Anarchism Not Suitable
by 안톤 판네쿡
- 출전: Southern Advocate for Workers Councils, issue 42 (February 1948).
- 출처:
노동자들이 강력한 국가의 폭정에 점점 더 굴복하게 되는 오늘날의 시대에, 자유를 선전하는 아나키즘에 대한 동조가 늘어나는 것은 자연스러운 일입니다. 아나키즘은 그 대립쌍인 사회민주주의와 마찬가지로, 19세기 자본주의에 그 뿌리를 두고 있습니다. 한 쪽은 자본제적 경쟁과 착취로부터, 다른 한 쪽은 인격의 총체적 노예화와 억압으로부터 그 필연성을 찾았습니다. 한 쪽은 조직화에 대한 선전에서, 다른 한 쪽은 자유에 대한 선전에서 그 힘을 얻었습니다. 노동자들에게 전자가 더 즉각적이고 압도적으로 느껴졌기 때문에, 사회민주주의가 대중의 지지를 받았고, 아나키즘은 사회민주주의와 경쟁이 되지 않았습니다. 국가자본주의가 흥기하는 지금의 정세는 아나키즘에 기회를 부여하는 것처럼 보일 수도 있습니다. 그러나 우리는 사회민주주의와 아나키즘이 모두 19세기의 원시적 제조건에 기원을 두고 있다는 것을 명심해야 합니다. 자유라는 원리는 초기 자본주의의 유산자적 제조건, 즉 무역과 기업의 자유에서 기원한 것이며, 그것만으로는 노동계급에게 적합한 것이 아닙니다. 노동자들의 제문제 또는 제목적은 자유와 조직화를 결합하는 것이어야 합니다. 아나키즘은 자유를 목표로 설정함으로써, 노동자들의 자유로운 사회는 오로지 협동하는 생산자들의 두드러진 성격으로서의 강한 공동체의식을 통해서만 실존할 수 있음을 망각합니다. 이 성격은 노동자들의 투쟁에서의 강력한 연대로서 출현하게 되는 것이며, 그 자체로 이미 하향식 강요가 필요 없는 조직의 기저가 됩니다. 서로 협동하는 자유로운 노동자들이 자주적으로 만들어낸 조직은 동시에 그 노동자들의 개인적 자유 i.e. 스스로의 노동의 자유로운 주인이 된다는 느낌의 기저로 되는 것입니다. 아나키즘의 제1내용으로서의 자유는 지금 강력한 동조를 얻을 수 있을지 모르나, 그것은 노동계급의 목적의 일부분에 불과한 것이며, 그마저도 근본적 부분에 속하지 않는 것입니다. 자유란 자주관리, 자기결정, 평의회 조직화라는 수단을 통해서 표현되어야 합니다. 오늘날의 아나키즘에서는, 특히 노동자 집단이 참여하는 곳에서는, 노동자평의회라는 관념에 대한 일정한 접근이 존재하는 것처럼 보입니다. 그러나, 구식 순정아나키즘(pure anarchist) 교의는 너무 협소하여 계급투쟁에 이바지할 수 있는 가치가 없습니다.