Ihanneliitoista
by 힐랴 패르시넨
- 출전: "Ihanneliitoista". Lentolehtisiä työväelle V. Viipurin uusi kirjapaino- ja sanomalehti-O.-Y., 1905.
- 출처:
(전사/교열 Joonas Laine).
자본주의를 지탱하는 가장 강력하고도 확실한 방법 중 하나는, 교육을 상류계급의 정신으로 향도하는 것이다. 권력을 가진 자들은 이것을 잘 알고 그에 따라 행동한다. 학교교육 및 가정교육은 거의 반드시 차세대에게 반사회주의적 관점을 주입한다. 무산계급에서는 가정교육이 제대로 이루어지지 못한다. 왜냐하면 생활 조건이 너무 비참하여 어머니들은 일터로 나가야 하고, 아이들도 일찍부터 자기 몫의 밥값을 벌도록 내몰리기 때문이다. 노동계급 가정은 종종 풍비박산이 나서, 아이들에게 특정 방향으로의 가치있고 세심히 고려된 영향을 미칠 수 없다. 그 대신 “거리 생활”, 열악한 환경, 그리고 소위 “인생교육”(역주: 학교 등 기관에서의 교육에 대조되는, 생활으로부터 배우는 교육이라는 뜻으로, 무학[無學]의 완곡관용어)이 어린이의 영혼을 갉아먹고, 영혼에 그림자를 드리운다. 인생의 관점이라는 것이 어둠에 잠긴다. 이런 어린이들이 자라서 노동운동에 대한 이야기를 접하게 되면, 그것은 그전까지 배우고 익힌 것과 완전히 모순되는 것이기 때문에, 그 의미를 제대로 이해하는 것은 소수에 불과할 수밖에 없다. 그것을 이해하지 못한 나머지 다수는, 예컨대 구세군에 빌어먹거나, 자기 한 몸 먹고사는 문제에만 골몰하여 투쟁에 무관심해지게 된다. 물론 이것이 빈곤계급 사이에서는 육아의 밝은 사례들이 전무하다는 얘기는 아니지만, 그런 사례들은 어디까지나 예외적인 것으로 여겨져야 마땅하다. 한편, 상류계급 가정들에서는 거의 예외없이, 자기들의 특별한 지위가 정당한 것이라는 사고방식을 자식들의 썩어빠진 정신머리에 주입한다. 이런 식으로 억압계급과 또한 “복종”계급이 재생산되는 것이다.
심지어 학교조차도 간접적으로 자본주의에 복무한다. 문법학교(역주: 중등교육기관)는 관리를 육성하기 위한 것으로서, 관리란 모름지기 특정한 지위가 특정한 소득으로 이어진다는 것을 잘 이해하고 그 소득을 달성하기 위해 관등을 기어오르는 것이 인생의 목표인 족속들이다. 한편, “평민”을 위한 학교라는 인민학교(역주: 초등교육기관)는 자본주의적 사고방식을 인민에게 주입하는 도구의 구실을 한다. 교직원들이 전반적으로 얼마나 보수적인지 안다면, 그들이 무엇을 가르칠지에 대한 의심을 당연히 품게 될 것이다. 또한 교사를 훈련하는 사범학교의 수구적인 강사들이 얼마나 과학・자유・예술에 적대적인지, 그들이 어떻게 학생들에게 진보에 대한 편협한 증오심을 주입함으로써 퇴행적인 힘을 배양하는지 우리는 잘 알고 있다. 그러한 영향을 받으며 사범학교를 이수한 교원들이 “시대정신의 광기” 등등에 대한 반대에 미친 듯이 빠져드는 것도 십분 이해될 것이다. 상황이 이와 같으니, 다름아닌 학교가 노동운동의 가장 골치아픈 적이라는 사실이 자명하기 그지없다.
상기 열거한 것들에 더하여, 여러 종류의 자선단체들이 어린이들에게 가르침을 베풀겠다고 나서는 경향이 있는데, 몰지각한 노동자들은 자기 자식들이 이런 데 가서 무슨 사악한 것을 주입당할지 알아보지도 않고 덜컥 아이들을 맡겨버리고 있다.
하여, 조직화된 노동자들이 차세대의 올바른 사고방식을 향도하는 일에 주목해야 할 때가 왔다. 바야흐로 노동계급의 이념과 일치하는 교육에 대해 이야기할 때이다. 계급의식이 있는 노동자라면 모두들 자연스럽게 가정에서 자녀들에게 노동계급의 기본적인 생각들을 심어주려고 노력할 것이다. 특히 어머니들이 이 문제를 마음 깊이 고민하고 있다. 우리는 체벌과 같은 폭력적인 방법들을 교육에 있어서 거부하는 것과 동시에, 어린이들에게 인간의 존엄성, 정의감, 진리에 대한 사랑과 같은 감각들을 각성시켜야 한다. 인류를 자본주의에 굴종하는 난장이로 만드는 세계관의 사악함을 어린이들에게 드러내 보여주어야 한다. 오늘날의 조건의 비참함을 보여주고, 사회의 변혁으로 가는 길을 보여주어야 한다. 고통받는 이들에 대한 연민을, 불의를 목도했을 때 분노하는 정의감을 불어넣어 주어야 한다. 하지만 아이들의 세계관과 사고가 형제애의 관념을 따라 생각하는 것만으로는 결코 충분하지 않다. 생각을 달리 갖는 것만으로는 충분하지 않으며, 노동으로써 실천해야 한다는 것을 여러분 스스로 자녀에게 보여주는 모범이 되어야 한다. 노동운동에 헌신적으로 참여하여 자녀들에게 이 길을 따라오기를 원한다고 보여주어야 한다. 부모가 연장자로서 연대사업에 진심으로 헌신하면서, 동시에 제대로 된 가족 구성원으로서의 구실을 해 보인다면, 자녀는 자연스럽게 부모를 존경하고, 절대적으로 신뢰하게 된다. 그러면 다른 누군가가 아이의 영혼에 반대 방향의 관념을 주입하려 들더라도, 감히 부모에 대한 존경심을 이기지 못할 것이다. 평등이라는 고귀한 관념이 확고히 자리잡은 교육자, 부모들이여, 이 점을 명심하자. 자기 자녀의 뇌리에 평등의 관념을 깊숙히 파종할 기회를 놓치지 말도록 하자!
이러한 목적의식 하에 이상동맹을 소개하고자 한다. 이 본론에 들어가기 위해 가정교육과 학교교육을 비교차원에서 언급했다. 왜냐하면, 이상동맹에 들어올 아이들을 포함해서 모든 어린이들에게 이 두 교육이 부정할 수 없는 영향을 미치기 때문이다…….
그래서 이상동맹이 도대체 무엇인가? 우리 독자들 상당수는 이상동맹에 대해 이미 잘 알고 있겠으나, 보다 넓은 범위에서 대다수의 사람들은 그게 무엇인지 전혀 모를 것이다. 이상동맹은 일종의 어린이학교 또는 어린이협회다. 어린이들에게 노동문제에 대해 가르치는 목적을 가지고 있으므로 그런 의미에서 학교라고 불릴 수 있겠다. 하지만 선생님들이 보수를 받지 아니하고 강의 자체의 빈도도 상대적으로 성기기 때문에 좁은 의미에서의 학교는 결코 아니다. 협회로서도, 금주법 단체의 “희망동맹”과 같은 맥락에서 이상동맹을 동맹으로 호칭하는 것이 아니며, 그 이유는 아래에서 상술할 것이다.
이상동맹에 대한 공개적인 논의가 상대적으로 부족했던 것이 사실이다. 어린이와 함께 노력하는 것은 그 문제가 피상적으로 의미하는 것보다 더 민감한 문제라는 사실이 일반적으로 받아들여지고 있다. 무엇보다 먼저 명심해야 하는 것은, 어린이에게는 어린이만의 어린이로서의 정서적 생활이 있다는 것이다. 성인들이 관심을 가지고 흥분하는 것들에 대하여 어린이들은 일반적으로 무심하다. 반대로 부모들이 무심한 무언가에 어린이는 굉장한 흥미를 가질 수 있다. 그러므로 어린이의 쾌활함을 박탈해서는 아니되며, 마찬가지로 어떤 거슬리거나 이해하기 어려운 말로 어린이의 생각의 고리에 파고들어서도 아니된다. 그러므로 어린이에게 영향을 미치는 효과는 어린이의 정서적 생활에 맞추어 세심해야 한다. 무계획적으로 되는 대로인 과정은 어떤 수단으로도 의도한 효과를 거둘 수 없다는 것을 우리는 이미 알고 있다. 이상동맹에 대한 모든 공적인 논의들에서, 어린이의 신체적・정신적 특성을 반드시 고려해서 이상동맹을 조직해야 한다는 결론이 매번 내려졌다.
어린이들은 지금 학교에서 받아오는 과업이 이미 너무 많다. 하루에 5시간의 독서시간을 제외하면 숙제와 수업 뿐이라서, 성실한 학동일수록 자유시간이 줄어들 수밖에 없다. 이런 상황에서, 아이들에게 학교 밖에서의 부담까지 더해 주는 것은 좋지 않다. 왜냐하면 학교에서 가르치는 주제와 과정에 대해 우리가 어떻게 생각하든, 산수와 글쓰기 같은 유용한 기본지식을 학교에서 가르쳐주는 것은 사실이기 때문이다. 그러므로 어린이들이 학교에서의 얻을 수 있는 지식은 최대한 습득할 수 있는 것이 좋다. 어린이들의 기력이 학교 안팎의 활동으로 분산된다면 그 습득이 제대로 이루어지지 못할 것이다. 예컨대 희망동맹 같은 상설 어린이단체들이 저녁마다 어린이들을 조직해서 연극 리허설 따위 활동을 시킬 때, 이런 부작용이 전형적으로 나타난다. 하여, 지난 12월 28일 비푸리에서 이상동맹 회원 어린이들을 어떻게 조직해야 이상동맹의 사업을 가장 적절하게 진행할 수 있을지에 관한 논의가 이루어졌고, 다음 사항들이 결정되었다.
이상동맹을 조직할 때는 다음과 같은 실천적 고려를 준수해야 한다.
- 가입자는 10세 이상이어야 함.
- 한 번에 가르침을 받는 수강생의 수는 최대 40 명 이하.
- 수강생에게 숙제나 교과서는 따로 내주지 않는다.
- 아이들의 소집 주기는 일주일 이상. 강좌는 두 시간, 사이에 노래 시간을 넣는다.
여기에 더하여, 대화, 시, 이야기, 놀이, 간식 등을 적당하게 선택해서 아이들이 즐길 수 있는 이상동맹 저녁모임을 두어 번씩 운영하는 것도 좋을 것이다. 핀란드의 밤 공기가 차다는 것을 고려해서, 너무 늦은 시각까지 저녁모임을 진행하는 것은 삼가야 할 것이다. 이 저녁모임은 짧은 레크리에이션 기회로서, 강좌에 열성적으로 참여하는 것에 대한 일종의 보상과 같이 운영되어야 한다.
우리가 지금까지 정확하게 결정한 것은 이상동맹의 외부적 조직화에 불과하다. 그리고 이 글의 앞선 내용과 같이 이상동맹이 제대로 구실하기 위해 필요한 고려사항들을 또한 논해 보았다. 이제 독자 제현, 그 중에 특히 이 사업에 있어 할 일이 있으실 분들께 또다른 논점을 다음과 같이 제시하겠다.
- 노동자협회 및 각 지부들에서 한 명 이상의 회원을 이상동맹 강사로 파견하고, 강사는 강좌를 정성껏 준비해야 한다.
- 강사들은 노동계급의 프로그램의 다양한 요구에 대하여 열정과 지식을 갖추어야 한다.
- 또한 어린이의 정서적 생활과 그들에 대한 교수법이 모두 최대한의 합목적적 형태와 내용을 갖추도록 하기 위하여, 강사들은 이 두 가지 주제에 대한 이해를 개선시켜줄 교육학 서적 몇 권을 읽어야 한다.
- 이상동맹에 필요한 교재는 사민당 행정처 또는 여성노동자동맹 행정처에서 준비해야 하고, 또한 강사들에게 이상동맹에서 가르칠 과정에 대한 간단한 발표를 제공해야 한다.
- 강사들은 이상동맹의 업무가 논의되는 지역회의 및 총회의에 참석해야 한다.
이 목적을 수행할 수 있는 강사 인력을 구하는 것은 결코 쉽지 않을 것이다. 하지만 이상동맹의 노력이 지지를 얻고, 강사 준비 과정이 더 자주, 그리고 더 많은 곳에서 시행된다면 인력은 증가할 것이라고 우리는 생각한다. 이상동맹 문제가 시급히 노동자협회 및 각 지부들에서 논의되어 실천에 옮겨지는 것이 바람직할 것이다.
이 문제에서 가장 어려운 부분은 강의 주제를 짜는 것이다. 노동문제는 그 내용이 광범하여 무엇을 가르쳐야 할지 정의내리기 어려워 보인다. 교육과정을 만들 때 어린이들의 나이 또한 염두에 두어야 한다. 이 어려움은 이상동맹 강사들을 위한 일종의 교과서를 만드는 것만으로써만 제거될 수 있다. 이 교과서는 금주학교에서 사용되는 맏티 헬레니우스 박사의 『술의 영향』과 같은 방식으로 쓰여야 한다. 즉 노동문제의 다양한 쟁점들을 장으로 삼아 책을 구성하자는 것이다. 장이 될 수 있는 쟁점의 예를 들자면, 오늘날 사회의 취약점, 생산양식의 발전, 사용자와 노동자의 관계, 노동시간의 단축, 노동자들의 주거문제, 다른 나라에서의 선거권 투쟁의 역사, 노동운동의 역사 같은 것들이 있겠다. 각 장의 내용 자체가 쉬워야 하고, 동시에 그것을 어린이들에게 어떻게 설명해야 하는지 교육학적 지침이 또한 있어야 한다. 이 교과서가 만들어지기 전까지는 다른 노동계급 서적을 대신 활용할 수밖에 없다. 적절한 수업자료가 될 수 있는 책으로 우르신 박사의 『노동문제』, 「행복한 영국에서」, 매켈린의 『권리를 찾아라!』 등이 있을 것이다. 너무 많아서 여기에 다 열거할 수가 없다. 특정한 노동의제에 관해서 우리가 만들어 뿌리는 전단지들도 이 점에 있어서 강력한 도구가 될 수 있다. 일단 분량이 짧고, 또한 요구하는 목표가 요약된 결론으로서 제시되어 있다는 것이 교재로서 큰 강점이다. 어러한 바, 이상동맹의 지도자들 및 강사들이 이 주제에 관해 약간의 관심이라도 있다면, 무엇을 가르쳐야 할지 모르겠다는 말은 해서는 안 될 것이다. 조금이라도 읽을거리를 깊이 뒤져보고 싶은 욕구가 있다면 노동자의 책 가운데서 적저한 교재를 쉽게 찾아낼 수 있는 것이다. 크리스마스 특집호나 앨범 같은 일시적 간행물이라도 노동자들을 대상으로 한 것이라면 교재로서 매우 적절한 내용이 될 수 있다. 또한 이상동맹에서도 금주에 대해 가르쳐서, 이 부분에 있어서도 아쉬움이 남지 않도록 하는 것이 바랍직할 것이다.
강의는 노래부르기로 시작할 것이다. 그러고 나서 저번 강의에서 다루었던 주제에 관하여 아이들과 대화를 시작한다. 이것은 배우기 전의 질문, 즉 복습 차원이다. 이 복습질문을 하고 나서 수업을 한다. 강의 시간의 앞 절반은 주로 질문으로만 구성하고, 뒤 절반은 수업으로 구성하되 역시 질문이 수반되어야 한다. 강의는 어린이들의 인식을 지시해야 한다. 어린이들 스스로의 경험을 떠올려가며 강의를 듣도록 이끌어야 한다. 이렇게 해야 가르친 정보가 어린이의 지식회로에 융합되어 비로소 배운 문제에 대한 공감을 발달시킬 수 있다. 그러면 어린이들의 감각이 일깨워져서 그들의 의지가 옳은 방향, 즉 고통받는 이들을 돕고자 하는 욕망으로 향도될 것이다. 그러면 어린이는 자기만의 이익을 추구하는 태도로부터 이격되고, 자기 삶에 걸쳐 숭고한 이상을 설정하고자 하는 영속적인 욕망을 얻을 것이다. 교육에서 이 목표를 구현하는 것은, 엄선된 전기를 어린이들에게 읽혀 줌으로써 더욱 촉진될 것이다. 인류의 진보를 위해 스스로를 희생했던 사람들, 자기 시대에 선구자였던 사람들에 대하여, 그들에 대한 존경심을 담아서 어린이들에게 알려 주자. 오로지 돈을 모으기만을 위한 노고가 얼마나 헛된 것인지 알려 주어서, 어린이들의 섬세한 마음 속 깊이 파문을 일으키자. 그리고 우리는 어린이들에게 지식과 정보를 나누어 줌과 동시에, 어린이들의 상상력과 감정에까지 영향을 미쳐야 할 것이다. 그래야 지식이 씨가 되고 싹을 틔어 열매까지 맺을 수 있을 것이므로…….
앞서 이미 의지가 있다면 수업 주제의 선택은 어렵지 않을 것이라 이야기했다. 준비한 주제를 강의하기 위해 세심하게 준비해야 한다. 초보 강사라면 밖에서 미리 질문을 써 와서 강의 때 읽어줄 수도 있을 것이다. 어떤 경우든 간에, 무엇을 가르쳐야 할지 그 요점을 모아놓은 개요를 짧게라도 작성하는 것이 가장 좋다. 예컨대, 노동시간 단축에 대해서 강의를 한다고 하면, 다음과 같이 개요를 작성할 수 있다.
- 왜 노동시간은 길어지는 것일까?
- 사용자는 최소한의 임금으로 최대한의 노동을 시키고 싶어한다.
- 노동자는 그것을 받아들일 수밖에 없다. 생산수단을 소유하고 있지 못한 바, 받아들이지 않으면 해고당할 것이기 때문이다.
- 긴 노동시간은 무엇이 나쁠까.
- 건강을 해침.
- 정신이 피폐해짐.
- 여가시간을 박탈당함.
- 가정이 황폐화됨.
- 도덕적 불행으로 이어짐.
- 실업의 요인 중 하나가 됨.
- 노동시간을 단축하면 어떤 효과가 있을까.
- 어떻게 쟁취할 수 있을까.
- 이 문제에 대한 올바른 정보를 퍼뜨리기.
- 조직으로 단결해서. 등등.
(과거의 반대들)
강의의 모든 세부사항에 있어서, 실생활의 사례에 비추어 쟁점을 밝혀 주어야 한다. 주제에 맞는 화상을 보여주는 것도 좋을 것이다……. 위에 예시로 보여준 것과 같은 개요를 강의하는 데 몇 시간씩 걸릴 것이다. 그러므로 강의는 조직적인 방법을 통해 수행되어야 한다. 앞서 얘기한, 저번 강의 내용을 복습질문하고 새로운 내용을 강의한다는 방식과 같이 말이다.
이상동맹의 업무를 더 자세히 설명하려면 더 많은 시간이 필요하다. 지면의 여백이 허용하지 않는 바, 이상동맹의 업무를 고양시키는 대의가 큰 도움을 얻으리라는 희망을 가지고, 이 문제에 대해 관심이 있는 여러분에게 이상의 제원칙을 강조하는 것으로 글을 닫고자 한다.
신념과 사랑 속에 뿌려진 씨앗이 언제고 아름다운 성장이라는 싹을 틔울 것이다.