Der Magyarische Kampf
by 프리드리히 엥겔스
- 출전: Neue Rheinische Zeitung No. 194, January 13, 1849; MESW 제8권 § 227.
- 출처:
쾰른, 1월. 지난 여름과 가을 이탈리아에서 반혁명에 맞서 최초의 반격을 이미 가하고 있던 시점, 헝가리 대평원에서는 2월 혁명으로부터 직접적으로 파생된 운동을 진압하기 위한 투쟁의 마지막 단계가 완료되고 있었다. 이탈리아에서의 새로운 운동은 1849년의 운동의 서막이요, 머저르인들에 대한 전쟁은 1848년의 운동의 종막이라. 아마도 이 종막은 비밀리에 준비되고 있는 새로운 정극으로 이어질 것이다.
앞서거니 뒤서거니 이어졌던 1848년의 혁명 비극의 첫 장면들처럼, 파리와 빈의 함락처럼, 헝가리의 종막은 너무나도 영웅적이었다. 6월과 10월 사이의 부분적으로는 무색무취했고 부분적으로는 옹졸했던 삽화들의 이후에 벌어져서 그런지 더욱 유쾌하게 영웅적이라 하겠다. 1848년의 종막은 테러리즘을 거쳐 1849년의 제1막으로 이행한다.
1848년의 혁명운동에서 처음으로, 1793년〔프랑스대혁명 이후 대프랑스동맹〕 이래 처음으로, 우세한 반혁명 세력에 포위당한 한 민족이 비겁한 반혁명의 격노에 혁명적 열정으로 맞서는 것을, 백색테러에 적색테러로 맞서는 것을 우리는 보았다. 그 오랜 시간이 지나서야 우리는 진정으로 혁명적인 인물, 자기 민족의 이름으로 부여된 가망 없는 싸움의 운명을 받아들인 사나이, 그들 민족에게 있어 당통이자 카르노를 한 몸에 지닌 자——코슈트 러요시(Lajos Kossuth)를 만났다.
반혁명 세력의 수적 우위는 가공할 만하다. 400만 명의 머저르인 대 오스트리아 제국 전체의 대결이다. 1600만 명의 슬라브족 광신자들이 제국의 첨병에 서 있다.
대중봉기, 전국적인 무기 제조, 은행권 발행, 혁명운동을 방해하는 모든 자들에 대한 약식처분, 영구혁명——요컨대, 저 영광의 해 1793년에 나타났던 모든 특징이 코슈트가 무장시키고 조직하여 열정을 불어넣은 헝가리에서 다시 발견되었다. 까놓고 말해서 이런 조직화를 해내지 못하면 혁명은 망하기 마련인데, 빈에서는 이 조직화가 결여되어 있었기 때문에 빈디슈그레츠 후작(Windischgrätz)이 빈에 입성할 수 있었던 것이다. 혁명적 조직화를 해낸 헝가리에도 빈디슈그레츠가 과연 입성할 수 있을지, 앞으로 두고 볼 일이다.
이 투쟁에서 서로 항쟁하는 양 측을 좀 더 면밀히 살펴보자.
오스트리아 군주정은 마치 루이 11세까지의 프랑스 국왕들이 그러했던 것과 같이 독일을 하나의 단일 군주국으로 통일하려는 시도로 만들어진 것이다. 그러나 그 시도는 독일인들과 오스트리아인들 모두의 가련한 지방중심적 옹졸함 때문에, 그리고 그에 상응하는 합스부르크조의 구멍가게 장사꾼 근성 때문에 실패로 돌아갔다. 합스부르크 가문은 독일 전체를 얻지 못하고, 대신 고립된 슬라브 부족들과 직접적 갈등 관계에 있던 남독일의 일부 영토들, 또는 독일인 봉건귀족과 독일인 도시민들이 공동으로 슬라브 부족들을 노예화해서 다스리던 영토들만 겨우 획득했을 뿐이다. 어느 경우든 간에 그 영토를 다스리는 독일인들은 외세의 지원을 필요로 했다. 그 지원은 반(反)슬라브족 연대의 형태를 취했으며, 이 연대는 문제의 영토들이 합스부르크 가문의 홀(笏) 아래 연합하는 것으로써 실현되었다.
그것이 바로 독일인의 오스트리아가 탄생한 곡절이다. 오스트리아 군주정이 어떻게 성립되었고, 어떻게 분열되었다가 어떻게 다시 일어섰는지, 그 모든 과정이 슬라브족에 대한 투쟁의 과정이었음은 교과서만 읽어 보아도 확인하기에 충분하다.
오스트리아 바로 옆에 붙은 곳이 헝가리다. 헝가리에서 머저르인들은 오스트리아의 독일인들과 같은 투쟁을 벌였다. 슬라브족 미개인들의 영역 한가운데 박힌 오스트리아 대공국과 슈타이어마르크 공국이라는 독일인들의 쐐기는, 라이타강 유역의 슬라브 미개인들 사이에 마찬가지로 박혀 있는 머저르인들의 쐐기와 손을 맞잡은 동반자였다. 남쪽과 북쪽에서, 즉 체코・모라바・케른텐・크라인에서 독일인 귀족들이 슬라브 부족들을 지배하고 그들을 독일화시켜 비로소 유럽의 〔역사발전〕운동에 편입시킨 것과 마찬가지로, 머저르인 귀족들도 남쪽과 북쪽에서, 크로아티아・슬라보니아・카르파티아에서 슬라브 부족들을 지배했다. 양측의 이해관계는 일치했다. 적의 적은 자연스럽게 친구였다. 머저르인과 오스트리아 독일인의 동맥은 필연이었다. 여기에 양측 모두에 대한 강력한 공격이라는 거대한 사건이 발생하면 이 동맹은 불가분하게 될 것이었다. 그리고 그 사건은 튀르크의 동로마제국 정복과 함께 도래했다. 튀르크인들은 헝가리를 위협했고, 이어서 빈을 위협했으니, 이로써 헝가리는 이후 수백년 간 합스부르크조의 우산 아래 들어와 분리될 수 없는 일부가 되었다.
그러나 독일인과 머저르인 두 민족의 공동의 적들은 점차 약화되었다. 튀르크 제국은 무력해졌고, 슬라브족은 머저르인과 독일인의 지배에 맞서 봉기할 힘을 잃었다. 오히려 슬라브 영토를 지배하던 독일인 귀족들과 머저르인 귀족들 중 일부는 슬라브 민족성을 받아들여 동화되었으며, 이로써 슬라브 민족들은 군주정 보존의 이해관계를 갖게 되었는데, 왜냐하면 점점 성장하는 독일인 부르주아지 및 머저르인 부르주아지에 맞서 귀족들을 지켜줄 수 있는 것이 군주정이었기 때문이다. 민족적 모순들이 사라져가는 가운데, 합스부르크조는 정책의 방향을 전환했다. 본디 독일인 도시민들의 어깨를 타고 독일 황제 자리에 올랐던 그 합스부르크조가, 이제는 그 어느 왕조보다 더 단호하게 봉건귀족의 편에 서서 도시민들을 탄압하게 되었다.
오스트리아가 폴란드 분할에 참여한 것도 같은 이유의 발로였다. 갈리치아의 유력한 군사귀족 가문들, 즉 포토츠키(Potockis)・루보미르스키(Lubomirskis)・차르토리스키(Czartoryskis) 가문은 폴란드를 오스트리아에 팔아넘기고 합스부르크조의 가장 성실한 충신이 되었다. 그 대가로 합스부르크는 하급귀족과 도시민들의 공격으로부터 그들의 재산을 보장해 주었다.
그러나 도시민들은 부와 영향력을 계속 키워나갔고, 공업의 발전과 더불어 진행된 농업의 발전은 지주와 농민의 지위 관계를 변화시켰다. 귀족에 대항하는 시민들과 농민들의 운동이 점점 더 위협적으로 되어갔다. 그리고 농민들이란 본디 어디에서나 민족적・지역적 근시안성의 화신일 수밖에 없는지라, 농민들의 운동은 필연적으로 향토적이고 민족적인 성격을 가졌으며, 이는 과거의 민족갈등의 재등장을 수반했다.
정세가 이러한 가운데, 메테르니히(Metternich)가 회심의 일격을 날렸다. 메테르니히는 가장 강대한 대귀족들만 남기고, 나머지 잡 귀족들의 국가행정에 대한 모든 영향력을 박탈했다. 메테르니히는 강력한 금융귀족들을 자기 편으로 끌어들여 부르주아지의 세력을 약화시켰는데, 사실 국가 재정 상태 때문에 어차피 그 수밖에 없긴 했다. 메테르니히는 관료제와 상비군 뿐 아니라, 신분제 최고층의 봉건귀족과 금융귀족의 지지까지 확보함으로써 그 어떤 경쟁자도 하지 못한 절대군주정의 이상을 실현시켰다. 메테르니히는 한 민족의 귀족 그리고 다른 민족의 농민들을 이용해 그 민족의 시민・농민을 통제했으며, 그 민족의 귀족들이 자민족 시민・농민에게 품은 두려움을 이용해 귀족들을 통제했다. 상이한 계급적 이해관계, 민족적 근시안성, 지역적 선입견이 복잡하게 뒤엉켜 있었으나, 이 제요소들 간의 상호작용은 불온함을 억제하는 상쇄작용으로 되었고, 이는 늙은 협잡꾼 메테르니히가 책동할 수 있는 완전한 판을 깔아 주었다. 민족 간의 반목을 조장하는 메테르니히의 공작이 얼마나 성공적이었느냐, 폴란드의 민주적 운동이 농민들의 이익을 위해 시작되었음에도 불구하고 메테르니히가 그것을 분쇄하는 수족이 되어 갈리치아를 〔1846년에〕 피바다로 만든 것은 종교적・민족적 광신에 사로잡힌 루테니아〔現 우크라이나〕 농민들이었다.
1848년, 메테르니히의 수작질로 그동안 서로서로를 노예화하고 있던 이 많은 민족들이 단기간 일시에 해방됨으로써 오스트리아는 가장 끔찍한 혼돈에 휩싸였다. 독일인, 머저르인, 체코인, 폴인, 모라바인, 슬로바크인, 크로아트인, 루테니아인, 루마니아인, 일리리아인, 세르브인들이 제각기 서로 충돌하였으며, 동시에 각 민족들 안에서는 계급들 간의 투쟁이 진행되었다. 그러나 곧 혼돈 속에 질서가 잡혔다. 참전 세력들은 두 개의 거대 진영으로 대별되었다. 독일인・폴인・머저르인들은 혁명의 편에 섰다. 반면에 나머지, 즉 폴인들을 제외한 슬라브족들과 루마니아인과 트란실바니아 작센인은 반혁명의 편에 섰다.
어떻게 민족들이 이와 같이 나뉘었고, 그 기저는 무엇이었나?
이러한 분기는 제민족이 걸어온 이전의 역사의 궤적과 일치하는 것이다. 이것은 이 모든 크고 작은 민족들의 생사를 가르는 판가름의 시작이다.
오늘날에 이르기까지 오스트리아의 지난 모든 역사가 그것을 증거하며, 1848년은 확증일 뿐이었다. 오스트리아의 크고 작은 모든 민족들 중에서, 역사의 진보에서 능동적인 역할을 수행하는 기치를 든 민족, 여전히 생명력을 보유하고 있는 민족은 단 셋——독일인・폴인・머저르인 뿐이다. 그래서 그들이 지금 혁명의 편에 있는 것이다.
나머지 크고작은 모든 민족들은 머잖아 세계혁명의 폭풍에 찢겨 사라질 운명이다. 그래서 그들은 지금 반혁명의 편에 있는 것이다.
폴인들에 관해 말하자면, 독자 제현은 프랑크푸르트에서의 폴란드 문제 논쟁에 관한 지난 기사를 찾아보시길 바란다. 메테르니히는 폴인들의 혁명정신을 꺾기 위해 루테니아인들에게 호소했다. 루테니아인들은 언어적으로는 약간의 방언, 종교적으로는 그리스정교회를 믿는 것으로 폴인과 구분되는 민족이다. 루테니아인들은 오랫동안 폴란드에 속해 있었으며, 메테르니히가 쏘삭이고 나서야 폴인들이 자신들의 억압자라는 사실을 비로소 알게 되었다. 마치 옛 폴란드에서 폴인들이 루테니아인들 못지않게 억압당하지 않은 것처럼, 마치 오스트리아의 지배 하에서 메테르니히가 그들 모두의 억압자가 아니었던 양 말이다!
지리적 위치 때문에 오스트리아 본토와 뚜렷하게 분리되어 있는 폴인과 루테니아인에 관한 이야기는 일단 제쳐놓자. 다른 민족들이 얼마나 혼돈스러운 상태인지 명쾌히 알기 위해선 우선 그들에 대한 논의는 치워놓아야 한다.
다만 폴인들이 범슬라브 반혁명에 맞서 오랜 원수인 독일인・머저르인들과 구원을 초월한 동맹을 맺음으로써 정치적 안목의 위대함과 혁명적 정신의 진정성을 드러냈다는 점만 지적하고 넘어가자. 슬라브주의보다 자유가 더 중요한 유일한 슬라브족이라는 그 사실 하나만으로도 폴인들은 민족적 생명력을 입증한 것이며, 이로써 스스로의 미래를 이미 보장한 것이다.
그럼 이제 오스트리아 본토를 보자.
수데티산맥과 카르파티아산맥 이남, 엘베강 상류 계곡과 다뉴브강 중류 지역에 위치한 오스트리아 〔제국의〕 강역은 중세 초기에 원래 슬라브족만 살던 땅이었다. 언어와 풍습 면에서 이 슬라브족들은 튀르크 치하의 슬라브족, 즉 세르브인・보스니아인・불가르인, 그리고 트라키아와 마케도니아의 슬라브족과 같은 계통에 속한다. 그래서 이들을 폴인・루스인과 대별하여 남슬라브족이라고 부른다. 흑해에서 체코의 수풀과 티롤의 알프스에 이르기까지 거주하는 인구는, 발칸반도 남부의 소수의 그리스인과 다뉴브강 하류 지역에 점재하며 루마니아어를 구사하는 왈라키아인을 제외하면 이 상호 연관되어 있는 남슬라브족들밖에 없었다.
이 밀집된 슬라브의 덩어리 속으로 쐐기처럼 파고든 것이 서쪽에서는 독일인, 동쪽에서는 머저르인이었다. 독일인들은 체코 서부를 정복하고 다뉴브강 양안을 따라 라이타강 너머까지 전진했다. 오스트리아 대공국, 모라바의 일부분, 슈타이어마르크의 대부분이 독일화되었으며, 이로써 체코인과 모라바인이 케른텐과 크라인의 슬라브족〔現 슬로벤인〕과 분리되었다. 이와 똑같은 식으로, 트란실바니아와 헝가리 중앙부에서 독일 접경지대까지 슬라브족은 깔끔하게 청소되었고 머저르인이 그 자리를 차지했다. 머저르인은 북쪽의 슬로바크인・루테니아인과 남쪽의 세르브인・크로아트인・슬로벤인 사이에 끼어들어 그들을 분리시켰고, 이 모든 민족들을 피지배 민족으로 종속시켰다. 그리고 마지막으로 튀르크인들이 동로마제국의 전례를 따라 다뉴브강과 사바강 이남의 슬라브족을 복속시켰으며, 이로써 남슬라브족의 역사적 역할은 영원한 종말을 고하였다.
남슬라브족이 역사의 독자적 주역이 될 뻔했던 마지막 시도는 후스전쟁이었다. 농민전쟁이자 민족전쟁인 이 전쟁에서 체코인들은 종교의 기치 아래 모여 독일인 귀족들과 독일인 황제의 지배에 맞서 싸웠다. 그러나 그 시도는 실패로 끝났고, 그 이래로 지금까지 체코인들은 독일인들의 제국의 멍에 아래 묶인 채 남아 있다.
반면에, 그들을 정복한 독일인과 머저르인은 다뉴브강 유역의 역사적 주도권을 장악했다. 독일인 그리고 특히 머저르인의 도움이 없었다면 남슬라브족은 튀르크화되었을 것이다. 그것은 실제로 일부 남슬라브족에게 이미 일어나고 있는 일이며, 보스니아의 슬라브족은 아예 무함마드교도가 되었다. 그 대가로 오스트리아의 남슬라브족들이 독일인・머저르인에게 그들의 민족성을 팔고 동화된다 하더라도 그것이 결코 비싼 대가라고 할 수는 없을 것이다.
15-16세기 튀르크인의 침공은 8세기 아랍인의 침공의 재판이었다. 그 침공을 빈의 성벽 아래서, 그리고 헝가리 대평원 위에서 막아냄으로써 카롤루스 마르텔의 승리가 재현되었다. 푸아티에의 아랍인들처럼, 그리고 그보다 훗날 발슈타트의 몽골인들처럼, 튀르크인의 침공은 유럽의 역사전개에 대한 또 하나의 총체적 위협이었다. 유럽의 역사전개를 구원하는 것이 역사적 사명이었던 국면에서, 오스트리아의 슬라브족들처럼 이미 오래 전에 붕괴되어 무능해졌고 심지어 그들 자신이 구원받아야 하는 처지에 있던 민족들이 어떻게 그 사명을 다할 수 있었겠는가?
내부적 정세 또한 외부적 정세와 매한가지였다. 운동의 추진력이자 기수였던 계급, 즉 부르주아지는 어디에서나 독일인 아니면 머저르인이었다. 슬라브족은 자기들만의 민족부르주아지를 극도의 어려움 속에서만 만들어낼 수 있었고, 특히 남슬라브족들은 한두 건의 예외적 사례만 가능했을 뿐이다. 그리고 이 부르주아지들로 인하여 산업 권력과 자본이 독일인・머저르인의 손에 있었으니, 독일 문화는 창달하고 슬라브족은 지적인 면에서도 저 멀리 크로아티아까지 독일인들에게 종속되었다. 이와 똑같은 일이——단지 조금 나중에, 그래서 조금 덜한 정도로——헝가리에서도 일어났는데, 헝가리에서는 머저르인들이 독일인들과 함께 지적・상업적 사업들을 주도했다. 그러나 헝가리의 독일인들은 비록 독일어는 유지했을지라도 기질・성격・풍습에 있어서는 현지화되어 완전히 머저르인이 되었다. 새로 유입된 농업 식민들(colonists), 유대인들, 그리고 트란실바니아의 작센인들 정도만 예외적으로 이국 땅 한가운데서 터무니없는 고집으로 민족성을 유지하고 있다.
그리고 머저르인들은 독일계 오스트리아인들에 비해 문명적으로 후진적이었을지언정, 최근의 정치적 활력으로 독일인들을 찬란하게 추월하였다. 1830년에서 1848년 사이, 독일 전역을 합친 것보다 헝가리 한 곳에서 정치적 생명력이 더 왕성했으며, 근대적 형태를 갖춘 남독일 헌법들보다 봉건적 형태의 낡은 헝가리 헌법이 민주주의의 이익을 위해 더 잘 활용되었다. 그래서 이 혁명운동의 선봉에 선 것이 누구이냐? 머저르인들이다. 오스트리아의 반동을 지지한 것은 누구이냐? 크로아트인과 슬로벤인들이다.
머저르인들의 운동에 맞서, 그리고 독일에서도 다시 깨어나고 있던 운동에 맞서, 오스트리아의 슬라브족들은 그들의 분리동맹〔Sonderbund, 스위스 내전에서 가톨릭 보수파〕을 창설했다. 그것이 바로 범슬라브주의다.
범슬라브주의는 러시아나 폴란드가 아니라 프라하와 아그람〔現 크로아티아 자그레브〕에서 기원한 것이다. 범슬라브주의는 오스트리아 치하의, 그리고 또한 2차적으로 튀르크 치하의 모든 슬라브계 소수민족들이 뭉쳐서, 오스트리아 독일인과 머저르인 그리고 튀르크인에 맞서 투쟁하는 것을 의미한다. 여기서 튀르크인들은 그저 부수적으로 포함된 것이며, 마찬가지로 쇠락하고 있는 민족으로서 완전히 무시해 버려도 무방하다. 범슬라브주의는 그 근본적 경향이 오스트리아의 혁명적 분자들을 적대시하여 겨냥하고 있으며 그래서 태생적으로 반동적인 이념이다.
범슬라브주의는 이중의 배신을 통해 이러한 반동성을 즉각적으로 증명했다. 범슬라브주의는 그때까지 유일하게 혁명적으로 움직여 왔던 유일한 슬라브 민족인 폴인들을 옹졸한 민족적 편협함의 제물로 바쳤다. 범슬라브주의는 스스로와 폴란드를 러시아 짜르에게 통째로 팔아넘겼다.
범슬라브주의의 직접적 목적은 에르츠산맥・카르파티아산맥에서부터 흑해・에게해・아드리아해까지 이르는, 하나의 거대한 슬라브 국가를 창출해 러시아의 지배를 받게 만드는 것이다. 이 국가에서는 십여 개의 슬라브 언어・방언 뿐 아니라 독일어・이탈리아어・머저르어・왈라키아어・튀르크어・그리스어・알바니아어가 포함되게 된다. 이 모든 것이 지금까지 오스트리아를 하나로 결합하여 발전을 보장해온 〔독일인 주도의 문명적〕 요소들이 아니라, 슬라브주의라는 추상적 특질 그리고 주민 대다수에게 아무튼지간에 공통적이라는 소위 슬라브어에 의해 결합될 것이다. 그러나 이 슬라브주의라는 것이 한줌 이데올로그들의 머릿속 말고 도대체 어디에 실존하는 것이며, “슬라브어”라는 것은 오늘날 그 어떤 슬라브인도 더이상 이해하지 못하는 러시아 정교회의 고슬라브어 호칭기도를 제외하면 팔라츠키(Palacký)와 가이(Gaj) 등등의 망상 말고 어디에 존재한다는 말인가? 현실에서 슬라브계 민족들은 체코의 (독일인들 덕분에) 고도로 발전된 근대적 산업과 문화부터, 크로아트인・불가르인의 거의 유목민 수준의 미개함에 이르기까지 가장 다양한 문명 단계를 가지고 있다. 그래서 현실에서 이 모든 민족들은 서로 대립하는 이해관계를 가지고 있다. 현실에서 이 10여 개 민족들이 사용하는 슬라브어는 서로 소통이 거의 불가능한 10여 개의 방언들로 이루어져 있다. 이 방언들은 상이한 줄기들(체코어・일리리아어・세르브어・불가리아어)로 환원될 뿐이며, 그 말을 사용하는 민중 대다수가 문학을 완전히 방치하고 문화가 미비하여 〔표준화되지 못한, 교양능력 없는〕 토속어(patois)로 전락하였다. 극소수의 예외를 제외하면 이런 현지어들은 하나같이 입말로만 쓰일 뿐, 문어(文語)로는 외래의 비(非)슬라브어를 사용하고 있다. 이러하니 범슬라브 연대라는 것은 한갓 환상이거나 또는 러시아의 채찍에 불과한 것이다.
그래서 이 거대 슬라브 국가를 어느 민족이 이끌 것인가? 천 년 동안 지리멸렬히 흩어져 왔던, 문명과 발전을 타자 즉 비슬라브족에 의해 타율적으로 주입당해야 했던, 튀르크의 미개함에 삼켜져 없어질 운명이었던 것을 비슬라브 민족들의 무력으로 구원받았던, 그 작고 무능한 민족들, 도처에서 서로 격리되어 민족적 역량이 박탈된, 각각의 수효가 고작 수천에서 많아야 200만에 불과한 소수민족들! 그들은 너무나도 유약해져서, 가령 중세에는 가장 강성하고 두려운 인종이었던 불가르인들은 이제 튀르크 치하에서 가장 온순하고 여린 마음을 갖고 있는 것으로 유명하여, “선량한 기독교도(dobre chrisztian)”라고 불리는 것을 기꺼운 자랑거리로 여길 정도이다! 체코인과 세르브인을 포함하여 이 종족들 가운데, 그 민중 사이에 살아 숨쉬는 민족적・역사적 전통이 유지되고 있어서 해묵은 옹졸한 지역적 투쟁을 초극할 수 있는 민족이 과연 단 하나라도 존재하는가?
범슬라브주의의 정점은 지금이 아니라 8-9세기였다. 그때 남슬라브족은 오늘날의 헝가리와 오스트리아 전체를 점유했고 동로마를 위협했다. 그 때도 독일인과 머저르인의 침공을 이겨내지 못했고, 양대 원수인 머저르인과 독일인이 서로를 찢어가며 싸울 때도 독립을 쟁취하지 못했는데, 천 년이나 지배당해 민족적 정체성마저 상실한 오늘날에 이르러 무슨 수로 그걸 쟁취하겠다는 말인가?
오스트리아 뿐 아니라 유럽 모든 나라에서 어느 한 구석을 들춰 보면 역사발전의 주역이 될 민족에게 지배당하고 속박당한 채 살아온 찌꺼기민족(Völkerabfälle, 直 ‘민족-폐기물’)이 없는 곳이 없다. 헤겔이 말한 바와 같이, 역사의 도상에서 무자비하게 짓밟힌 민족들의 잔재들, 이 잔여 찌꺼기 같은 민족들은 언제나 반혁명의 광신적 기수로 되며, 완전히 박멸되거나 민족성을 상실하지 않는 이상 그러한 상태로 남을 수밖에 없다. 그들의 존재 자체가 거대한 역사적 혁명에 대한 하나의 항거이기 때문이다.
그래서 1640년에서 1745년 사이 스코틀랜드에서는 게일인〔아일랜드・스코틀랜드의 켈트계 원주민〕들이 스튜어트 왕가를 지지하였다.
그래서 1792년에서 1800년 사이 프랑스에서는 브리튼인〔브르타뉴반도의 켈트계 원주민〕들이 부르봉 왕가를 지지하였다.
그래서 에스파냐에서도 바스크인들이 카를로스 왕자(Don Carlos)를 지지하였다.
그래서 오스트리아에서도 지금 천년의 극도로 지리멸렬한 역사 전개의 산물로서 찌꺼기민족에 불과한 남슬라브족들이 범슬라브주의를 내걸고 있는 것이다. 그들의 역사 전개만큼이나 극도로 지리멸렬한 이 찌꺼기민족들이 유럽 전체의 역사 운동의 역행에서, 즉 서쪽에서 동쪽으로 가는 운동이 아닌 동쪽에서 서쪽으로 가는 운동에서 자신들의 구원을 본다는 것, 그리고 이들에게 있어서 해방의 도구이자 결합의 유대가 다름아닌 러시아의 채찍이라는 것은 세상에서 가장 자연스러운 일이다.
그러므로 남슬라브족들은 1848년 이전부터 그 반동성을 명확하게 드러냈다. 1848년에는 그저 그 반동성이 백일하에 드러난 것에 불과하다.
2월의 폭풍이 몰아쳤을 때, 오스트리아에서 혁명을 일으킨 것이 누구였나? 빈이었나, 프라하였나? 부더페슈트였나, 아그람이었나? 독일인과 머저르인이었나, 슬라브족들이었나?
물론, 보다 교육받은 남슬라브족 중에는 자신들의 민족성을 포기하지 않으면서도 그것을 자유를 위한 투쟁에 이바지하고자 했던 소수의 민주당파가 존재했던 것은 사실이다. 서유럽의 민주주의자들 사이에도 동정심을 자아내는 데 성공했던——그 동정심은 슬라브 민주파가 공동의 적에 대항하는 투쟁에서 역할을 해야지만 정당화될 수 있는 것일 텐데——이 환상은 프라하 폭격으로 산산조각났다. 그 사건 이후 모든 남슬라브 종족들은 크로아트인의 전례를 따라 오스트리아 반동세력의 처분에 스스로를 갖다 바쳤다. 민족 간의 평등이니, 민주적 오스트리아니 따위의 헛소리를 아직도 계속 지껄이고 있는 저 남슬라브족 지도자들은, 많은 언론인들과 같은 어리석은 몽상가이거나, 아니면 옐라치치(Jellachich) 같은 협잡꾼일 뿐이다. 그들의 민주주의 약속은 오스트리아 관부 반혁명파의 민주주의 약속만큼의 의미밖에 지니지 못한다. 실제에 있어서 남슬라브족의 민족성의 복원이란 오스트리아 혁명과 머저르 혁명을 향한 가장 야만적인 분노의 폭발, 그리고 러시아 짜르에게 바친 최초의 거대한 제물로 시작되었다고 말하는 것으로 충분하다.
상층 귀족들, 관료제와 군부를 제외하면 오스트리아 카마릴라(camarilla)를 지지한 것은 오로지 슬라브 민족들 뿐이었다. 이탈리아 함락에서 결정적 역할을 수행한 것도 슬라브족이었고, 빈을 들이친 것도 슬라브족이었고, 지금 머저르인들의 혁명을 사방에서 공격하고 있는 것도 슬라브족들이다. 그 선두에서 팔라츠키를 위시한 체코인들이 담론의 대변자 구실을 하고 있고, 옐라치치를 위시한 크로아트인들이 무력행사를 담당하고 있다.
이것이 바로 지난 6월 체코 민주파들이 빈디슈그레츠 후작에게 사살당하자 독일의 민주파 언론들이 도처에서 동정을 표했더니 체코인들이 돌려준 보답이다. 바로 그 빈디슈그레츠가 이제는 체코인들의 영웅이다.
요컨대:
오스트리아에서는, 폴란드와 이탈리아를 제외하면, 지난 천년간 이미 그러했듯이 1848년에도 역사의 주도권을 가진 것은 독일인과 머저르인이었다. 그들은 이 혁명을 대변한다.
천년 동안 독일인과 머저르인에 의해 견인되어 왔던 남슬라브족은 1848년에야 독일-머저르 혁명을 진압하는 것으로써 자기들의 민족적 독립을 성취하겠다고 일어난 것이다. 그들은 반혁명을 대변한다. 그리고 남슬라브족과 마찬가지로 이미 오래 전에 퇴화하여 어떠한 역사적 행동역량도 결여되어 있는 또다른 두 민족, 트란실바니아의 작센인과 루마니아인들이 반혁명 민족의 전선에 합류했다.
남슬라브족에 맞선 독일인과 머저르인의 연합을 권력의 기반으로 삼았던 합스부르크조는 이제 독일인과 머저르인에 만선 남슬라브족들의 연합을 통해서 자신의 마지막 수명을 연장하고 있다.
이상이 이 문제의 정치적 측면이다. 이제 군사적 측면을 보자.
머저르인만 거주하는 지역은 헝가리와 트란실바니아를 다 합쳐서 3분의 1도 되지 못한다. 프레스부르크〔現 슬로바키아 브라티슬라바〕에서부터 다뉴브강・티서강 이북, 카르파티아산맥 이남에는 수백만 명의 슬로바크인과 루테니아인이 살고 있다. 남쪽으로는 사바강・다뉴브강・드라바강 사이에 크로아트인과 슬로벤인이 산다. 거기서 다뉴브강을 따라 동쪽으로 가면 50만 명이 넘는 세르브인 거주지가 있다. 북쪽과 남쪽의 이 두 슬라브족 영역은 트란실바니아의 왈라키아인・작센인 거주지역을 통해 연결된다.
그러니 머저르인들은 삼면에서 적에게 포위당해 있는 셈이다. 산맥의 고개들을 점거하고 있는 슬로바크인들이 좀 덜 미온적이었다면, 지형이 절묘하게 유격전에 적합하다는 것을 고려할 때, 그들은 대단히 위험한 적수가 되었을 것이다.
그러나 슬로바크인들이 미온적이므로, 머저르인들은 북쪽으로는 갈리치아와 모라바에서 쳐들어오는 침략군의 공격만 방어하면 된다. 반면에 동쪽에서는 루마니아인・작센인들이 대거 거병하여 거기 주둔한 오스트리아 정규군 군단에 합류했다. 이들 동쪽 반혁명군은 매우 유리한 처지에 있는데, 지세가 험준한 산악지형으로 되어 있을 뿐 아니라 대부분의 도시와 성새를 반혁명군이 이미 점유하고 있기 때문이다.
마지막으로 남쪽에는 바나트의 세르브인들이 있다. 독일인 식민들, 왈라키아인들, 오스트리아 정규군이 그들을 지원한다. 이 남쪽 반혁명군은 광대한 알리부나르 소택지에 의지하고 있어 거의 난공불락이다.
드라바강・다뉴브강에 의지하고 있는 크로아트인들은 오스트리아 정규군과 그 부속자원들을 손에 넣어 자기 마음대로 활용할 수 있기 때문에 이미 10월 이전에 머저르인들의 지역으로 진격해 들어왔으며, 지금은 드라바강 하류에서 전혀 어려움 없이 방어선을 유지하고 있다.
마지막 네 번째 방향, 서쪽의 오스트리아 본토에서 빈디슈그레츠와 옐라치치의 군대가 밀집대형으로 진군해 들어가고 있다. 머저르인들은 사방에서 포위되었으며, 그것도 대단히 압도적인 열세로 포위당해 있다.
이 사투는 1793년의 대프랑스 동맹을 연상시키지만, 인구가 희박하고 조국도 반개(half-civilised) 상태에 머물렀던 머저르인들이 그때의 프랑스공화국과 같이 자원을 활용할 수는 없다.
헝가리에서 제조되는 무기와 탄약은 품질이 조악할 수밖에 없다. 특히 포병이 신속히 충원되는 것은 불가능에 가깝다. 헝가리는 프랑스보다 훨씬 작으며, 한 치 한 치 영토를 잃을 때마다 프랑스에 비해 더 막대한 손실로 된다. 머저르인들에게 남은 것은 혁명의 열정과 용기, 그리고 코슈트의 정력적이고도 신속한 조직력 뿐이다.
그러나 이러한 지경임에도, 아직 오스트리아는 승리하지 않았다.
“우리가 황제의 군대를 라이타강에서 격파하지 못한다면 라브니츠강에서 격파할 것이다. 라브니츠강에서도 격파하지 못한다면 페슈트에서 격파할 것이다. 페슈트에서도 할 수 없다면 티서강에서, 아무튼 우리는 결국엔 그들을 격파할 것이다.” 〔1848년 11월 9일, 헝가리 의회에서 코슈트의 연설〕
코슈트는 그렇게 말했고, 그 말을 지키기 위해 최선을 다하고 있다.
설령 부더페슈트가 함락될지라도, 머저르인들에게는 여전히 광대한 저지 헝가리 대초원이 남아 있다. 마치 기마유격전을 위해 특별히 창조된 듯한 지형이며, 사이사이에 참호를 파 은신할 만한 늪지대가 널려 있어 난공불락의 거점으로 될 것이다. 그리고 머저르인들은 그 민족의 거의 전체가 숙련된 기마병으로서 기마유격전을 치르는 데 필요한 모든 자질을 갖추고 있다. 만약 황제의 군대가 이 황무지로 감히 진입한다면, 현지에서 아무 것도 얻지 못할 것이기에 갈리치아나 오스트리아에서 보급을 조달해야 할 터인데, 무슨 수로 버텨낼 수 있을지 전망이 불가능하다. 밀집대형으로는 아무 것도 얻지 못할 것이요, 그렇다고 흩어지면 파멸할 것이다. 둔중한 정규군 군세는 머저르 기병대의 먹잇감으로 전락할 것이다. 어쩌다 승리를 거둔다 할지라도 달아나는 머저르인 기병대를 추격할 수 있을 리 없다. 황제군의 낙오된 병사를 초원의 모든 농민・목동이 사냥할 것이다. 이 초원에서의 전쟁은 알제리에서의 전쟁과 같다. 둔중한 오스트리아 군대가 이 전쟁에서 승리하려면 몇 년의 세월이 걸릴 것이다. 반면에 머저르인들은 오직 몇 달만 버틸 수 있다면 〔다른 나라들에서 또 혁명이 일어나서〕 구원받을 것이다.
머저르인의 대의는 흑황기〔오스트리아의 국기〕에 매수된 이들이 열광적으로 떠드는 것만큼 그렇게 절망적인 상황에 처해 있지 않다. 머저르인들은 아직 패배하지 않았다. 설령 그들이 몰락한다 하더라도 그것은 1848년 혁명의 마지막 영웅들로서 영광스럽게 스러질 것이며, 그 몰락도 일시적인 것에 불과하다. 잠시 동안은 슬라브족 반혁명세력이 그 특유의 미개함으로 오스트리아 군주정을 휘몰아칠 것이며, 황궁 카마릴라는 자신들이 어떤 족속들을 동맹으로 삼았는지 뒤늦게 목도하게 될 것이다. 그러나 루이 나폴레옹이 〔노동자 계급의 봉기를 탄압하는 것으로써〕 열심히 소환하고 있는 프랑스 무산계급 봉기의 첫 번째 승리가 달성되는 그 순간, 〔또다시 세계혁명이 프랑스에서 시작되어서〕 오스트리아의 독일인들과 머저르인들은 해방될 것이며, 저 슬라브 미개인들에게 피의 복수를 가할 것이다. 그 때에 폭발하게 될 전면전쟁은 이 슬라브족의 분리동맹을 완전히 박살낼 것이며, 이 모든 잡스러운 찌꺼기민족들을 일소하여 그 이름마저 지워버릴 것이다.
다가올 세계대전은 반동적 계급들과 왕조들이 사라질 뿐 아니라, 반동적 민족들도 통째로 지구상에서 소멸하는 결과를 초래할 것이다.