🇯🇵 1968년이라는 시대와 동대투쟁을 말하다

１９６８年という時代と東大闘争を語る

by 야마모토 요시타카

사회자 후쿠이 신이치(福井紳一):
동경대 전공투 대표셨던 야마모토 요시타카 선생의 말씀 듣고자 합니다. 야마모토 선생님은 10・8 야마자키 히로아키 프로젝트에 계속 관여하고 계시고, 그리고 그 중심에서 계속 움직여 주셨습니다만, 여기 계신 츠지(辻) 〔메구무(恵)〕씨와 사사키(佐々木)씨가 베트남에 가셨을 때, 베트남의 전쟁증거박물관에서 전시를 한다는 이야기가 있어서, 그것은 대단한 이야기다, 할 수 있겠느냐 해서, 프로젝트의 심포지엄 때 야마모토 선생님이 옆으로 불러내서는, “그런 큰 일을 맡게 되었는데, 걔네들이 그런 일을 할 수 있겠냐. 내가 해야겠다. 결심했으니까 좀 도와 달라”하셔서, 그래서 ‘60년대 연구회’라는 이름을 붙이고, 야마모토 선생님은 베트남반전투쟁의 다양한 자료를 수집하며 관계자 인터뷰를 계속 해오셨고, 그 방대한 전시도, 실은 모르는 새 그 패널도 야마모토 선생님께서 손수 다 만드셨다. 굉장히 손재주가 좋으셔요. 그래서 2016년에 네즈(根津)에서 먼저 (전시를) 하고, 그리고서 경도세이카대학에서, 그리고 작년에는 (베트남에서) ‘일본의 베트남반전투쟁과 그 시대전’을 하게 되었습니다. 그리고 그 때 (야마모토 선생님은) 오오시타씨와 함께 베트남을 방문하셨던 것입니다. 그럼, 야마모토 선생님, 부탁드리겠습니다.


　방금 소개받은 야마모토입니다. 오오시타씨는 방금 이야기된 것처럼 베트남에도 함께 가 주셨는데, 그 때 오오시타씨가 이미 상당히 병이 진행되고 있다고 들어서, 베트남 투어 때 이거 큰일 났다, 투어 멤버 중에 의사를 데려왔어야 했는데, 이거 대실패로구나 그렇게 생각했는데, 무사히 아무 일 없이 돌아와서 솔직히 안심했었습니다.

　오오시타씨의 여러가지 에피소드가 나왔습니다만, 하나만 더 말해 보자면, 마지막 날 저녁에 체크아웃하고 로비에 모여서, 거기서 버스로 공항까지 가기로 되어 있어서, 그래서 저는 당연히 체크아웃하고 로비에 내려갔더니 오오시타씨가 있고, 대화를 했는데 어째 이야기가 이상해서, 혹시나 싶어서 “오오시타씨, 오늘 돌아가는 날인 거 알아?” 했더니, “엥!? 오늘이었냐? 내일 아니었냐?” 그러길래, “장난하나 진짜, 얼른 방에 가서 짐 싸고 체크아웃 해”라고 제가 그랬습니다. 그런 당당함이 있는 사람이었습니다. 또 한가지 더 말해 보자면, 투어 준비를 급하게 정신없이 하다 보니, 세세한 부분까지 안배가 되지 못해서, 기계적으로 방을 배정하고 나니까 오오시타씨가 금연실에 배정이 되어 버렸습니다. 이 양반은 굉장한 끽연가인데. 밤 12시 넘어서 로비에 내려갔더니, 호텔 앞에서 담배를 피우고 있는 것입니다. 그 정도로 담배를 좋아하는데, 좀 신경써 줄 것을 후회했는데, 오오시타씨는 정말로 무리해서 몸을 이끌고 베트남까지 따라오신 것 같아, 그것만으로도 정말로 감사하고 있습니다.

　오늘 오오타니(大谷) 〔유키오(行雄)〕씨가 10분 정도 말해 달라고 해서, 그리고 주제를 난처하게도 “50년 전 얘기 해 줘” 그러길래, 사실은 지난 1주일간 나름대로 정리된 이야기를 하고자 준비를 하려고 생각은 했는데, 몸이 아파서 못 했고, 그래서 굉장히 두서없이 이야기가 시작됩니다만, 50년 전에 무슨 일이 있었느냐, 오늘 이 자리와 관련된 얘기를 하자면, 잡지 『정황』이 창간되었습니다. 그 당시의 잡지는 『아사히저널』이라던가 『현대의 눈』이라던가 『구조』라던가 여러가지 많았는데, 전부 다 없어지고, 『정황』만 남아 있습니다. 말하자면 멸종위기종 같은 것이지요. 그것이 50년간 계속 남아있다는 게 대단하다고 생각합니다. 이것도 오오시타씨의 힘이 대단했던 것이라고 생각됩니다. 이 멸종위기종을 잘도 지켜내 왔구나 싶은 것입니다.

　해서, 『정황』이 창간한 것이 6월경이었나 그랬던 것 같은데, 『정황』이 성공한 이유가 무엇이었느냐 하면, 처음 『정황』이 생겼을 때는 시미즈 타키치(清水 多吉)라던가 그런 논단의 글쟁이들 몇몇이 글을 싣고 있었습니다. 편집자였던 코가(古賀)군이, 마침 그 6월부터 동대투쟁이 시작되어갖고, 야스다(강당)에 와서 “어이, 야마모토, 뭐라도 좀 써라” 막 이러고. 그래서 제가 8월 27일에 동대병원 빨간벽돌관 봉쇄투쟁이라는 게 있었고, 직후에 「바리케이드 봉쇄의 사상」이었나 그런 제목이었던 거 같은데, 그 글을 11월에 (『정황』에) 투고했습니다. 그것이 동대투쟁에 대한 최초의 현장보고였던 것 같습니다만, 요컨대 무슨 말을 하고 싶은 것이냐면, 『정황』의 성공 비결은 기존의 글쟁이들에게 의존하지 않고, 현장의, 저도 그런 잡지에 글을 실어본 게 처음이었습니다만, 물론 저 같은 놈 이름 아무도 모르던 시절이었고, 그래서 잡지를 사도 이거 누구냐 이렇게 될 것입니다만, 그러한 기존의 글쟁이가 아닌 현장에서 운동하고 있는 인간에게 글을 쓰게 했다, 그것이 『정황』이 성공한 큰 이유 중 하나였다고 생각을 합니다. 그렇다는 것은 결국 그런 현장이 있었다는 것이기도 합니다. 그게 없으면 그런 글은 나올 수 없는 셈이니까.

　무슨 현장이 있었던 것이냐, 다들 아실 거라고 생각합니다만, 50년 전 오늘 무슨 일이 있었느냐. 오늘은 동대에 1200명의 기동대가 돌입했던 날입니다. 좀 더 이야기를 넓게 해서 6월 초순부더 말하자면, 6월 2일에는 큐슈대학에서 건설 중인 건물에 미군 제트기가 격돌하는 전대미문의 일이 일어났던 것입니다.

　그리고 6월 11일에 일대〔니혼대학〕에서 1만 명 집회가 있었고, 거기를 무장한 우익들이 습격했던 것입니다. 일본도를 가지고 있었어요. 옥상에서 포환이나 스틸 책상을 집어던지고. 그런 와중에 기동대가 오니까 대중은 박수를 첬거든요. 우익을 단속하러 왔구나 싶어서. 그런데 단속당한 것은 전공투 쪽이었기 때문에, 비로소 정체를 알았다. 그것이 계기가 되어 법학부에서 바리케이드 봉쇄 들어갔던 것이 11일입니다. 그 다음날 12일에는 일대 경제학부가 바리케이드 봉쇄를 했고, 이로부터 사실상 연속적으로 전학 바리케이드 봉쇄에 들어갔던 것입니다.

　그리고 6월 10일에, 동대 의학부 전학투에서, 분트〔공산주의자동맹, 공산동〕 사람들이었습니다만, 성실하게도 동대 본부 측에 본부 봉쇄도 불사하고 싸울 결의가 있다고 문서로 전달을 했습니다. 그런 거 굳이 대학 본부 측에 말할 필요 있나 싶었고, 저는 나중에야 알았습니다만. 그리고 6월 15일에, 동대 의학부 전학투와 의과치과대에서, 또 전학련 분트 사람들입니다만, 야스다강당을 점거하였습니다. 그리고 6월 16일 교양학부 자치회 선거에서 프론트〔구개파 사회주의학생전선〕가 이겼습니다. 이거를 다른 정파 사람들이 그다지 평가를 안 해 주는데, 저는 그 때 프론트가 이긴 것이 솔직히 의미가 굉장히 컸다고 생각합니다. 만약 교양학부 자치회 정・부위원장을 민청이 먹었으면 그 이후 전개가 굉장히 어려워졌을 겁니다. 해서, 15일에는 6・15 통일행동이 있었는데, 저는 대학원에서 베트남반전회의 대표를 하고 있었고, 이런저런 대학원 조직들을 규합해서 대학원생 200명 정도로 6・15 통일행동을 했던 것입니다. 그래서 야스다 강당 점거에 들어갔던 의대 사람들이 돌아와서 17일에 대학원을 중심으로 전학투쟁연합〔전투련〕이 생겼고, 동경대 안에서 대중적인 전학조직이 생긴 것은 이것이 처음이었습니다. 이 과정에서 가장 빨리 나섰던 것이 대학원입니다. 각 학부라던가 교양학부가 아니라요. 그 이후에도 전투련과 청의련〔청년의사연합〕이 동경대 전공투의 중심부대가 되었습니다.

　그리고 26일에 문학부가 혁마르파 주도로 스트라이크에 들어갔습니다. 이것도 사실 아주 컸다고 생각합니다. 역시, 문학부가 철야 스트라이크를 한 것이 아주 컸다고 생각이 되고, 혼고(本郷)캠에서 처음 있는 일이었습니다. 그리고 27일에 경제학부와 대학원이 무기한 스트라이크에 들어갔습니다. 그러니까 대학원이 상당히 중요한 역할을 했던 것입니다.

　그리고, 지금도 기억하고 있습니다만, 6월 28일에 총장이 회견을 하겠다더니, 한 30분 있다가 몸이 안 좋아서 일시 들어가겠다고 하고 그대로 돌아가 버렸습니다. 우리는 일시적으로 들어갔다니까 기다리자는 이야기가 되었고, 안 돌아올 줄 알고 있었지만 총장을 기다린다는 핑계로 그대로 눌러앉아 점거가 되었습니다. 그리고 바로 야스다강당을 재봉쇄하자는 이야기가 나왔고, 그 때 민청 사람들은 기동대 돌입을 유발할 돌발행동을 하지 마라고 했지만, 대중적으로 별로 먹히지 않았습니다. 왜냐하면 민청은 학교 전체 조직인 중앙위원회, 의학부와 문학부 이외에는 민청이 자리를 잡고 있었는데, 수권한 주제에 왜 1월부터 의대 처분 반대투쟁에서 아무 것도 하지 않았느냐, 너희들이 고립화시킨 것 아니냐, 그런 논리가 학생대중 사이에 파다했습니다. 그게 사실 그 전해부터 시작된 것이었거든요.

　어떻게 프론트가 자치회 선거에서 승리했느냐, 그게 10・8 투쟁〔제1차 하네다 투쟁〕 때문이었습니다. 아까 오오시타씨 이야기 할 때도 나온 이야기지만, 10・8 투쟁이 있었기에, 그 다음의 11・12 투쟁을 어떻게 할 것이냐, 그것을 삼파전학련의 잘나신 분들이 이러저러 상담했습니다. 저는 전혀 모릅니다만. 마침 11월 12일에 코마바(駒場)캠에서 코마바제〔동경대 교양학부 축제〕가 있었습니다. 거기에 부대를 전부 집어넣자. 동대 교양학부라는 것은, 이노카시라선 역 개찰구까지 대학 구내입니다. 그러니까 대학 구내에서 바로 전철을 탈 수 있다는 것입니다. 그렇다는 것은 기동대가 거기는 못 들어온다는 것입니다. 거기에 눈독을 들인, 어느 정파의 어느 잘나신 분이었는지 모르겠지만, 11월 12일의 제2차 하네다 투쟁은 그 전날 밤부터 코마바제를 하고 있는 교정에 삼파전학련 부대가 전부 들어와서 군사훈련을 하고, 그 다음날 아침 이노카시라선 코마바동대앞역에서 전철을 타고 출정했던 것입니다. 그 때 코마바제 축제위원회를 주도하고 있던 것이 프론트였던 것입니다. 당연히 민청 사람들은 비방을 했습니다만. 그 때 10・8 투쟁에서 너희들 아무 것도 한 게 없지 않느냐는 민청 사람들에 대한 비난은 당연히 나올 수밖에 없는 것이었습니다. 그런 의견이 학생 대중 사이에 굉장히 있었고, 그러면서 삼파전학련까지는 좀 아니다 그런 느낌의 학생들이 프론트를 지지했던 것입니다. 어부지리를 취했던 셈이지만, 아무튼 그런 분위기가 있었던 것입니다.

　그리고, 우리는 6월 28일에 야스다강당을 재봉쇄하자 그러고, 이 이야기 꺼내는 건 이번이 처음인데, 내막을 말하자면, 대체로 전투련・청의련은 당연히 해야지 그러고, 해방파 사람들도 하자, 분트는 제1차 투쟁에서 거의 소모되지 않았다, 혁마르는 7월 5일 대의원대회가 끝나고 나서 봉쇄하자, 우리는 무조건 대의원대회 이전에 해야 한다, 프론트는 7월 말고 9월부터 하자, 막 그러면서 10시간 정도 논의를 했습니다. 그 때 그 논의를 리드한 것이 해방파의 F군이었는데, 이거야 아주 엄청난 박력이었습니다. 누가 뭐래도 나는 하겠다, 나 혼자서라도 하겠다 그런 분위기였고, 혁마르 빼고 모든 사람들을 다 설득하는 데 성공해서, 그게 아주 볼만했습니다. 그리고 “자 그럼 어쩔 수 없지” 하면서 아침까지 계속 논의하고, 그날 저녁에 봉쇄실행위원회를 만들어서, 7월 2일부터 봉쇄 들어갔던 것입니다.

　그 때 우리가 F한테 그랬습니다. “봉쇄하고 나서는 어떡할 거냐.” 아무 것도 상이 없어요. 요컨대 본부를 봉쇄한다는 타격밖에 생각하지 않은 겁니다. 그러면 안 되지, 우리는 오히려 점거다, 그러니까 본부봉쇄 강당해방, 무조건 그렇게 가지 않으면 안 된다, 강당을 대중에게 해방하자. 그래서 실제로 그 다음날부터 무슨 일이 있었느냐면, 동경대 본부 사무직원은 문부성 직할입니다. 그래서 높으신 분들이 직원을 동원해서 야스다강당에 보내온 것입니다. 낮이 되자 직원들이 몰려왔습니다. 자기 짐 좀 꺼내 가겠다는 둥 운운 하면서. 그것을 결국 끈질기게 버티며 격퇴하였던 것이 대학원과 청의련입니다. 정파운동 하는 사람들은 아무 것도 안 했다. 우리는 정말로 자발적으로 모였던 것입니다. 그래서 현관 앞에서 옥신각신 하면서, “그럼 우리가 짐 갖다 줄게요” 어쩌고저쩌고 하면서 막고. 매일 2시간 3시간씩 버티다고 그거를 10일 정도 반복하니까 결국 직원들이 포기하고 물러갔는데, 이것이 봉쇄라기보다는 점거투쟁, 오큐페이션입니다. 그것은 그 당시 본고장, 전문과정이 있는 곳인데, 그 전체를 중심으로 하는 곳이 어디에도 없었기 때문에, 그것을 해방시켰다는 것은 굉장히 좋았다.

　누구든지 다 넣어준다, 오는 사람 전부 받는다, 그 때의 이론이라는 것은, 베트남반전투쟁과 같은 것이었기에, 50년대의 반전투쟁이라는 것은 이제 일본이 휘말린다 하면 조선전쟁에 휘말린다는 것이었지만, 60년대 말의 베트남반전투쟁이라는 것은 일본이 미국의 베트남 침략을 뒷받침하고 있는, 경제적으로나 군사적으로나, 분명히 말해서, 기지를 제공하고 있으니까. 그것을 노골적으로 드러내 보였던 것이 큐슈대 사건이었고, 그 가담하고 있음을 어떻게 할 것이냐는 논리가 대중적으로 굉장히 많이 받아들여지고 있었다, 라는 것은 그 논리를 수용하는 대중적인 건전함이 있었던 것 같습니다. 그것과 마찬가지로 야스다강당 재봉쇄, 물론 민청은 또 비방을 했습니다만, 그러면 도대체 의학부 사람들이 1월부터 왜 그 고생을 해 왔느냐, 우리는 그것을 모른 척 해온 것 아니냐, 그런 논의부터 해가지고, 의학부 교수회라는 것은 지금의 아베 정권과 완전 똑같습니다. 분명히 틀려먹었고 거짓말 하고 있는 걸 다 알고 있는데 인정을 하지 않아, 완전히 똑같은 것입니다. 처분자의 알리바이부터, 실제로 대학 의학부 강사까지 현장에 가서 알리바이를 인정하고 있다, 하지만 그것을 인정하려고 하지 않는다, 이 짓거리가 지금의 아베 정권과 똑같은 것입니다만, 그러면 그런 것을 인정한 다른 교수회는 무엇이냐, 각 학부에서 논의가 되어갔던 것입니다. 법학부의 잘나신 선생〔마루야마 마사오〕이 인권이 어쩌고 하면서 거창한 소리를 지껄이고 있는데, 너 무슨 생각을 하고 있는 것이냐, 이런 것이 대학 안에서 허용되어도 되느냐, 그런 식으로 각 학부 단위로 여러가지 하면서, 그래서 분위기가 상당히 달라졌던 것 같습니다.

　우리는 처음부터 8월 10일쯤에는 기동대가 쳐들어올 거라고 예상해서 여유가 없었는데, 지금 생각해 보면, 좀 더 여유를 가지고 했으면 야스다 내부를 철저히 수색해서, 이런저런 것들이 있으니까 그걸 다 밖으로 꺼내가서 어디 숨기거나 했으면 좋았을 텐데, 그럴 여유가 없었고, 내일이라도 기동대가 쳐들어올지 모른다는 생각으로 임했던 것이 아쉽다는 생각이 있습니다만.

　8월 5일 지나서야 동경대 전학공투회의를 결성하고, 『동대투쟁 승리를 위하여』라는 팜플렛을 만들었다. 8・10 고시 비판을 포함해서, 청의련의 M군하고 법학부 해방파 F군하고 저하고 셋이서 만들었는데, 이것을 모든 학생들에게 나눠주자. 어떻게 하면 좋을까? 여러가지로 궁리를 했지만 결국 인쇄자금을 걷을 수밖에 없겠다 해서 돈을 모아 인쇄해서 학생들에게 나눠줬습니다. 거기에 S군이 쓴 권두언을, 저는 지금도 기억하고 있습니다만, “자본제 백년의 오욕으로 얼룩진 동경대학의 역사”라고, 그 때 비로소, 아 그렇구나, 1968년이라는 것은 명치유신 백년째구나, 그때까지 전혀 깨닫지 못하고 있었습니다.

　그러다가 9월이 지나면서 분위기가 바뀌었고, 그 동안 여러 학생들이 들어와서 우리와 의논하고, 그리고 각 학부에서 교수들하고 싸우고, 10월 11월경이 되면 우리의 의식에서는, 처분 문제는 물론 있지만 대학의 제도를 어떻게든 유지하는 것이 문제가 아니게 된 것 같은 느낌이 들었습니다. 애초에 동경대학이라는 것이 무엇이냐, 무엇을 해왔느냐, 하는 것이 저 같은 사람에게도 큰 문제였습니다. 그래서 산학협동이라고, 해방파 사람들이 산학협동 얘기를 많이 해서 그 내용을 들어보니까 교육 레벨에서라고 말하는데, 그게 아니고 사실은 연구실 레벨이거든요. 산학협동이라는 것은, 특히 공학부・농학부・약학부・의학부・이학부 일부도 그렇습니다. 이제 노골적으로 산학협동이거든요. 요컨대 국책대학이거든요. 그것이 문제라는 것을 우리가 처음으로 의식했습니다. 그래서 11월경에 ML파 사람들이 처음으로 “동경제국주의대학 해체” 슬로건을 꺼내들었고, 이거는 ML파 사람들이 먼저 꺼냈던 것입니다. 그래서 저는 뭔가 납득이 되는 것이 있었어요. 이런 식으로 각 정파가 적어도 한번씩은 좋은 일을 하고 있었던 거지요. 혁마르도 야스다강당에서 도망갔다고 욕먹는데, 그래도 문학부 스트라이크를 철벽 스트라이크로 유지해 준 역할이 컸습니다. 진짜 괘씸한 건 우치게바를 시작한 것이었지요. 해방파를 습격했거든요. 이거는 정말 지금 생각해도 속이 천불이 나고 불유쾌합니다. 이놈들 무슨 생각인 거냐, 바보라는 느낌이었지요. 해서, 그 때 우리에게 있어서는 민주화가 이러쿵저러쿵 하는 레벨이 아니라, 구조화된 대학의 문제구나, 그런 것이 조금씩 의식되게 되었다.

　프라이빗한 이야기입니다만, 저는 그 때 박사과정 3년차로, 박사논문을 쓰기로 되어 있었기 때문에, 8월 상황이 좀 진정되고 나자 야스다강당에서 계산을 했습니다. 그래서 제 연구실에서 5명, 제 연구실은 소립자연〔동경대학 소립자론연구실〕이라고 해서 큰 연구실이었는데, 5명이 야스다강당을 들락거렸던 것입니다. 그런데 저는 연구실에 전혀 돌아가지 않게 되었기 때문에, 도중에 그걸 알아차린 교수가 우리 5명을 한 사람씩 각개격파로 호출을 했습니다. 두사람째 불려가고 나니까, 제가 생각하기에 이거 영 좋지 않다 싶어서, 냉큼 연구실로 돌아가서, 뭘 했냐 하면, 교수가 호출해 오기를 기다렸습니다. 제 진짜 지도교수는 때마침 외국에 나가 있어서, 대신 보스〔연구실장교수〕한테 불려가 봤더니, 저쪽이 떨고 있는 겁니다. 손을 떨면서 담배를 꺼내선 “피운다?” 해서 “그러십쇼” 하니, “자네 지금 뭐 하고 있나?”하는 것입니다. 물리학 교수와 대학원생 사이에 “뭐 하냐”고 묻는다면, 무슨 연구를 하고 있냐는 이야기이겠지요. 그래서 흑판에 계산식을 써내려가기 시작했습니다. 한 세 줄 썼는데 “아 됐고” 이러길래, 무례한 놈이라고 생각했습니다. 그러자 그쪽에서 “자네 야스다강당에 드나들고 있지.” “아아, 그런데요.” “그런 대학원생은 연구자로서 인정할 수 없다” 이러는 겁니다. 어이가 없어서, 연구자라는 것이 꼭 교수한테 인정을 받아야 하는 거라고 생각하지 않았기 때문에, “연구자로서 인정할 수 없다는 게 무슨 의미입니까?” 물었더니, “공동논문을 못 써준다.” 저는 그때까지 교수하고 공동논문을 써본 적이 없었습니다. 논문을 몇 편 쓰긴 했습니다만 모두 단독명의로 썼습니다. 교수하고 같이 해본 적이 없었어요. 그리고 또 하나 더, “외국 대학에 추천장 못 써준다.” 하는데, 이 말뜻은 “내가 추천장을 써 주면 일류 대학에 갈 수 있다. 너의 원래 지도교수는 삼류이기 때문에 그럴 수 없지”이런 뜻이구나 싶어서, “잘 알겠습니다. 진심으로 하시는 말씀이군요. 그럼 다 불러서 그 앞에서 말씀해 주시죠. 전부 집합시켜 주세요.” 대학원생이 30명 정도 있었습니다. 제가 그 30명을 모아 왔습니다. “선생님이 좀 전에 이러쿵 말씀하셨지요. 저러쿵 말씀하셨지요. 공동논문 못 써준다 하셨지요. 연구자로 인정 못 한다 하셨지요. 외국에 추천장 못 써준다 하셨지요.” 대학원생들이 모두 격앙되어서, 아무리 그래도 그건 아니지, 결국 제 연구실의 거의 전부 다 야스다강당 지지자가 되어 버렸습니다. 그 직전까지 박사논문을 쓰고 있었는데, 연구실에 이제 돌아갈 수 없겠구나 싶어졌습니다.

　그런 일들이 이것저것 있었고, 봉쇄투쟁이라는 것도 전술적인 것이 아니라 그런 학생이나 대학원생의 마음을, 종래의 생각을 바꾸어가는 해방공간이었다고 생각이 되는 것입니다. 아까 『정황』에 처음 쓴 논문이 8월 27일 동대병원 빨간벽돌관 봉쇄 때였다고 그랬는데, 빨간벽돌관 봉쇄를 누가 했느냐, 기초병원연합실행위원회라고, 의사와 연구자들이 중심이 된 봉쇄투쟁이었거든요. 그 후로 빨간벽돌관 봉쇄는 사실상 20년 이상 지속된 것이다 그렇게 생각합니다. 그래서 정신신경과 개방치료를 계속하고 있는 것입니다. 그래서 그런 식의 다양한 내용을 가질 수 있었던 것이라 생각합니다. 그리니까 하고 싶었던 말이 뭐냐면, 그 학원투쟁은 10・8 투쟁으로부터 시작된 것이었으나, 그때까지 정파들에 집약된 것과 같은 논리에는 들어 있지 않은 내용을, 아까 시게노부 〔후사코〕씨의 메시지 중에 68년 분트가 가졌던 풍부한 종합성 그런 말이 있었습니다만, 그런 내용을 가지고 있었던 것이 아닌가 생각되는 것입니다. 그러니까, 그전까지의 좌익이라는 것은, 근대화를 해서 생산력이 향상되면 자본주의에서는 모순이 일어나지만 사회주의가 되면 좋아진다는 식의, 매우 심플하고, 뭐랄까, 그러기 위해 공산당인지 전위당인지가 권력을 잡아야 한다는, 역으로 말하자면 그런 것이 권력을 잡기만 하면 뭐든지 다 해결될 것만 같은, 50년대까지는 그런 구석이 있었지만요, 60년대를 거쳐오면서 그런 것으로는 해결이 되지 않는 것 아닌가. 그건 아니지 않은가. 그것은 소련의 양상을 봐도 중국의 양상을 봐도 알 수 있는 것이었고. 유일절대적으로 옳은 전위당이 있고, 그 당의 승리가 무엇보다 먼저고, 그러기 위해서 사소한 것들은 좀 참으라는 식의. 하지만 그럴 리가 없지 않은가, 역시 동경대 문제든 지역개발 문제든, 모든 것에 대하여 옳은 전위당이라니 그런 것이 있을 리 없지 않은가. 그래도 60년 직후에는 아직 그런 환상이 남아 있었습니다. 60년 안보투쟁의 총괄이라는 것이 진정한 전위당을 만들어야 한다는 그런 것이 되었고, 저 같은 놈은 그걸 반신반의하면서 삐뚜룸하게 봤지만, 그런 의식이 계속 있었기 때문에, 68년의 투쟁이라는 것은 사실 말하자면, 그런 식의 보다 넓어지는 운동, 예컨대 공산당 같은 경우에도 그들이 우리를 그렇게 적대했던 것은, 그들은 70년대 중기가 되면 민주연합정부를 구성할 수 있다고 믿었던 것입니다. 그렇게 되면 가장 걸림돌이 되는 것이 자기들보다 왼쪽 부분이라는 생각이었던 것이겠지요. 그런 의미에서, 주민운동이든 뭐든 가장 중대한 것은, 그런 지도적인 전위당이 힘을 기르는 것이 가장 중요하다는 논리 같은 것, 그것으로는 해결이 되지 않는다, 그런 식으로 문제를 세워서는 안 된다, 그런 게 우리가 그 때 느꼈던 것이었고, 결국 68혁명이라는 것은 그런 식으로 넓어짐을 가진 것이었고, 비록 그것이 좌절되었다고 말하지 않을 수 없지만, 그런 식으로 생각하고 있습니다. 그래서 우치게바 문제 같은 것도 결국 전위당의 환상 때문이 아니었나 생각이 되는 것입니다. 그게 아니면 저럴 수가 없어요. 저로선 도저히 그런 건 따라갈 수가 없었고. 왜냐면, 절대적으로 옳다는 생각 따위 할 수가 없으니까. 그런 거는 있을 수가 없다고 생각하니까. 그 현장에서 현장마다 실제로 운동에 관여하고 있는 인간이 그 문제의 전위당이다, 전위다, 그렇게 생각해야 한다고 저는 계속 생각해왔던 것입니다.

　요 전에 10・8 야마자키 히로아키 프로젝트에서, 때마침 야마자키군이 제 고등학교 후배이기도 하고, 그리고 미토 키요코(水戸 喜世子)씨가 말하기를, 미토씨에 관해서는 미토 이와오(水戸 巌)씨가 아직 핵연〔동경대학 원자핵연구소〕에 계실 때부터 알고 지냈는데, 미군 자금투쟁을 할 때부터 알고 지냈고, 미토씨라는 사람은 정말 대단한 사람이라고 생각하는데, 미군 자금투쟁을 처음 할 때 교양학부 회의실에 모두 모여서, 미토씨가 와서 처음 만났고, 그리고서 혼고캠에 돌아와 조수(助手)에게 그 얘기를 했더니, “그렇구나, 미토가 나섰구나. 그러면 이 투쟁은 진짜가 되겠구나” 라고 조수가 말하던 것이 아직도 기억이 납니다. 정말 대단한 사람이었어요. 그리고 10・8 하네다 투쟁 직후에 저는 미토씨의 집까지 가서 구원(救援)을 거들기 시작했는데, 이 68년의 소위 신좌파가 낳은 것 가운데 하나가 구원운동인 것입니다. 그전에도 공산당의 구원운동 그런 것이 있었습니다만, 그것은 자기 정파의 방침을 지지하는 사람밖에 구원하지 않는 것이었고요. 그것을 미토씨는 정치신조를 떠나서 권력에 탄압당하는 사람은 전부 구원하지 않을 수 없다며 그것을 관철했던 사람입니다. 그래서 그 구원운동이 실로 50년 이어져 왔다, 이것은 신좌파 최대의 유산 중 하나가 아닐까 생각합니다. 그 무렵 오구일일삼공일〔구원연락센터 전화번호〕 누구나 다 외우고 다녔는데, 그것이 지금도 아직 남아 있다. 구원운동이 계속되고 있고, 정치신조를 넘어서 권력으로부터 탄압당하면 구원한다는 사상을 관철해 왔다. 저는 이것이 엄청난 일이라고 생각합니다.

　그동안 10・8 야마자키 히로아키 프로젝트에서 논의해 왔습니다만, 10・8 투쟁의 구원운동으로부터 시작된 미토씨가 시작한 구원운동은, 그 의의와 역사가 제대로 계승되어야 하는 것 아닌가, 절실하게 생각하고 있습니다. 그래서 요즘은 그 계승 내가 하고 싶다, 해야 하는 것일까, 생각을 하고 있습니다.

　『정황』 창간으로부터 50년. 멸종위기종이 살아남았다는 것입니다만, 구원운동은 멸종위기종이 되면 곤란하기 때문에, 우리가 자랑해도 좋을 것 같고, 그 운동을 해온 미토씨, 야마나카 유키오(山中 幸男)씨, 정말로 고개가 숙여집니다. 훌륭하다고 생각하고 있습니다.

　이렇게 해서 제 이야기, 결론이 없어서 송구하게 되었습니다만 마치도록 하겠습니다. (좌중 박수)

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