The New World
by 안톤 판네쿡
- 출전: The Communist International, Vol. I (1919), Nr 2 (June), p. 165-170.
- 출처:
165
Ⅰ.
4년간의 전쟁은 세계의 본질에 결정적 변화를 가져왔다. 새로운 세상이 우리를 감싸고 있지만, 그래서 무엇이 변화했는지 깨달은 사람은 우리 중에서도 아직 극소수이다.
무산자 세계혁명이 시작되었다. 모든 이들이 그것을 알고 있다. 부르주아지도 그것을 알아보거나 혹은 추측하여――공황에 질린 채 지킬 수 있는 것은 지키고 낡은 권력을 새로이 구축하고자 모든 노력을 다하고 있다. 혁명의 전위는 곧바로 도전장을 받아들이고, 거대한 노동자 대중은 비록 아직 명확히 보이지는 않지만 직감적으로 때가 다가오고 있음을 느끼고 전쟁을 준비한다. 일하는 사람들의 혁명이 시작되었고 꾸준히 진행되고 있다. 그러나 이 혁명이 일어나는 제조건은 대전쟁 이전과는 완전히 다른 새로운 것이다. 한때 사회민주주의자였던 이들이 알아보지 못하는 것이 바로 이것이다. 그들은 여전히 구세계에 살고 있다고 믿으며 투쟁의 제조건이 얼마나 달라졌는지 인식하지 못한다. 그들은 낡은 신조와 강령을 고수하고, 있던 자리에 그대로 머무는 것을 자랑이라고 내세운다. 그리하여 그들은 따라오는 노동자들을 잘못된 길로 이끈다. 그러므로 지금 우리는 다가오는 신세계를, 무산자혁명의 정경을 보다 밀접하게 점검할 필요가 긴요하다.
대전쟁은 세계를 국제적으로 만들었다――그것이 대전쟁의 가장 위대한 결과이다. 자본주의는 부르주아지의 거대한 정치단위인 국민국가들을 창출했었다. 이 국가들은 서로 첨예하게 단절되고 격리된 것처럼 보였고, 국경 안에서는 민족적⟦국민적⟧ 성격・관습・관념・법률의 대비・발산이 점점 더 철폐되는 경향에 있었다. 개별 국가들은 주권을 갖고 서로에 대하여 독립적이었고, 어느 국가도 다른 국가의 내무에 개입하는 것이 용납되지 않았다. 조약과 동맹을 맺는 것은 각 국가의 자주적 재량으로 결정지어졌다. 부르주아지의 무장계급조직인 국가들이 이렇게 서로 나란히 내지는 서로 맞서며 늘어섰고, 국가 간의 이해관계 충돌을 해결하는 수단으로 전쟁이 있었다. 이렇게 된 귀결로서 모든 인간관계는 국가의 국경 안에 갇히게 되었다. 입법166은 국가의 내무였다. 계급투쟁은 특정 국가의 부르주아지와 프롤레타리아트 사이에 일어나는 투쟁으로서 국가적 기저에서 벌어졌다. 물론 국경 너머에서 밀려오는 부수적인 영향도 있기는 했다. 국제회의에서 평의가 이루어지고 결의안이 채택되었다. 그러나 그것은 실제의 실정의 여러 양상 가운데 하나에 불과했다. 개별 정당은 각자 나라에서 주권을 갖고 있었고, 각국의 노동계급은――적어도 일반적인 의견은 그랬다――자기 나라 부르주아지를 상대하기만 하면 되었다.
마침내 제국주의는 국가들을 집단으로 묶어 서로 적대하는 거대한 두 동맹체들로 결정화해냈다. 그리고 둘 중 한 쪽이 지난 전쟁에 의해 분쇄되었다. 승리한 쪽이라고 패배한 적수보다 나을 것은 없다. 패자들은 그전보다 작은 국민국가들로 분해되어 고통 속에서 정복자들에게 고통을 끝내 달라고 구걸하였다. 중립국들도 싫든 좋든 그럴 수밖에 없었다. 승리한 동맹체는 국제연맹으로 성장했다. 윌슨주의 국제연맹은 중립국들과 패전국들의 잔해를 소멸시키면서 발생한 것으로서 결국 협상국의 연장에 불과한 것이다.
옛 국가들의 주권과 독립이라는 측면에서 이 “연맹”에는 남은 것이 거의 없다. 연맹의 지도국인 영국과 미국조차도 더 이상 자국 국내정치의 주인 구실을 못 하고 있다. 대출과 군수계약, 최고전쟁평의회가 취한 정치적 조치 등은 깊은 흔적을 남겼다. 프랑스와 이탈리아는 “연맹”의 부용국 신세가 되어서 예속의 정도가 드높아졌다. 이 국가들은 이제 국내정치를 자기 뜻대로 어찌할 수 없게 되었다. 그리고 이것은 약소국과 패전국들에 있어서도 마찬가지이다. 그나마 영국・미국・일본은 승리자로서 세계의 지배자가 되어 자주적인 입지를 유지할 수 있다. 심지어 그들에게는 자기네들끼리 새로운 다툼을 시작할 자유도 있다. 그러나 나머지 국가들은 모두 겉보기에만 독립국가로 전락했다. 이미 실질적으로 그러한 것을 이론적으로도 그러하겠다고 국제연맹이 발표하는 순간 이 나라들은 타국과 조약을 맺고 자국의 상비군을 가질 권리를 박탈당할 것이다. 연맹을 지도하는 강대국들은 당연히 이 나라들의 국내정치와 생활이 자기들이 정해준 노선을 따라 정해지도록 만들고자 할 것이다.
167 국가들 간의 첨예한 격리는 더 이상 실존하지 않게 되었으나, 노동자와 착취자 간의 간극은 그 어느때보다 넓게 벌어져 있다. 만국의 부르주아지는 국제적 단위로서 만국 프롤레타리아트와 대결하고 있다. 이론적으로만 계급동조(class-sympathy)가 일어나는 것이 아니라, 실천적으로 대결이 실제로 일어나고 있다. 1871년에 비스마르크는 코뮌과 베르사유 간의 투쟁에서 냉담한 태도를 유지하며, 후자를 간접적으로 또 도의적으로 지원하는 것에 만족했었다. 그러나 오늘날 1918년에 협상국의 연합군은 부르주아지・장령・귀족들의 지배를 복원하기 위해, 러시아 인민을 나가이카(nagaika) 〔노가이인들에게서 비롯되어 코사크들이 사용한 유목민들의 채찍〕에 넘겨주기 위해 러시아를 침공하였다. 이것은 러시아에 대한 영국과 프랑스의 전쟁이 아니다. 이것은 혁명적 무산계급에 대한 부르주아지의 전쟁, 사회주의에 대한 자본의 전쟁이다.
일련의 사태를 자국에서의 견지로만 관찰하는 사람은 가장 중요한 요점을 보지 못한다. 독일 무산계급은 명심해야 한다. 독일 사회주의의 운명은 저 멀리 우크라이나 대초원에서 결정될 것이며, 마찬가지로 베를린과 함부르크에서의 시가전에 러시아소비에트공화국의 실존이 걸려 있음을. 만국의 혁명적 무산계급은 하나의 통일된 대중으로 뭉쳐 하나의 통일된 군세로 되어야 한다. 이 점을 깨닫고 투쟁의 능동적 역할을 맡지 아니하면 혁명적 무산계급은 산산이 분쇄되어 흩어질 것이다. 러시아 혁명가들의 덕을 입은 것 때문에 협상국 부르주아지가 진노할 것이 두려워서 스스로 고립되어 봤자 독일 무산계급이 얻을 수 있는 것은 전무하다. 독일 무산계급이 자기 힘만으로 스스로를 해방시키려 한다면, 고립된 단위가 되어 얻어맞게 되는 수밖에 없다. 전 세계에 단 하나의 전선――자본과 무산계급 간의 전선밖에 없다는 것을 기억해야 한다. 그들이 원하든 원치않든, 그들은 이미 러시아 인민들과 같은 전선에 서 있으며, 자기해방의 노력은 만국의――이미 자기해방을 이룩한 러시아와, 이제 막 해방의 사업을 개시한 영국・미국・프랑스를 막론하고――동지들을 지원하는 노력이기도 하다.
자본의 인터내셔널인 윌슨주의 국제연맹과 노동의 인터내셔널이 대결하고 있는 정세이다. 이러한 가운데 공산주의는 세력을 모으고 힘을 얻고 있다.
Ⅱ.
전쟁은 세계를 황폐화시키고 완전한 궁핍으로, 혼돈으로 몰아넣었다――이것이야말로 지난 대전쟁의 둘째로 위대한 성취이다.
4년 내내 모든 생산력이 전쟁을 위해 동원되었다. 모든 원자재・기계류・통신수단・일손이 비생산적으로 낭비되었다. 생산도구가 파괴도구로 전용되었다. 생산적인 목적이 아니라 적을 타도하는 용도로 사용되었다. 이리 되니 사회가 사회로서 실존하기 위해 필요한 모든 것이 총체적으로 부족하게 되었다. 이러한 상태는 대중의 요구를 최소한으로 억누르면서도 불과 4년밖에 지속될 수 없었다. 168전쟁을 목적으로 생산된 물목들 가운데서 사람들의 주요 생필품의 비중은 매우 부족하였다. 하지만 전쟁으로 인한 낭비는 거기서 그치지 않았다. 모든 생산수단과 교통수단이 완전히 등한시되어서, 유지되고 갱신되지 못하고 그냥 소진되었다. 따라서 전쟁 끝무렵에 우리는 경제생활의 총체적 무질서에 직면해야 했다. 생산수단・원자재・노동이 모두 태부족했기 때문이다. 노동은 왜 부족했는가, 장기간의 결핍에 인류의 육신이 몹시도 지쳐 있었기 때문이다. 물론, 이에 대하여 자본은 증가하다 못해 무지막지하게 집중되었다는 반론을 혹자는 제기할 수도 있다. 그러나 그 자본은 주로 종이쪼가리 채권이지, 생산적 자본이 아니다. 그것은 그저 생산을 즉시 재개할 가능성도 없는 제조업체의 소유권에 불과하다. 대표적 사례인 전쟁국채만 보아도 알 수 있다. 그것이 무산계급・소시민・농민들로부터 세금을 뜯어내서 자본가에게 막대한 이자를 갚으라는 요구가 아닌가. 자본의 증가는 상품의 분배를 결정하며, 그 결과는 생산된 물목이 최대한 불공평하게 분배되는 것일 뿐 생산의 증가는 이루어지지 않는다. 소득이 늘어난 흡혈충들이 진열된 상품들 중 더 많은 몫을 제 것이라고 움켜쥐니, 극소수의 풍요는 여전히 대다수의 궁핍으로 이어질 뿐이다. 순전히 경제적인 관점에서 볼 때, 세계는 미증유의 파산을, 공허한 사막을, 경제적 혼돈과의 직면을 목전에 두고 있다.
이 점은 모든 나라에서 다소간의 적고 적음은 있어도 공통적으로 적용되는 사항이다. 일본・미국 같은 국가들은 물론이고, 중부유럽의 대부분 국가들도 과거 러시아에서 그랬던 것처럼 마찬가지다. 독일은 지난 전쟁에 엄청난 자원을, 영국보다도 더 많이 지출했다. 노동계급이 작년 2월부터 혁명을 시작했다면 상황은 달랐을 것이다. 이제 독일은 패전국이고, 갖고 있던 재산의 마지막 찌꺼기마저 강탈당하고 있다. 독일의 적들은 독일이 다시금 자본주의 강대국으로 부상하는 것을 막고자 모든 수단을 동원할 것이다. 영국 정치가들이 연설한 이후, 독일이 최후의 끝까지 강도당하고 가진 것이라곤 마지막 한 톨까지 빼앗길 것이은 이제 의문의 여지가 없다. 해외 구매를 통해 생산을 재건하려면 황금이 필요한데, 그 금은 승전국들이 압수해갔다. 독일은 이제 해외 원자재로부터 단절되었고, 해외시장도 닫혀 버렸다. 독일의 귀중한 철광석・석탄 지대인 로트링겐・자르・슐레지엔도 모두 빼앗겼다. 가용 교통수단과 엔진들도 그 중 상당부분을 포기해야 한다――따라서 자본제적 생산을 되살릴 수 있는 모든 것들이 완전히 부재한 것이다. 자본이 더 이상 과거에 그러했듯 노예들에게 생계를 제공할 수 없다. 가공할 실업이 무산계급의 얼굴을 찌르듯이 들여다본다――이렇듯 자본은 더 이상 실존하지 않는다. 지난 반세기 동안 독일이 겪어온 강대한 산업적 발전전개는 돌연히 중단을 당했다. 이번 169전쟁은 마치 300년 전의 30년전쟁과 같이 독일을 경제발전의 가장 낮은 단계로 후퇴시켰다. 중부유럽 전체가 다 그렇겠지만 독일 또한 농경생활의 원시적 단계에서부터 다시 시작해야 할 것이며, 더 높은 수준의 발전단계로 다시금 올라가려면 수십 년이 걸릴지도 모른다. 부르주아적 생산이 계속된다면, 즉 부르주아지의 국가통제가 유지된다면 그렇게 되리라고 전망된다.
이보다 더 나쁜 것은 가까운 미래에 대한 전망이다. 식량공급과 통신수단은 양이 매우 제한적일 것인 바, 강력한 정부가 만든 가장 준엄한 규제를 아주 엄격하게 집행해야 사람들의 몸과 마음을 모두 멀쩡히 건사할 수 있을 것이다. 하지만 양대 세력과 모두 좋은 관계를 유지하고자 하는 에베르트 정부가 권력을 잡고 있는 한, 그런 조치는 이루어질 리가 없고, 다가오는 파국은 더욱 끔찍해지기만 할 것이다. 정부는 계급정부일 때에만 강해질 수 있다. 최저임금으로 굶어죽지만 않을 정도로 살려놓은 무산계급을 지도하는 솔직한 부르주아지 정부이거나, 혹은 부르주아지로부터 모든 자원과 특권을 집요하게 빼앗아서 얻어낸 모든 것을 대중들에게 정직하게 분배하는 진정한 프롤레타리아 정부여야 한다.
자본주의는 이제 무산계급에게 제공할 수 있는 것이 아무 것도 없다. 생필품의 욕구가 무산자들을 사회주의로 몰아간다.
전쟁 이전에도 자본은 노동자들이 안정적이지는 않더라도 조용하고 궁핍한 존재로 머물러 있도록 보장하는 일종의 장치를 마련할 수 있었다. 혁명은 노동자들에게 혼돈을 야기하는 것이었고, 고도로 발달한 생산과정을 마비시키는 것이었다. 그래서 무산자 대중은 혁명으로부터 위축되었고, 모든 것이 영원히 그대로 남으리라는 환상에 만족하여 그 환상을 길렀다. 사회주의란 그들에게 어둠 속으로, 혼돈 속으로 뛰어내리는 것을 의미했따.
그런데 바로 그 혼돈이, 공허한 암흑이 이제 세계를 직면하고 있다. 자본주의는 더 이상 조용히 존재하며 평화롭게 작업할 수 없다. 이제 사람들은 이러한 혼란을 야기한 무능한 일손들――부르주아지와 관료제의 손이 세계를 계속 지배하라고 맡기고 그들이 착취의 체제를 구출하도록 순순히 비명횡사를 당해 줄 것이냐, 혹은 그 권력을 인민 스스로의 손에 쥐고 생산에 발동을 걸 것이냐, 그 선택의 기로에 서 있다. 전자의 경우, 생산은 거의 회복되기 어려울 것이다. 170자본의 부족과 이득의 이해관계로 인해 생산의 복구가 저해될 것이며, 결과적으로 그 성과는 그저 자본의 부흥을 위한 도구가 되는 데 그칠 것이다. 후자의 경우 생산이 모든 노동인구 그들 자신을 위한 자기공급(self-provision)의 수단이므로 생산은 다시금 활기차게 이루어질 것이다. 생필품의 욕구가 노동자들의 선택을 결정한다. 명확한 통찰에 의한 것은 아니고, 어떤 이득이 도출될지 이론적으로 계산한 것도 아니지만, 절박한 필요에 의해 노동자들은 사회주의의 편에 서게 되었다.
에베르트――또는 다른 누구라도――는 이렇게 결핍에 압박받는 시기는 이론의 실현에 알맞지 않다고 말했다. 그들에게 사회주의는 항상 추상적 이론에 불과했지만, 노동자들에게 사회주의는 실천적 필연이었다. 그들을 비롯해서 잘나신 사회민주당 다수파 의원들은 생산은 풍부하고 번영은 일반화되어 평화로운 변혁을 이룩하는 이상적인 자본주의를 꿈꾸었다. 그러나 현실은 그와 달랐던 것이다. 사회주의는 끔찍한 고통 속에서, 대중이 완전한 파멸로부터 스스로를 구제할 수 있는 유일한 가능성으로서 왔다. 그리고 그것이 실제로 도래했고, 구제의 사업을 수행했다. 그러나 파산국가 러시아의 인민들은 사회주의를 위해 기아와 폐허의 구렁텅이에 떨어졌다. 사회주의의 첫 걸음은 안팎의 모든 공격――다른 무엇보다도 식량 공급을 가장 위협한 그 공격들――에도 불구하고, 가장 어려운 지경에 처한 대중들을 구해냈고 또 그들을 강화해냈다. 같은 방식으로 독일을 비롯한 중부유럽 국가들에서도 사회주의는 체계적이고 엄격한 생산 조직화와 식량공급의 분배를 통해 심각한 상태의 대중들을 구제할 수 있으며, 이와 동시에 새로운 생산형태, 새로운 자유의 싹을 위한 토대를 놓을 수 있을 것이다.
1847년에 마르크스는 무산자들에게 말했다: “그대들이 잃을 것은 자기 사슬 뿐이요.” 10년 전, 노동자들의 대변인이라면서 마르크스주의를 반대한다는 이들은 이렇게 말했다: “이제 노동자들은 잃을 게 많이 생겼다. 그러니까――혁명은 없다.” 그리고 정말로 시국이 번영하고 노동자들도 잃을 것들이 생기고 나니 그들은 마르크스를 신경쓰지 않게 되었다. 마르크스의가 뭐랬든 침묵으로 지나쳤다. 그러나 이제 마르크스의 말이 다시금 실현되었다. 자본주의가 제공했거나 제공할 수 있던 것 같았던 모든 것들은 불가역적으로 사라졌다. 노동자들은 이제 잃을 것이 없다. 모든 것을 강도당했고, 벌거벗은 나상으로 광야에 서서 미래로 가는 문을 마주보고 있다. 이제 그들에게는 얻어야 할 온 세계가 있다.