도시유격대 병사 독본

はらはらとけい
腹腹時計
都市ゲリラ兵士の読本　VOL. 1


ⅰ
정　정

3페이지의 「４」의 1행, 5행의 「유민(流民)」을 「유동적 노동자(流動的 労働者)」로.


ⅱ 　　목　차
  1. １들어가며

  2. ５무장투쟁＝도시유격전의 개시를 향하여
    1. ５개인적 준비＝유격대 병사로서의 마음가짐
    2. 10무장도시유격대 조직의 기본형태
    3. 14기술
      1. 14화약
      2. 17기폭장치

  3. 27전개
    1. 28폭파
    2. 33작전의 일반적 원칙


01

들어가며


　오늘날, 일제본국에서 일제를 타도하기 위한 전투를 이미 개시한 무투파 동지 제군과, 전투의 개시를 결의해 나가고 있는 잠재적 동지 제군에 대하여, 동아시아반일무장전선 “늑대”는 『병사독본 Vol.1』을 보낸다. 이것은 무투파 동지 제군과 더불어 동아시아반일무장전선에 합류하여 그 강화를 목표하기 위함이다.

　해서, 『병사독본 Vol.1』은 동아시아반일무장전선 “늑대”가 지금까지 자기 손으로 연구・개발・실험하고 폭탄투쟁을 별여온 경험을 지금의 단계에서 총괄하는 것으로서, 앞으로 더욱 심화해 나가야 할 것들을 그 내용으로 삼고 있다. 즉, 일제본국에서의 무장투쟁＝도시유격전을 개시함에 있어서 최소한 지켜야 할 것들, 최소한 획득하고 숙달해야 할 기술들, 전투의 가장 첫걸믐에서 확인해야 할 원칙 등을 지금까지의 “늑대”의 경험으로 제출한 것으로서 동지 제군의 점검・검토를 받아야 하는 것이다.

　일제본국에서의, 연합적군의 패배에 이른 여러 무투조직들의 전원체포, 무장해제라는 사태와, 폭탄조차 만들지 못하고 사용할 줄도 모르는 관념「무투」파의 존재, 폭발하지 않는＝무기로서 부족한 「폭탄」 제조법의 존재. 그것은 우리에게 무장투쟁＝도시유격전의 기본원칙, 초보적 기술의 획득을 재차 확인, 실천할 것을 요구하고 있다. 즉, 그것은 일제본국에서의 비합밥 지하활동의 문제이자, 사상성의 점검의 문제이며, 폭탄의 행사를 비롯한 전략적・전술적 파악의 문제인 것이다.

　해서, 『병사독본 Vol.1』은 전술한 바와 같이 “늑대”의 경험의 현 시점에서의 총괄이다. 과거 우리는 몇몇 비합법 관련 문서, 폭탄 텍스트를 공유하며 크게 참고해 왔다. 『장미의 시』, 『유격전 교정』, 『영양분석표』, 『새로운 비타민요법』 등. 그러나 이 텍스트들은 우리가 오늘날 실제로 그대로 활용하기에는 몇 가지 문제를 품고 있는 것들이기도 하다. 우선 첫째는, 그것들이 발행되었고 그것들의 발행을 촉진했던 시대・상황과, 02 우리가 살고 있는 지금 사이에 큰 차이가 있다는 것이다. 따라서, 시대・상황의 차이를 어떻게 극복하며 읽어내서 실제의 힘으로 전화시켜 나갈 것이냐는 과제가 주어진다. 다음으로, 폭탄＝무기는 하나만 틀려먹어도 제조자・사용자를 모두 위험에 빠뜨리는 것인데도 불구하고, 이 텍스트들을 복각・번역소개한 사람들이 얼마나 확신을 가지고 있었는지(즉 실험 등을 반복했는지) 그것이 의문스럽다는 것이다.

　“늑대”는 어디까지나 우리의 현상으로부터 문제를 제시하고자 한다. 그리고 적어도 폭탄제조에 관해서는 확신을 가지고 제시해 보일 수 있다.

　“늑대”는 현재 몇몇 폭탄「사건」으로써 치안경찰의 「추적」을 받고 있으나, 치명적인 수사자료는 남기지 않았다. 그리고 다음 「사건」의 준비를 착착 진행하고 있다. 그것을 지금까지 보증해 온 것이 『병사독본 Vol.1』의 내용의 실천적 적용이었다. 동지 제군들 사이에서 많은 검토가 이루어져, 이것을 발판 삼아 한층 더 도약할 수 있기를 기대한다. 폭탄의 제조와 그것의 행사에 관한 기본준비는 만전을 기해야 한다.

　또한 “늑대”는 앞으로도 기본적 준비, 기본원칙을 발판으로 삼아 한층더 비약하여 고도의 테크닉 등을 향후 연속적으로 보내 줄 『병사독본 Vol.2』, 『병사독본 Vol.3』을 통해 전개・제시할 예정이다.

　해서, 동아시아반일무장전선 “늑대”는 아래와 같이 몇 가지 문제를 제기하고, 일제타도를 뜻하는 동지 제군과 그 확인을 공유하고자 한다.

  1. 　일제는 36년간에 이르는 조선 침략과 식민지배를 비롯하여 대만・중국대륙・동남아시아 등을 침략・지배하였고, 「국내」식민지로서 아이누모시리・우치나를 동화・흡수하였다. 우리는 그 일본제국주의자의 자손이며, 패전 후 개시된 일제의 신식민주의 침략・지배를 허용・묵인하고, 구일본제국주의자 관료집단과 자본가들을 모두 되살려낸 제국주의 본국인이다. 이것은 엄연한 사실이다. 모든 문제는 이것을 인식하는 것에서 시작되어야 한다.

  2. 　일제는 그 「번영과 성장」의 주요한 원천을 식민지 인민의 피와 켜켜이 쌓인 송장 위에서 구하며, 더욱더 수탈과 희생을 강제하고 있다. 그러한 덕분에 제국주의 본국인인 우리가 「평화롭고 안전하며 풍요로운 소시민 생활」을 보장받는 것이다.
    　일제본국에서의 노동자들의 「투쟁」＝임금인상・처우개선 요구 따위는, 03 식민지 인민으로부터의 수탈・희생을 추가적으로 요구하고, 일제를 강화・보족하는 반혁명 노동운동이다.
    　해외기술협력이라고 떠받들어지며 출향하는 「경제적・기술적・문화적」 파견원들도, 기생을 사러 한국으로 「여행」가는 관광객들도, 모두 제1급 일제침략자들이다.
    　일제본국의 노동자・시민은 식민지 인민과 일상적으로 부단하게 적대하는 제국주의자・침략자이다.

  3. 　일제의 수족이 됨을 자각하지 못하고 침략에 가담하는 일제 노동자들이, 자신들의 제국주의적・반혁명적・소시민적 이해(利害)와 생활을 파괴・해체하지 아니하고 「일본 무산계급의 계급적 독재」라느니 「폭력혁명」이라느니 아무리 떠들어도, 그것은 순전히 야바위에 불과하다. 자신의 생활을 흔들림 없을 전제(前提)로서 파악하고 자기들의 이해를 더욱 추구하기 위한 「혁명」이란 전적으로 제국주의적 반혁명이다. 일단 식민지에서의 반일제 투쟁이 일제 자산의 몰수와 일제 침략자에 대한 공격을 개시하면, 일제 노동자들은 일제의 이익 옹호＝스스로의 소시민 생활의 안전의 대오를 조직하게 된다.

  4. 　일제본국에서 유일하게 근저적으로 싸우고 있는 것은 유민(流民)＝일용노동자다. 그들은 완전히 쓰고 버리는 소모품으로서 강제되어 기능하고 있다. 값싸고, 쓰고 버릴 수 있는, 언제든지 희생될 수 있는 노동자로서 강제되어 생활의 온갖 분야에서 철저한 삥땅(ピンハネ)을 강요받고 있다. 그렇기 때문에 그것을 간파한 유민＝일용노동자의 투쟁은 카마가사키・산야・코토부키초에서 볼 수 있는 것과 같이, 일상적이고 부단하며 타협이 없는 투쟁이고, 소시민 노동자의 그것과 정면으로 대결하는 것이다.

  5. 　일제의 침략, 식민지 지배의 야망에 대하여, 다양한 형태로 반일제 투쟁이 조직되어 있다. 태국에서는 「일화(日貨)배척운동」, 「일본상품불매운동」이라는 반일제 투쟁이 도화선이 되어 타놈 반혁명 군사독재정권을 타도했다. 남조선에서도 학생들이 중심이 되어 반일제・반박 투쟁을 죽음을 무릅쓰고 싸워나가고 있다. 그러나 과거의 모든 역사가 그러했던 것처럼, 우리는 또다시 호라가고개(洞ヶ峠)에 처해 있다. 베트남혁명전쟁의 좌절과 우리의 관계에 있어서도 마찬가지다. 일제본국 중추에서의 베트남혁명전쟁을 전개하지 아니하고, 「베트남에 평화를」이라고 외쳤다. 미제의 반혁명기지를 묵인하고, 일제의 베트남 특수로 우리도 04 사사로이 배를 채웠던 것이다. 지원이니 연대니 떠들기만 했을 뿐, 일제본국 중추에서의 투쟁을 철저하게 등쳐먹은 것이다. 베트남혁명전쟁의 좌절에 관하여 비판받아야 할 것은 누구보다도 우선 우리 자신이다.

  6. 　우리에게 부과된 사명은, 일제를 타도하는 투쟁을 개시하는 것이다. 법적으로, 시민사회로부터 허용되는 「투쟁」이 아니라, 법과 시민사회로부터 벗어나는 투쟁＝비합법투쟁을 무장투쟁으로서 실체화하는 것이다. 스스로의 도피구＝안전판을 남기지 아니하고, “몸을 일으켜 스스로의 반혁명성을 설거지하는” 것이다. 반일제 무장투쟁의 공격적 전개야말로 일제본국인의 유일한 긴급임무다. 지난날 지하잠행 중인 아무개가 공표한 글에서 드러나는 것과 같은 대기주의는 부정하지 않을 수 없다.

  7. 　우리는 아이누모시리・우치나・조선・대만 등을 침략・식민지화하고 식민지 인민의 영웅적 반일제 투쟁을 압살하기를 계속해 온 일제의 반혁명 침략・식민사를 「과거」의 것으로서 청산하는 경향에 단호히 반대하고 그것을 분쇄해야만 한다. 일제의 반혁명은 지금도 영영(永々) 계속되고 있는 현대사 그 자체다. 그리고 우리는 식민지 인민의 반일제 혁명사를 복권해야만 한다.

　우리는, 아이누 인민(그들이 아이누로서 투쟁을 조직할 때, 일제 치안경찰은 재일 조선인과 마찬가지로 외사과가 그 수사를 담당한다)・우치나 인민・조선 인민・대만 인민의 반일제 투쟁에 호응하고, 그들의 투쟁과 합류하기 위해 반일제 무장투쟁을 집요하게 싸워나가는 “늑대”다.

　우리는, 신구 제국주의자＝군국주의자・식민지주의자・제국주의 이념가・동화주의자를 말살하고, 신구 제국주의・식민지주의 기업에 대한 공격・재산몰수 등을 주요한 임무로 삼은 “늑대”다.

　우리는, 동아시아반일무장전선에 지원하여 그 일익을 담당하는 “늑대”다.


05

제１장
　무장투쟁＝도시유격전의
개시를 향하여



　무장투쟁을 대중운동의 자연적 연장선상에 위치시켜서는 아니된다. 이것은 철칙이다. 일제본국에서의 지금까지의 무투파들의 모든 패배는 이것을 자각하지 못하거나 경시했기 때문이라고 단언할 수 있다. 무장투쟁＝도시유격전은 스스로 결의・지원하여 스스로 준비를 시작하는 것으로부터 출발한다.


제１편
　　　개인적 준비＝유격대 병사로서의 마음가짐



　유격대 병사는, 모든 면에서 비대해진 도시기능, 그 잡답(雑踏)함을 최대한 활용하여 몸을 숨겨야 한다. 또한, 최대한의 주의와 마음가짐을 갖추어야만 한다. 따라서, 유격대 병사로서의 출발의 첫번째는 그 조건을 갖추는 데 있다.

  1. 　스스로를 좌익활동가라고 생각하고 있다면, 또는 남들이 당신을 그렇게 생각하고 있다면, 생활형태 등을 바꾸어 그런 기미를 지워나가야 한다.

    1. 　거주지에서
      • ◎　거주지에서의 극단적인 비밀주의, 폐쇄주의는 오히려 무덤을 06 파는 결과로 된다.
      • ◎　표면상으로는 지극히 평범한 생활인인 것으로 일관할 것. (그렇게 생각되도록 해야 한다는 것이다.)
      • ◎　생활시간을 표면상 시민사회의 시한 내로 되돌릴 것. (특히 밤낮이 바뀌지 않도록 신경써야 할 것이다.)
      • ◎　이웃과의 교류는 얕고 좁은 것이 원칙이다. 최소한 이웃사람과의 인사치레는 불가결이다.
      • ◎　거주처로 삼는 아파트나 하숙 등에 많은 사람들이 출입하는 것이 함부로 눈에 띄어 놓고 심야・동틀녘에 이르기까지 쑥덕쑥덕 이야기를 계속하는 짓을 해서는 안 된다.
      • ◎　거처에 생활용품이 전무하고, 포스터・스티커 따위가 흩어져 있거나 붙어 있는 상태인 것은 절대로 안 된다. 집안 꼴은 정돈되어 있어야 한다. 더불어 이사할 때도 짐이 없으면 몹시 눈에 띌 것이며, 이로 인해 사람들의 눈을 피해 몰래 돌아다녀야 할 수도 있다.
      • ◎　거처는 언제나 정리하여 청결을 유지할 것. 명부・주소록・편지・수첩 등은 평소에 정리하고 필요에 따라 암호화할 것. 불필요한 것이나 그 내용이 민감한 것은 다른 데로 옮기거나 폐기・소각할 것.

    2. 　직장에서
      • ◎　직장을 선택할 때, 왜 거기를 선택하는지 명확히 해둘 것.
      • ◎　이미 직장이 있는 경우, 마찬가지로 왜 현재 이 직장에 다니고 있는지 항상 의식적으로 되새길 것. 멤버를 조직화하기 위해서인지, 그 기업을 내부로부터 해체하기 위해서인지, 어떤 특수한 기능・물자를 얻기 위해서인지, 단순히 생활비를 벌어먹기 위해서인지, 그것들 가운데 어느 쪽인지를 분명히 할 것. 절조없이 함부로 이것저것 손대서는 아니된다.
      • ◎　딱히 명확한 목적 없이 현재의 직장에 다니고 있는 경우, 노조 등에서 극좌적・원칙적 태도를 밀어붙이지 말 것. 순식간에 경영주가 밀고할 것이다.
      • ◎　거주지・직장에서 공통되는 것은, 극단적인 비밀주의・폐쇄주의에 빠져서는 안 된다는 것, 그리고 좌익 냄새가 나는 행동거지를 일체 그만두어야 한다는 것이다. 장발에, 수염을 기르고, 미군 방출 전투복을 입는 「무투파」 07 들이 있는데, 그런 인간들은 사짜이며, 그자들과 엮이면 지극히 위험해진다는 것을 판단할 줄 알아야 한다.

  2. 　유격대 병사는 시민사회에 자신의 정체를 밝혀서는 아니된다. 그것은 철칙이다. 그런데, 무투파 제군들도 인간관계에 있어서는 너무나 무절제한 하수(下手)다. 지금까지의 무투파의 패배는 대부분 인간관계의 실패의 결과라고 말해도 과언이 아니다.

    1. 　부모・자식・형제・아내・남편・친구 등과의 관계에 대해서
      • ◎　가족과의 관계를 일부러 절연할 필요는 없다. 질척거릴 필요는 전혀 없으나, 그렇다고 어느 날 돌연 연락을 끊어버리는 것은 어지간한 사정이 없는 한 하지 않는 편이 좋다. 갑자기 관계를 끊음으로 인하여 오히려 운신이 불편해지는 경우가 발생할 수 있다.
      • ◎　가족을 포섭하느냐, 절연하느냐 하는 양자택일을 할 필요가 없다. 「반전・반안보」로 공투하는 것과는 근본적으로 다르기 때문에, 전면적인 교류를 유지할 수는 없는 노릇이다. 우리에게 있어서 전면적 교류라 함은 동지관계를 말함이다. 따라서, 지극히 평범한 가족관계로 있으면 되는 것이다.
      • ◎　시민사회에서의 「친구」에 대해서도 마찬가지다. 관계를 끊으면 오히려 곤란해질 경우 일부러 관계를 끊을 필요는 없지만, 우리로서는 그 관계의 필연성 또한 전혀 없는 것이다. 친구관계가 있다 하더라도 가족과 마찬가지로 자신의 진면목을 보여주어서는 안 되고, 거기에는 전혀 터치하지 않는 관계로 되어야 한다. 그 친구가 장래에 동지로서 더불어 싸울 친구인지, 왜 현재 관계를 맺고 있는 것인지를 엄밀하게 검토해야 한다.

    2. 　합법좌익과의 관계에 대해서
      • ◎　직장에서고, 학교에서고, 거주지에서고, 그들과의 관계는 원칙적으로 엄금이다. 그들의 압도적 대부분은 철저하게 저질이다. 입도 엉덩이도 너무 가벼워서 전혀 신용할 수 없는 것이 대표적인 부분이다.
      • ◎　그들과의 관계 가운데서 조직의 확대・강화 따위를 생각한다면 그것은 순전한 환상이다. 그 짓을 강행하면 조직의 해체로까지 이어질 수 있다. (유격대 병사는 조직화(オルグ)되어 성장하는 것이 아니다.)

    3. 08　매스컴・특종팔이(トップ屋)와의 관계에 대해서
      • ◎　매스컴・특종팔이와의 관계는 일체 남김없이 모두 끊어 없애야 한다. 「적위군(赤衛軍)」 따위 머저리짓의 사례는 인용할 필요도 없을 것이다.
      • ◎　매스컴은 투쟁의 본질을 소비자를 위한 상품으로서 왜곡・은폐하고, 자기네들의 논리로 분식(粉飾)하여 유통기구에 돌린다. (“늑대” 역시 지겹도록 소시민(小ブル) 논리로 분식당한 기사의 대상이 되어본 바 있다.) 그것을 의식적으로 날마다 수행하고 있는 매스컴 관계자, 평론가라 불리는 패거리들이 아무리 좌익적인 포즈를 취한다 하더라도, 그것은 포즈에 지나지 않는 것이다. 이 새끼들하고는 절대로 관계를 맺어서는 아니된다. 놈들이 짭새(サツ)에게 정보를 팔아먹고 짭짤한 수입을 얻기 전에 미리 깨달을 일이다.

  3. 　그 밖의 몇 가지 기본적인 주의사항

      • ◎　유격대 병사는 술을 마시지 아니한다. 술을 마시면 평상심을 잃고, 신이 나서 설치고, 방심하기 쉬워지게 된다. 이것은 유격대 병사에게 있어 최대의 적이다. 특히 여럿이 모여서 술을 퍼먹는 것은 엄금이다. 그것은 합법좌익들의 전매특허로 남겨두어야 한다.
      • ◎　다방(喫茶店)을 사용할 때는 충분한 마음가짐이 요구된다. 특정한 가게만 사용해선 안 된다. 얼굴이 알려져 버린다. 특히, 단체로 장시간 자리를 깔고앉아 좌익출판물을 대놓고 휴대하며 공책을 펼치고 학생운동 용어를 득의양양 구사하며 입에 거품이 물릴 정도로 떠드는, 그런 짓거리는 꼴불견일 뿐 아니라 위험하기까지 하므로, 우리는 그것을 금기시해야 한다. 대저 다방의 사용 자체를 주의해야 한다. 다방은 사복이 어슬렁대는 공간이며, 과거로부터 그로 인하여 패배에 이른 사례가 산더미처럼 쌓여 있다.
      • ◎　거처를 제조소(공장)로 사용할 경우, 삐걱삐걱 으득으득 소리가 이웃에게 들릴 만한 작업을 심야까지 하지 않도록 주의할 것.
      • ◎　건강의 유지는 유격대 병사 개개인의 임무이며, 책임지고 여기에 임해야 한다. 운동선수와 같은 신체일 필요는 전혀 없지만, 투쟁을 위해 요구되는 건강상태는 언제나 유지해야 한다. 육체적 소모는 정신마저 소모시켜 활동의 정체로 이어지게 된다. 일상적인 점검과 단련이 필요하다.

09 　유격대 병사는 동지들 이외의 교류관계를 최대한 적게 하고, 시민사회에서는 모범시민으로 처신하며 자신의 진면목을 드러내지 않는 것이 철칙이다. 앞서 언급한 바, 부모・형제・아내・남편・자식・친구와의 관계에 있어서 곤란한 문제가 생길 수 있지만, 원칙은 원칙이다. 동지 이외의 인간에 대한 경계의 마음가짐은 육친이라 할지라도 마찬가지다. 그러기 위해 중대한 결의가 필요할지도 모르겠으나, 이 지점에서 진도를 뺄 수 없다면 유격대 병사가 될 수 없다.

　우리는, 자신의 자세・생활형태・목적의지를 점검・확인하고, 교류관계를 정리하며, 자신의 생활의 전부를 무장투쟁에 돌림으로써, 최초의 준비를 마치게 된다.


10

제２편
　　　무장도시유격대 조직의 기본형태



　무장투쟁을 싸워나가는 유격대 병사에게는, 지극히 상세한 전문적 지식・경험・훈련이 요구된다. 즉, 개개의 유격대 병사의 장인(職人)적 숙련과 정확성, 예술가적 정열과 창의성이 요구되는 것이다. 조직은, 그 개개인의 힘을 결합하고 더욱 촉진시켜 주는 것이어야 한다. 요컨대, 무장도시유격대 조직은 무장투쟁을 유효하게, 성공적으로 전개하기 위하여 최대한의 기능성을 발휘해야 한다. 공격성을 언제나 주요하게 생각하지 않을 수 없으나, 치안경찰 등의 추적을 피하는 심려 또한 요구된다.

  1. 　임무의 분담
    • ◎　각 조직의 사정에 따라 다양한 방식이 있을 것이나, 중요한 몇 가지 임무를 나누어 그 역할을 분담할 것.
      　(“늑대”의 경우, 무기 및 폭약의 제조・보관・재정・정보수집・통신연락 등으로 임무를 분담하고 있다.)
      　한 개인에게 집중적으로 과중한 부담을 주어서는 아니된다. 개개인이 임무를 받아 맡음으로써 전문적이고 충분한 힘을 길러나갈 수 있으며, 상호간에 임무를 활발하고 원활하게, 계획적으로 진행할 수 있다. 그리고 임무를 분담함으로써, 예컨대 한 사람이 체포당하거나 전사한다고 해도 그 영향이 조직 전체에 파급되는 일이 없고, 데미지를 최소한에서 막아낼 수 있다. (그러한 경우에서의 임무의 인수인계에 관해서는 훈련 항에서 후술하겠다.)
    • ◎　임무의 분담에 관련하여, 아지트(집회・회의장・연락포인트)・무기고・공장・전진(출격)거점은 절대 일치해서는 아니된다. 연합적군(그들은 산 속이기는 하였으나)의 패배를 굳이 거론하지 않아도 알아들을 것이다. 그러나, 아직 충분한 준비와 진형을 갖추지 못했을 경우에는, 무기고와 공장을 섞어쓰거나, 또는 전진거점을 임시아지트로 사용하는 식으로 적절히 조합해도 된다. 그러나, 무기고나 공장이 아지트와 일치하는 것은 절대 아니된다.

    11
  2. 　통신・연락・암호(符牒) 등의 약속
    • ◎　유격대 병사 한 사람 한 사람은 조직명을 가져야 한다. 시민사회의 일상에서 우리는 본명과 법적 절차 아래에서 생활하지만, 조직 내부에서는 조직명으로만 불려야 한다. 그러나, 시민사회에서 조직원들끼리 서로 방문하거나 전화연락을 할 경우, 조직명과 본명을 엄밀하게 구분해야 한다. 그러기 위해서는 상당한 시간과 훈련을 쌓아야 할 것이나, 그러지 않으면 전투 중에 왕왕 얼간이짓을 하게 된다. 전투 도중에 본명을 불러서 적에게 본명이 알려질 경우, 그것은 죄질의 수준이 배신과 동등하다고 할 수 있다.
    • ◎　내부 통신・연락은 모두 암호를 사용해야 한다. 최악의 액시던트를 상정하지 않고 전화・편지 등 누구나 알 수 있는 방식으로 연락을 주고받는 것은 무조건 위험하다. 따라서, 미리 조직 내부에서 암호를 설정하고 서로 확인할 필요가 있다.

  3. 　무기・탄약・투쟁자금의 획득・변통(捻出)
    • ◎　무기・탄약・투쟁자금은 스스로 제조・획득하는 것이 철칙이다. “늑대”의 경우, 특히 사상적으로 이 점을 가장 중요시하고 있다. 결단코 타인에게 의지해서는 아니된다. 이것들을 스스로 제조・획득・변통하는 것이야말로 우리들의 무투의 개시에 다름아니다. 투쟁자금의 문제에 있어서는, “늑대”는 강제수탈을 부정하지 않는다. 허나, 그 방식과 대상에 대한 충분한 검토 위에서만 이루어져야 한다고 생각한다. 예전에 모 그룹이 저질렀던 노상강도・날치기에 관해서는, 부정하지 않을 수 없다.

  4. 　훈련과 병사의 보충
    • ◎　훈련은 구체적인 일정에 오른 투쟁을 염두에 두고 이루어져야 할 뿐 아니라, 정기적으로도 수행되어야 한다. 훈련은 전투에 필요한 모든 힘을 획득하는 것이며, 일상활동의 성과를 하나하나 점검하는 역할도 갖는다. 즉, 훈련 가운데서 개개의 임무의 성과를 전체에 고루 미치도록 파급하고, 화급(火急)할 때에는 그 임무를 다른 병사에게 인수인계하는 효과를 갖는 것이다. 훈련의 과소평가는 패배로 이어진다.
      　“늑대”는 모든 기회를 활용해 훈련을 수행하고 있다. 허나, 그것을 행하는 과정에서 장소를 물색하는 데 많은 고생을 겪었다. 따라서, 훈련장소의 선정도 어려운 문제다. 대보살고개의 패배를 상기해야 12 할 것이다.
    • ◎　유격대 조직은 병사의 수의 많고 적음에 연연할 필요가 없다. 소규모라도 계획과 훈련이 제대로 되어 있으면 대담하고 날카롭게 싸울 수 있다. 사람의 많음이 반드시 그 조직의 역량을 반영하는 것이 아니다. 따라서 「물 타서 양 늘리기」는 절대 피해야 한다. 이것도 패배로 이어지는 것이다.
    • ◎　우리는 인간관계를 제한하고, 합법좌익과의 관계는 단절했다. 그럼에도 우리는 새로운 유격대 병사를 영입할 수 있다. 그 가능성은 우리의 무장투쟁에 의하여 생겨난다.
    • ◎　신규 유격대 병사와의 실제의 결합은, 시간을 두고 서로를 점검하고, 훈련을 종료한 연후에 쟁취해야 한다. 데모에 호소하는 것과는 곡절이 다르므로, 신중을 기해야 한다. 그리고 새로운 유격대 병사를 단련하는 가장 좋은 방법은, 토론도, 연구・인식작업도 아니고, 오로지 더불어 무장투쟁을 함께 싸우는 것밖에 없다. 그리고 그 투쟁을 조직하고 승리함으로써 신규 병사와 고참 병사 사이의 갭을 메우고, 상호신뢰관계를 강고히 할 수 있게 된다.

　이상으로, 무장도시유격대 조직의 기본적 형태나 유지에 관한, 대체적인 기본선(基本線)을 확인할 수 있었으리라 생각한다. 주요하게 살펴본 것은, 큰 조직에 대해서라기보다 작은 조직에 대해서였다. 큰 조직에 관해서 말하자면, 그것은 각각의 독립된 소대라던가 반(班)이라던가가 모여서 형성될 것이며, 처음부터 미리 피라미드 방식인지 아르지에(アルジエ) 방식인지 머리 싸매고 고뇌할 필요는 없는 것이다. 도시유격대 선에서 유효한 것은, 소수의 병사들로 이루어진 독립된 소대나 반의 움직임이다. 반과 반, 소대와 소대의 관계・연락은 개개의 병사들 사이의 관계・연락과 같은 원칙을 갖는다.

　“늑대”는 정치강령을 먼저 결정하고 그것을 전제로 내세워 결집된 조직이 아니다. 헬멧과 쇠파이프로 「무장」하고, 정책저지 투쟁에서 「싸우고」, 상황을 바꾸어 혁명에 이르고자 했던 우리의 사고패턴이 단숨에 걷어차여 흩어지고 사고의 결정적 역전이 일어났던 것은, 일제의 반혁명의 역사와, 아이누・우치나・조선・대만 인민의 반일제 혁명사를 확인함으로써 그렇게 되었던 것이다. “늑대”는 일본인 혁명가로서 무엇보다도 먼저 싸워나가야 할 것은, 일제의 역사, 일제의 구조 총체에 대한 “설거지를 하는(おとしまえをつける)” 것임을 확인하였다.

　따라서, 무장에 관해서도 투석보다는 각목, 각목보다는 쇠파이프와 화염병, 그래도 기동대를 이길 수 없으니 사제폭탄이라는 식의 사고방식으로 13 임했던 것이 아니다. 그것은 오로지 한 사람 한 사람의 사상성이 무장을 추구한 결과다. 그렇기 때문에 “늑대”는 한 사람 한 사람의 사상성에 의거한 무장조직이고, 한 사람 한 사람의 사상성 오직 그것뿐만이 결속과 투쟁의 심화를 보증하고 있는 것이다.

　“늑대”는 이미 동아시아반일무장전선에 지원하여 그 일익을 맡고 있다. 반일무장투쟁을 싸워나가기로 결의한, 소대로부터 큰 군대에 이르는 모든 무투파에게, “늑대”와 함께 동아시아반일무장전선에 합류해서 더불어 싸워나가자고 호소하고자 한다.


14
(14 - 36페이지는 사제폭탄 제법이 실려 있어서 검열됨)


37
◎　 본서의 휴대 및 보관에 있어서 충분히 주의할 것.
◎　 본서의 증쇄, 해적판을 제작할 경우에는, 미스프린트가 없도록 충분히 주의할 것.


속 편 예 고

　　◎　최근의 국내 폭탄투쟁의 개괄
　　◎　전기부품, 공구, 기계, 재료 그 밖의 지식
　　◎　모델건의 개조와 수제 실탄 제조
　　◎　화약고의 도난방지장치에 대하여
　　◎　염소산칼륨의 제조
　　◎　트릭폭탄의 제조 (소포, 편지폭탄 등)
　　◎　“늑대”식 수투폭탄의 제조


　　병사독본　Vol.1
1974년　3월 1일　발행
　　　　　가격　100엔

편집　동아시아반일무장전선 “늑대” 병사독본편찬위원회
발행　동아시아반일무장전선 “늑대” 정보부 정선국
인쇄　동아시아반일무장전선 “늑대” 정보부 인쇄국


BC



『복복시계』 전 5권 조선말 완역
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