🇬🇧 영국 아나르코생디칼리슴의 역사와 행동

Anarcho-Syndicalism: History and Action

by 직접행동운동(DAM)
  • 출전: Anarcho-syndicalism: history and action (1983), published by the Direct Action Movement, printed by project 35, Doncaster.
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서론


아나키즘
아나키즘
아나키즘


­　­ 사회정치철학으로서의 아나키즘은 19세기 들어서부터 실존하기 시작했으나, 그 이전에도 사상과 행동 양면에서 아나키스트였던 사람들이 있었다. 잉글랜드 내전에서의 디거(Digger)운동은 그 철학에 확실히 아나키스트적 성분을 포함하고 있었고, 윌리엄 고드윈(William Godwin)의 책 『정치정의론』도 그러했다. 이 사람들은 오늘날의 아나키스트들이 추구하는 것과 같은 목표를 위해 분투했다.

­　­ 우리는 (저 선열들도 그들 각자의 시대에 그랬던 것처럼) 지금 우리를 완전히 포위하고 있는 엄청난 부당함을 목격한다. 부자가 빈자를 착취하며 게걸스럽게 처먹고 있는 가운데, 수백만 명은 굶주리거나 빈곤수당으로 연명하고 있다. 우리 모두를 대표할 것으로 기대되는 정부는 군부와 유산계급과 손을 잡고, 지배계급에 속하지 못하는 불행한 자들을 억압하고 착취할 뿐이다. 만약 누군가 감히 이 부당함에 대해 항의한다면, 체제전복주의자(subversive)로 낙인찍힌다.

­　­ 우리는 인종・계급・성별・종교의 구분 없이 만인이 평등한 자유사회의 가능성을 믿는다. 이를 달성하기 위해서는, 국가와 국가의 제제도(정부, 군대, 경찰, 법원, 감옥, 공무원 등)는 타도되어야 한다. 이 부당함을 창출하여 스스로를 배불리는 것들이 바로 그것들이기 때문이다.

­　­ 그러나 우리를 마르크스주의자라고 부르지 말라. 마르크스주의자들은 생산과 분배의 경제적 과정을 통제할 “노동자 국가”를 확고하게 믿으며, 그 제과정은 “무류한” 당이 지도할 것이라고 생각한다. 반면 아나키스트들은 정부란 소위 “노동자 국가”라 할지라도 우리의 복리에 불필요하며 폐지되어야 마땅하다고 생각한다. 사람이 완전히 자유로워지기 위해서는, 아무도 다른 누군가를 지배해서는 안 된다. 왜냐하면 권력은 반드시 부패하고 누구도 부패로부터 자유로울 수 없기 때문이다. 04 즉 사람들이 자기 삶의 주인이 되는 것은 자기가 하고자 하는 바를 스스로 결정함으로써 이루어지는 것이지(물론 그 결정이나 행동은 다른 사람의 자유를 침해하지 않아야 할 것이다), 다른 누군가가 시키는 대로 해서 되는 것이 아니다. 그래야만이 진정으로 자유롭고 평등한 사회를 창출할 수 있다.

생디칼리슴
생디칼리슴
생디칼리슴


­　­ 생디칼리슴 운동은 사회주의 운동이 혁명적 힘을 상실하고 점잖은 개량주의자들의 모임으로 전락했다는 믿음에서 비롯되었다. 노동운동의 퇴락은 의회의 영향력과 의회정치행동의 기회주의로 인한 것이다. 의회사회주의자들 사이의 온건한 경향은 대안적 노동자운동의 필요성을 도출했다.

­　­ 생디칼리스트의 목표는 노동대중의 총궐기의 힘으로 자본주의를 타도하는 것이다. 생디칼리스트는 정치가 아닌 노동조합을 기저로 삼는 혁명적 노동계급의 조직화를 수립하고자 한다. 이 목적을 달성하기 위해 우선 노조를 조직하고, 그 다음 노조들 사이의 연맹을 결성하고, 마침내 모든 노조와 노련이 결합한 단일하고 거대한 노동계급 조직을 형성하고자 한다. 그러나 이것은 낡은 노동조합 방법론을 채택했다는 의미가 아니다. 노동계급 전체의 이해관계보다 자기 자신의 야망을 추구하는 경향이 있는 노조관료나 직장위원들이 존재하지 않도록, 생디칼리스트는 수평적 조직화를 추구한다. 생디칼리슴은 노동자들이 노조관료제로부터 해방되어 노동자 스스로가 자기 일을 경영할 수 있게 만들기를 원한다. 총파업――투표가 아니라――은 생디칼리스트들이 노동자들의 경제적 해방을 가져오리라 믿는 주요한 무기들 중 하나다. 그 경제적 해방이란 다시 말하자면, 생산과 분배를 노동자들이 스스로 통제하는 것이다.

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아나르코생디칼리슴
아나르코생디칼리슴
아나르코생디칼리슴


­　­ 아나르코생디칼리스트인 우리는 생디칼리스트와 같은 목표를 추구하지만, 우리는 단순히 임금과 노동조건의 개선을 위한 일상적 생활투쟁에서 노동자들을 지원하는 것뿐만이 아니라, 최종 목표――사회혁명――가 망각되지 않도록 노력한다는 것을 강조하고 싶다. 이것이 없으면 개량주의자가 되고, 오늘날 노동당이 빠져 있는 것과 같은 함정에 빠지게 된다.

­　­ 20세기 초반에 생디칼리슴 운동은 노동조합 투쟁에 점점 더 몰두하면서, 당대의 보다 광범위한 문제들을 다룰 수 없게 되었다. 제1차 세계대전이 발발하고 전쟁을 전폭적으로 지지한 “사회주의자들”이 노동민중을 배반하면서, 생디칼리스트와 아나키스트는 자연스럽게 가까워지게 되었다. 아나르코생디칼리스트라는 용어가 널리 사용되게 시작한 것이 이 때부터였다.

­　­ 앞서 말한 것과 같이, 아나르코생디칼리슴은 생디칼리슴의 보다 유의미한 측면들과 아나키즘의 혁명적 열망을 결합하여, 계속 증대되는 국가권력을 직면하여 더 적절한 운동을 가능케 한다.

­　­ 우리는 작업장 내부에서의 조직화를 통한 노동조합 투쟁에만 국한하지 아니하고, 이 문제를 위해 투쟁하는 다른 인민들의 투쟁 역시 지지함으로써 이것을 달성하고자 한다. 더 나아가 우리는 우리가 생디칼리스트이며 동시에 아나키스트라는 것을 강조할 필요가 있다고 생각한다. 그렇지 않으면 저 권위주의적 사회주의자들(i.e. 트로츠키주의자, 스탈린주의자), 그리고 언제나 자기들의 정치적 목적을 위해 대중조직을 조종할 준비가 되어 있는 파시스트들이 운동에 침투하는 것을 차단할 수 없기 때문이다.

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직접행동운동


­　­ 직접행동운동(DAM)은 1979년 3월, 한 무리의 계급투쟁적 아나키스트들(생디칼리스트노동자연맹[SWF] 맹원들을 포함하여)이 영국 아나키즘 운동 대부분의 무의미하고 무조직한 성질과 결별하고, 전국적 노동계급 아나키스트 조직을 창출하고자 결성했다. 국제적인 아나르코생디칼리슴의 재등장, 특히 에스파냐 전국노동총연맹(CNT)의 재등장 역시 DAM의 설립에 적지 않게 중요한 영향을 미쳤다.

­　­ DAM은 설립 이래로 서서히 성장하며 발판을 다졌다. 물론 DAM은 조직으로서 예상할 수 있는 모든 어려움에 직면했고, 그 어려움은 영국에서 아나르코생디칼리슴 전통이 미약하다는 점으로 인하여 더욱 배가되었다. 영국 노동자들 사이에 아나키즘이 무엇이고 아나르코생디칼리슴이 무엇인지에 대한 일반적인 무지가 만연함을 감안할 때, 설립 이후로 4년간 DAM이 영국 정치계에서 식빵 (또는 노동당) 이후 최대의 혁신으로 회자되지 못한 것도 놀라울 일은 아니다.

­　­ 그러나 이제 우리는 잉글랜드와 웨일스 전역의 도시들에 걸쳐, 여러 영역――아나르코생디칼리슴 선전물 제작, 작업장 조직, 실업자 단체, 반군국주의 운동, 투쟁하는 노동자들의 지원 등등――에서 활동적인 집단과 회원을 가지고 있다. DAM은 기관지 『직접행동』(Direct Action)을 통해 우리의 사상을 다른 이들에게 전달하고 있다. 현재로서 이 기관지는 부정기 간행물이지만, 조직이 성장함에 따라 정기간행하게 될 것을 기대하고 있다. 많은 DAM 회원들은 활동적인 노동조합원이고, 일부는 노조간부이며, 각자의 공장과 사무실에 아나르코생디칼리슴 사상을 전파하고자 노력하고 있다. DAM은 중간계급이 주도하는 마르크스주의자들과 완전히 다른 전통에서 기인했음을 지적하지 않을 수 없는데, 실제로 조직 내에서 비례적으로 가장 큰 비중을 차지하는 집단은 실업노동자들이다.

07­　­ 국제적으로 DAM은 국제노동자협회의 영국 지부로서, 다른 나라의 아나르코생디칼리스트 단제 및 노조들과 연락을 유지하고 있다. DAM 국제위원회는 계간지 No Frontiers를 발행하고 있다. 우리는 노동자 조직들 간의 국제적 교류를 매우 중요하게 생각한다. 자본주의는 나날이 다국적화되고 있다. 자본가 계급은 애국, 조국, 국민적 희생 등등을 떠들지만 사실 국제적이며, 그러므로 그들을 타도하기 위해 노동자들 역시 국제적으로 되어야 한다. 우리 모두를 아마겟돈으로 날려버릴 수 있는 힘을 가진 자의식과잉 군국주의자들의 손에 세계의 명운이 떨어진 상황에서, 이러한 교류는 더욱 중요성을 얻고 있다. 제3차 세계대전을 향한 행진을 가로막을 수 있는 유일한 힘은 조직화된 노동계급 뿐이며, 조직화된 노동계급의 동원은 국제적으로 전세계의 국가들의 무장을 해제할 때에만 성공할 수 있을 것이다. 지난 두 번의 세계대전과 포클랜드제도의 소극(笑劇)은, 지배계급의 이익을 수호하기 위해 노동자들이 서로를 학살하는 일이 다시는 없어야 한다는 교훈을 준다. 다음 전쟁이 지나가고 나면 노동계급이 아예 남아있지 않을 수도 있다.

­　­ 이 나라에서 아나르코생디칼리슴 지지자는 소수이고 영향력은 거의 미미한 수준이다. 바로 그것을 해결하기 위해 DAM이 존재하는 것이다. 우리는 우리 계급의 해방을 위해 분투하는 노동계급 인민이다. 노동자운동의 역사는 우리가 자본제로부터 스스로를 해방시키기 위해서는 어느 방향으로 나아가야 하는지를 보여준다. 우리는 조직해야 한다. 그렇지 않으면 우리는 아무 것도 아니다. 그러나 우리는 조직을 잘 하기 위해 노력해야 한다. 우리는 자유지상적 조직이 필요하다. 자유지상적 조직은 언제나 구성원들의 손에 권력이 주어져 있으며, 어느 조직에서나 발생하기 마련인 관료제적 경향을 최대한 방지할 수 있도록 모든 것이 구조화되어야 한다. 노동자운동의 역사상 나타난 모든 이기적이고 타협적인 지도부들의 배반을, 그리고 오늘날 영국의 개량주의 노조들의 나약함을 돌이켜 볼 때, 지금이야말로 우리가 이 점을 제대로 하기에 충분한 것이다.

­　­ 해서, DAM은 아나르코생디칼리슴의 제관념이 노동계급 가운데 많은 부분을 모을 수 있게 되는 것을 목표로서 지향하고 있다. 이 씨앗이 열매를 맺을 때면, 이 나라에서 08 아나르코생디칼리슴, 자주경영, 독립노조를 꾸려갈 수 있는 길이 열릴 것이다. 이것들은 우리가 고용계급을 수세로 밀어붙일 수 있는 도구가 될 것이고, 때가 무르익었을 때 우리의 필요욕구에 따라 우리 스스로 사회의 운영을 통제할 수 있는 도구가 되어 줄 것이다.

­　­ 그러나 이 모든 것은 아직 미래의 일이다. DAM은 선전 그룹이며, 지금의 과업은 1936년 에스파냐나 1919-1920년 이탈리아에서 일어났던 일들을 다른 노동자들에게 알리는 것이다. 지금 여기 1980년대 영국에서 노동자들의 통제가 여전히 우리가 견지해야 할 목표라고 말하는 것이다. 새로운 사회를 창출하는 데 가장 근접했던 노동계급운동의 언어와 방법론은 의식적이든(1930년대 에스파냐, 1919-20년 이탈리아, 1917-19년 러시아) 무의식적이든(1956년 헝가리, 1980년 폴란드) 자유지상적 공산주의와 아나르코생디칼리슴이었다는 것을 분명히 표현하는 것이다.

­　­ 이 지점에서, 아직 설득되지 않은 독자나 냉소적인 인간들은 이렇게 말할 것이다. “1936년 에스파냐에서 있었던 일 다 알겠다. 하지만 지금 여기는 1980년대 영국이고, 모든 상황이 그때 거기와는 다르다. 아나르코생디칼리슴은 시대에 뒤떨어졌다.”

­　­ 하지만 과연 그러한가? 눈이 있는 사람이라면 누구나 자본제가 놓여 있는 계급체제가 마술처럼 사라지지 않았음을 알 것이다. 오히려 그 체제의 부당함은 매일 점점 더 노골화되어가고 있다. 과거의 노동계급의 선동은 사장들로부터 생활수준 향상, 보건의료, 노동시간 단축, 이런저런 민권 같은 것들을 얻어냈다. 이러한 개혁(대개 개혁가들보다 혁명가들이 얻어낸 것인데)을 위해 일부 노동자들은 문자 그대로 목숨을 바쳤다. 그러나 체제의 상부구조, 한쪽에는 고되고 힘든 생활로써 실존하는 노동자들과 소외된 자들이 있고, 반대쪽에는 권력과 부를 가진 지배계급이 있는 이 구조는 기본적으로 변하지 않고 그대로 남았다. 다시 말해, 실제로 변한 것은 아무 것도 없다. 우리는 여전히 혁명이 필요하다.

­　­ 지난 10여년간 우리는 상황이 점진적으로 악화되는 것을 목격했다. 반복되는 위기 앞에서 지배계급에게 보조금을 지급하기 위해 부는 더욱더 (그 부를 생산하는) 노동계급으로부터 지배계급으로 이전되고 있다. 09늘 그래왔듯이 부자는 더 부유해지고 빈자는 더 가난해지며 (그래서 자본주의는 계속 비틀거리고), 이 백주의 강도질은 (1981년 폭동이라는 자발적 저항의 징후를 제외하면) 어떠한 저항도 없이 자행되고 있다. 우익들은 노조가 어쩌고, 토니 벤(Tony Benn)이 어쩌고, 밀리턴트 경향(Militant Tendency)이 어쩌고 비명을 질러대고 있다. 그러나 그것들은 혁명적 색깔로 치장하고 있을 뿐 모두 무해한 개량주의자들에 불과하다. 자본가들이 노동자들을 실업으로 내던지고, 직장에 남은 노동자들에 대한 착취를 강화하고, 노동계급 일반을 더욱 궁핍화시키면서 아무런 징벌도 받지 않는 가운데, 이들 소위 민중의 “대표자”들이 그렇게 위험하지 않을 수 없다. 이 나라의 노동계급은 절망적으로 무조직하고 지배계급과 대결할 수 있는 능력에 대한 자신감을 결여학 있다는 것이 고통스러운 진실이다. 온 세상의 트렌디한 좌파 정치인들은 진정한 노동계급 조직화를 결코 대체할 수 없다. 실업자가 1백만 명이라고 헤드라인에 오르곤 하던 10여년 전전으로 돌아가서, 10년 뒤에는 자본가들이 400만 명 이상을 실업으로 내몰면서도 실질적인 저항을 전혀 받지 않으며 우리 임금의 실질가치를 하락시킬 것이라고 하면 누가 믿겠는가?

­　­ 오히려 아나르코생디칼리슴은 대규모 실업, 저임금, 일반화된 빈곤, 그리고 희망의 부재가 만연한 오늘날 세계에서 그 어느 때보다도 유의미성을 얻고 있다. 세계의 산업화는 더 되면 되었지 덜 되지 않고 있는 바, 노동의 산업별 조직화는 언제나 그랬듯이 여전히 필수적이다. 1980-81년 폴란드의 노동운동은 생디칼리스트 조직화의 유효성을 명확히 증거했다. 비록 폴란드 노동자들의 생디칼리슴은 무의식적이고 불완전한 성격을 가지고 있었으나, 연대노조(Solidarność)는 일시적으로 폴란드 국가의 목을 졸라 크레믈린의 관료들과 서방의 금융쟁이들을 일거에 식겁하게 만들었다. 폴란드에서 성직자들과 뒷페달질하는 지도자들이 운동에 찬물을 끼얹은 것은 생디칼리슴이 충분히 강하거나 의식적이지 않았기 때문이고, 덕분에 폴란드 국가는 곤경에서 벗어나 운동을 진압할 군을 재편성할 시간을 벌 수 있었다. 그러나 이것은 폴란드의 여름이 근대화되고 산업화된――우리 자신의 나라를 포함해서――나라에서의 생디칼리스트 조직화의 유효성을 증거한다는 타당성을 결코 감소시키지 않는다. 10 우리의 차례가 왔을 때 우리는 미지의 세계로 진입하는 것이 아닐 것이며, 선학들의 승리와 패배로부터 얻을 수 있는 교훈의 은덕을 입을 것이다.

­　­ 아나르코생디칼리슴이 여전히 유의미하다는 것을 인정한다면, 아나르코생디칼리슴의 이론과 실천을 우리의 상황에 적용시키는 것이 과제가 될 것이며, 바로 그 지점에서 직접행동운동－국제노동자협회가 역할을 수행하게 된다. 우리는 바람에 대고 읍소하는 소집단에게는 관심이 없다. 지금 영국에 그런 단체들은 이미 너무 많다. 우리의 관심사는 충분히 의식적이고 투쟁적인 노동계급운동을 단조하여 지배계급에게 저항하고 최종적으로는 그들을 파묻어버리는 것이다. 동지는 우리와 함께할 것인가?

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초기의 운동


­　­ 1900년에서 1914년까지, 산업 성장의 감소와 다른 나라들과의 무역의 감소가 있었다. 이윤・지대・물가는 오르는 반면 임금은 10 퍼센트나 하락했다. 이렇게 불량한 경제적 추세의 결과는 대중적 불만이었다. 이 불만의 결과로 사회주의노동당・영국사회당・노동대표위원회 같은 정당들이 성장한 한편, 다른 한편에서는 일부 사람들이 체제를 끌어내리기 위한 새로운, 그리고 더 정력적인 수단을 모색하게 되었다. 동시에 정치제도의 존재가치도 의문시되었다. 임금과 조건 개선을 위한 투쟁은 필연적으로 기성 정치인, 노동조합, 방법론에 대한 불만족으로 이어졌다.

­　­ 1890년대의 투쟁 이후 노동조합이 성장하자 고용주들은 단체협약, 조정기구(conciliation machinery) 같은 수단들을 통해 노동조합을 체제내화시킬 것을 요구했다. 이것들은 국가에 의한 노동운동 흡수의 효과적인 수단이었고, 일반적인 노조 간부들은 여기에 대해 어떠한 문제도 느끼지 못했다. 투사들(militants)이 보기에 이러한 제수단은 노동조합을 타협화시키는 역할을 할 것이 명백했다. 이들 투사들에게 생디칼리슴이 준비된 답을 제공했다. 많은 이들이 직능별이 아닌 산업별로 노조를 재조직하는 것 이상을 추구하지 않았지만, 일부는 여기서 당대의 열악한 조건을 개선하는 수단 뿐 아니라, 의회의 지루한 판토마임 없이 사회주의 사회를 달성할 수 있는 수단을 보았다. 그들은 생디칼리슴에서 정치적 중간자 없이 미래의 혁명사회를 운영할 수단을 보았던 것이다.

“성공적인 총파업은 그것이 성공하기 위해 이전에 특별한 예비적 운동이 있었다는 함의를 내포하고 있으며, 그 예비적 운동은 다른 무엇보다도 현재의 직능별 노조(trades unionism)와는 근본적으로 다른 노동조직화 형태를 의미한다. 그 새로운 형태는 일상적으로 벌어지는 노동자들과 자본가들의 대결에서 보다 효과적으로 투쟁하고 총파업을 준비하는 과업에 더 적절할 뿐만이 아니고, 그 산업별 구조 자체가 12나라의 산업들을 장악해서 무산계급의 지속적 참여로서 운영할 수 있는 도구가 될 수도 있는 것이다.”
(산업동맹(Industrial League) 팸플릿, 1910년 G. Nerve 작성.)

­　­ 생활수준의 지속적 악화에도 불구하고, 생디칼리슴은 쉽게 찾아오지 않았다. 1904년에야 영국 전역에 열광적인 지지자들이 등장했으나, 그들은 결코 단결되지 않았고, 활동가들은 크게 세 줄기의 조직들로 나뉘었다. 사회주의노동당(SLP), 산업동맹, 그리고 영국산별노조옹호회(BAIU)였다. BIU는 미국의 세계산업노동자연맹(IWW)의 노선을 따라 혁명노조를 진흥하기 위한 선전단체였다. 이것은 기존 노조에 대한 대안으로 여겨졌다. 1909년, BAIU가 발전적 해산하고 대안노조인 그레이트브리튼산업노동자(IWGB)가 출범했다. IWGB는 스코틀랜드에서 다소의 성공을 거두었다. 그런데 IWGB가 설립되기 전에 BAIU에 분열이 일어나 만들어진 것이 산업동맹이다. 산업동맹은 SLP의 정치투쟁 노선을 거부했고, 대중운동을 건설하기 위한 수단으로서 기존 노조 내부에서의 선전 전술을 제기했다. 생디칼리스트 운동에서 이 세 번째 양상이 정당과 국가를 지속적으로 거부했다는 점에서 아나르코생디칼리스트 집단이었다고 할 수 있는데, SLP 및 산업동맹에서 조직원을 계속 빼갔다. 1904년으로 돌아가서, 샘 메인워닝(Sam Mainwaring)이라는 아나키스트가 잡지 『총파업』(General Strike)을 창간했다. 이 잡지는 그리 오래 지속되지는 못했지만, 다른 시도가 계속 이루어졌다. 1907년에는 노조 조직가이자 아나키스트인 존 터너(John Turner)가 『노동의 소리』(Voice of Labour)를 편집했다. 이 잡지는 노조간부들이 보다 정력적인 태도로 “정치적 모험주의는 덜”하고 혁명적 선전작업에 힘을 싣다 보면 새천년으로 가는 길이 열릴 것이라고 촉구했다. 터너와 사이가 틀어진 가이 앨드레드(Guy Aldred)는 혁명적 산별노조를 건설하기 위한 직접행동산업노조(IUDA)를 출범했다. 아나키스트들은 아나키즘 운동 밖에서도 기존 노조나 산업동맹 내부에서 활발히 활동했고, 독립노동당(ILP)을 비롯한 다른 좌익 정당의 활동가들과 함께 일했다.

13­　­ 노동조합 운동 전체가 관념들의 소용돌이에 휘말려 있었고, 국가에 포섭된 좌익정당과 노동조합들은 노동계급에게 크게 신뢰를 잃었다. 1907년 노동조합협의회(TUC) 회의 이후에는 아래와 같은 이야기가 나왔다.

“나는 거기서 대부분의 노동운동 지도자들(heads)을 만났다. 성실하고 참을성 없는 나는 회의에 도착한 조합원들 다수에게서 나태함을 감지했다. 의회의 편안함이 그들을 거세한(emasculated) 것 같았다……. 우리 젊은이들은 행동을 원했다.”
(리버풀의 프레드 보워(Fred Bower))

­　­ 이 무렵부터 확실한 생디칼리스트 운동이 생겨났던 것이다. 노조 조직화의 방식에 있어서 무엇을 원하는지 이견은 있었으나, 도착할 약속된 땅이 어떤 곳일지에 대해서는 의심의 여지가 없었다. 생디칼리스트들은 직접행동이 좌우명이었고, 파업, 특히 총파업이 자본주의와 국가를 타도하기 위한 방법이라고 생각했다.

­　­ 1910년 영국에 한 웅변가가 나타났다. “그의 매력은 5000 명의 노동자들을 붙들어 놓고 한 사람처럼 일제히 행동하게 만들 수 있다”는 평판을 들은 그는 바로 월간 『산업 생디칼리스트』(Industrial Syndicalist)의 창간과 생디칼리스트 교육동맹의 설립에 기여한 톰 만(Tom Mann)이었다.

­　­ 1910년부터 1914년 8월 세계대전 발발 때까지 파업으로 까인 노동일은 7200만 일(days)에 이르렀다. 1912년 한 해만 4100만 일이었다. 전쟁만 아니었으면 이 투쟁은 혹자의 말처럼 “세계 사상 가장 위대한 산업반란 중 하나”가 되었을 것이다.

­　­ 투쟁은 일련의 파업이 조선소 직장폐쇄로 이어진 동북잉글랜드에서부터 시작되었다. 1910년, 전통적으로 온건파였던 더럼(Durham) 광부들은 노조가 이미 서명한 협약에 반대하여 3개월간 파업을 벌였다. 철도원들은 한여름에 3일간 파업 끝에 승리를 얻어냈다. 또한 이 해에는, 비록 랭커셔 면화노조가 그것을 실제로 추구하지는 않았지만, “전투적 전술”에 대한 징벌 차원의 직장폐쇄가 발생했다. 1910년 8월에서 1911년 8월 사이에는 남웨일스 광부들의 파업에 일시에 30,000 명이 나섰다.

14­　­ 아나키스트 신문 『프리덤』은 “자본과 노동 사이의 모든 접면에서 증가하고 있는 엄청난 투쟁”을 이야기했다. 경찰과 군대가 남웨일스 탄전으로 파견된 것으로써 투쟁의 규모가 얼마나 컸는지가 시사된다. 이 파병의 결과로 토니팬디(Tonypandy)에서 파업노동자들이 총격을 당했다. 그 복수를 갚기 위해 채탄소 간부들과 그 가족들의 집에 대한 공격이 있었다. 한번은 지배인의 집을 폭파하려는 시도도 있었다. 치안판사들 또한 표적이었다. 그러나 광부들의 분노를 가장 심하게 야기한 것은 경찰이었다. 누군가 말했듯이, “그들은 우리를 때리러 온 것이었고 그들은 정부의 편이었다.”

­　­ 1911년은 운수노동자들이 “내란적(insurgent)”이고 “공인되지 못한(largely unofficial)” 파업에 나설 차례였다. 사우샘프턴(Southampton)에서는 선원들이 파업을 했다. 이 파업이 전국의 모든 부두로 퍼져나갔고, 부두의 하역부들이 그들에게 동조해 나서면서 자기들의 요구사항도 주장했을 때, 공기는 그야말로 끓는점에 이르렀다. 이 지점에서 파업이 공장으로 확산되었다. 피켓을 들고 공장 밖으로 나온 대규모 시위대가 헐(Hull)에서 경찰과 충돌했다. 리즈, 버밍엄, 런던 등지의 경찰들이 증원병력으로 투입되었다. 군은 믿을 수 없다고 여겨졌고, 여기저기 불이 나기 시작했으며, 약간의 약탈도 있었다. 8월이 되면 사태는 리버풀로 확산되어 선원들과 하역부들이 파업에 나섰고, 파업은 운수노동자들에게, 철도역 짐꾼들에게, 노면전차 노동자들에게 계속 확산되었다. 정부는 군대를 끌고 나와 머시강(Mersey)에 포함 두 척을 띄었다. 경찰은 평화로운 군중을 공격하고 팼다. “부상자들을 돌보던 사람들이 두들겨 맞았고, 이미 부상당했던 사람들이 두들겨 맞았고, 그 미친 돌격을 어린이들은 평생 잊지 못할 것”이라고 『프리덤』은 보도했다. 거리에서 시가전이 벌어졌고, 계엄령이 발령되었다. 이 와중에 두 명이 총에 맞아 죽고 무수히 많은 사람들이 다쳤다.

­　­ 1912년이 이 “생디칼리스트의 난(Syndicalist Revolt)”의 최정점이었고 그 이후로 투쟁은 쇠퇴한 것으로 여겨지지만, 1913년 투쟁의 정점은 또 다른 형태를 가졌다. 1910년의 파업의 물결로 까인 노동일은 1000만 일이었다. 이것은 1911년, 1913년, 그리고 1914년에 1차대전에 발발할 때까지 계속되었다. 1912년의 파업의 물결은 확실히 노동일 4080만 일을 까면서 최정점을 찍기는 했으나, 1913년에도 1912년 광부들의 대규모 파업에 비해 15 더 많은 개별 파업들이 있었다. 고용주들이 입법과 직장폐쇄를 통해 맞섰음에도, 파업대오의 기세는 계속 유지되었다. 1913-14년 파업의 가장 명백한 특징 중 하나는, 투쟁에 참여한 미숙련노동자의 수효였다.

­　­ 1차대전 발발은 생디칼리슴에 치명타를 먹였다. 많은 투사들이 군기(colours)의 부름⟦징병⟧에 저항하지 못하고 끌려갔지만, 정부가 노동을 이래라저래라 하려고 시도하자 투쟁이 탄력을 받았다. 그리고 노동당 및 노동조합을 국가와 동일시하는 경향이 계속해서 커져갈수록, 산업계의 민중들은 이러한 추세에 조직화로써 도전해야 한다는 대의를 더욱 키워나갔다. 직장위원 운동(Shop Stewards’ movement)이 성장한 것이 바로 이 시기였다. 하지만 사태는 이미 그 정도를 넘어섰고, 노조에 의존하는 우매함을 벗어나 투쟁을 발전시키기 위한 시도들이 있었다. 그 가운데 주요한 것이 1916년 맨체스터에서 소집된 노동자위원회 회담이었다.

­　­ 이 회담에서 나온 매니페스토에 다음과 같은 구절이 있다. “모든 직장의 대표들로 구성되고, 낡은 규칙과 법률에 얽매이지 않는 우리는, 우리야말로 노동자들의 진정한 감정을 대변한다고 주장한다. 우리는 다루는 사안과 평조합원들(rank and file)의 욕망에 따라 행동할 것이다.” 노동자위원회의 목표는 “노동의 현재적인 지위를 개선하고 임금제도의 철폐를 지원하기 위한 당파적 활동으로서의 노동계급 조직화의 이해관계의 촉진”으로 정의되었다. 그들은 정당에 대한 언급은 전혀 하지 않았고, 노조관료들을 까놓고 거부하지 않은 것을 제외하면 대체로 올바른 방향으로 움직였다.

­　­ 때는 바야흐로 일련의 사건들이 미래를 형성해내던 시기였다. 러시아 인민들이 그들의 혁명을 성공하자 영국 노동운동도 흥분하기 시작했다. 노동자평의회, 소비에트 같은 이야기를 모두가 떠들다 보니, 생디칼리스트들과 정통 정치인들의 논조가 비슷하게 물들어갔다. 정통파 단체들은 리즈(Leeds)에서 노동자 병사 평의회 총회를 소집하기 위한 통일사회주의자평의회를 조직했다. 여기서 윌리엄 크로포드 앤더슨(W. C. Anderson)이 노동자 병사 평의회들의 구성을 요구했다.

­　­ 한편, 생디칼리스트 운동 내부에서는 상황이 변화하고 있었다. 16사건들의 압박과 투쟁의 필요성에 대응하여, 직능노조(trade union) 운동 바깥에서 노동계급 스스로를 조직화하는 이론이 개발되고 있었다.

­　­ 전쟁 전에 이것은 누가 가입할 노조가 어떤 유형의 것이냐는 차원의 문제, 즉 직능노조냐 산별노조(특정 산업에 종사하는 모든 사람을 조직화 대상으로 포괄하는 노조)냐는 문제였다. 이제 쟁점이 변화했다. 전쟁 중에 직장위원 운동이 등장했고, 전쟁 후기에는 작업장 내부 공장위원회를 요구하는 움직임이 나타났다. 이것은 직능노조와 그 노조관료들에 대한 효용성의 문제를 제기했다. 비록 영국 생디칼리스트들은 노조와 그 관료들을 참아 주었지만, 언제나 러시아라는 반례가 있었다. 러시아에서도 공장위원회들이 나타났고, 직능노조가 혁명이라는 도전에 대응을 실패하면서 공장위원회와 직능노조 사이에 마찰이 일어났다. 아나키스트들이 지원하는 공장위원회 운동이 퇴조한 것은 오로지 볼셰비키 정부의 개입 때문이었다.

­　­ 영국에서 이 개념은 존 토머스 머피(J. T. Murphy)가 전파시켰다. 이후 갤러거(Gallagher)와 캠벨(Cambell)이 『직접행동: 작업장 및 사회 조직화의 개요』에서 머피의 아이디어를 발전시키고 확장시켰다. 이것은 위원회라는 관념을 공장 현장을 벗어나 사회생활로까지 확산시키려는 시도로서, 공장위원회와 분리된 것이 아니라 그것을 보완하는 것이었다.

­　­ 노동자계급이 자신들의 경제적 지위를 개선하기 위해 투쟁하면서, 1919년의 산업적・사회적 갈등은 매우 고조되었다. 그해 1월 또는 2월에 격렬한 전국적 투쟁이 예상되었고, 전국 노동조합 지도자들이 이것을 지지하지 않자 큰 비통함이 느껴졌다.

­　­ 결국 경제는 더 악화되다가 아예 붕괴했다. 생디칼리스트 운동은 이미 운동량을 잃었고, 투사들이 혼란에 빠져 방향을 잃으면서 상황은 더욱 악화되었다. 1920년, 갤러거가 볼셰비즘으로 전향하는 길을 닦자 다른 이들도 그 뒤를 따랐다. 어느 역사학자의 견해애 따르면, 갤러거는 “그의 견해, 특히 의회와 공산당의 노동당 입당전술에 대한 견해를 바꾸라는 레닌의 설득을 받았다.” 결국 머피, 갤러거, 캠벨, 톰 만을 비롯해 수천 명의 17투사들이 생디칼리슴을 포기하고 볼셰비키의 종소리를 따라갔다.

­　­ 생디칼리슴은 왜 좌절했는가?

­　­ 가장 큰 두 원인은 제1차 세계대전, 그리고 볼셰비키 혁명의 성공이었다. 늦어도 1940년대까지, 많은 노동계급 민중은 제1차 세계대전이 노동자계급의 혁명적 불온함을 제거하기 위한 방책으로서 시작되었다고 믿었다. 그리고 많은 투사들이 애국적 열정에 사로잡혔다는 것도 의심의 여지가 없다. 국가의 선전기계는 조잡했지만 효과적이었다. 비록 산업에서의 불온함이 전쟁 중에 상존했지만 그것은 숙련공의 징집 거부와 같이 부분적이었고, 지도부가 혁명성을 유지한다 하더라도 너무 많은 투사의 수적 감소는 투쟁 자체를 약화시켰다.

­　­ 레닌과 그의 정치적 당여들이 러시아에서 거둔 승리는 성공의 관건이 정치조직에 달려 있으며 노조는 좌익 야심가들을 위한 대포밥(cannon fodder)을 모아주기 위해 존재하는 것일 뿐이라는 인상을 주었다. 결국 아나르코생디칼리슴만 남아서 악과 깡으로 생디칼리슴을 이어나갔다.

18

아나르코생디칼리슴의 재탄생


­　­ 국제노동자협회(IWA/AIT)는 아나르코생디칼리스트들의 국제기구다. 러시아혁명이 볼셰비키당에게 도둑질 당한 것이 명백해진 1922년에 설립되었다. IWA는 “적색노동조합 인터내셔널”에 대한, 진정 혁명적인 대안으로서 구축되었다.

­　­ 전간기에 IWA는 25개국에 지부를 두고 국제적으로 수백만 명의 회원을 보유했으나, 유럽 곳곳에서 파시스트 독재정권이 권력을 잡으면서 이탈리아・에스파냐・독일・포르투갈의 혁명적 아나르코생디칼리스트 노조들은 박살나서 지하로 내쫓겼다. 그들은 파시즘 및 반동과의 전쟁에서 최전선에 서 있었기 때문에, 파시즘의 무게에 직빵으로 깔렸다. 파시즘・2차대전・냉전으로 야기된 쑥대밭은 IWA에 대혼란을 일으켰고, IWA는 과거의 그림자에 지나지 않는 존재로 축소되었다.

­　­ 아나르코생디칼리스트 조직들은 최근에야 활동이 합법적이거나 용인되는 여러 국가에서 스스로를 쇄신할 기회를 얻었다. 오늘날 IWA는 많은 지역에서 자체적으로 확장되고 있다. 이러한 확장은 대부분 에스파냐의 아나르코생디칼리스트 노조인 CNT의 재탄생과 성장 덕분이다. CNT는 에스파냐혁명 당시에 세가 절정에 달해 조합원이 200만 명을 넘겼다. 이 시기에 파시스트들과 공산주의자들의 폭력적인 공격에도 불구하고, 에스파냐 노동계급은 자본주의 없는 사회, 농업과 공업을 노동자들이 통제하는 사회를 향한 첫 걸음을 내디뎠다.

­　­ CNT의 재탄생은 유럽 전역의 다른 IWA 지부들의 부활과 성장을 촉진한 한 요인이었다. 이 부흥은 아나르코생디칼리슴 사상에 대한 새로운 관심을 불러일으켰고, 또한 “공산주의”가 도덕적으로 파산하면서 수천 명의 노동자들이 아나키스트 이론과 실천을 동조적으로 재검토하게 되었다.

19­　­ CNT는 연방주의적 분권화를 기저로 조직화되었으며, 그것이야말로 프랑코 독재의 악랄한 탄압을 이겨낸 중요한 강점 중 하나였던 것으로 증명되었다. 서로 다른 18개 전국위원회들에서 그 구성원들이 투옥되거나 실종되고 많은 경우 처형되었다. 파시스트 압제 40년간 지하로 내몰린 CNT는 조합원 수가 약 2만 명으로 줄어들었다.

­　­ 역사적으로, CNT는 아나르코생디칼리슴의 연방주의 원리에 따라 상향식으로 조직되었다. 유급 노조관료가 없었고, 전국조정위원회 위원들은 수시로 바뀌고 지역 단위로 순환했다. 이러한 요소들은 서유럽 사회민주주의 노조들에 만연한 관료제와 개량주의 경향을 방지하기 위해 고안된 것들이었다.

­　­ CNT를 하나의 모범으로 삼아, 다른 지부들도 다시 활성화되기 시작했다. 이탈리아에서는 이탈리아노동조합연합(USI)이 1919년의 “붉은 일주일”이나 1920년의 공장점거와 같은 혁명적 투쟁에서 중요한 역할을 수행했다. USI는 80만 명의 조합원을 모았지만, 무솔리니가 집권하고 거의 완전히 파괴되었다.

­　­ 독일에서는 독일자유노동자연합(FAUD)이 히틀러에게 탄압당하기 전까지 20만 명의 조합원을 보유했다. 이 조직은 연방독일(Federal Germany, 서독)에서 재건되었고, 서독에서 경제적・정치적 망명자였던 에스파냐인 “파독 노동자(guest workers)”들의 활동에 부분적으로 빚지고 있다. 극동아시아도 아나르코생디칼리슴의 재건에서 예외가 아니다. 일본은 현재 가장 활동적이고 정력적인 IWA 지부를 가지고 있다. 사장 계급들에게 모방해야 할 본보기로 꼽히는 나라인 일본에서 이와 같이 운동이 일어남은 우리에게 하나의 모범이 되고 있다.

­　­ 일각에서는 노동운동 내부에 “생디칼리스트”라고 정당하게 형용될 수 있는 숨겨진(submerged) 전통이 있다는 믿음이 있다. 홉스봄(Hobsbawn)이 『뉴 소사이어티』에 기고한 글에서 이러한 관념을 들고 나와 우겼지만, 그는 오늘날의 여러 “마르크스류(Marxoid)” 집단들과 생디칼리슴을 혼동하여 자기 주장을 정당화할 수 없었다.

­　­ 이러한 의미에서 아나르코생디칼리슴은 노동자들의 20 노동자로서의 창조성의 산물이자, 노동자들의 노동생활 및 노동경험의 직접적 결과인 무언가로 간주된다. 이 “생디칼리슴”은 노동규율에 대한 비공식적 저항이든, 투쟁하는 노동자들이 스스로의 투쟁을 통제할 수 있어야 한다는 반복적인 요구이든, 다양한 방식으로 관찰되는 산업생활에서의 지속적 특징이다.

­　­ 평조합원 운동(rank and file activity) 또는 전투적 직능노조주의(militant trade unionism)를 생디칼리슴과 혼동하는 경향이 있다. 옛날의 생디칼리스트들은, 비록 자유공산주의 사회를 위한 투쟁에 대한 전체적인 관점이 부족하다 하더라도, 확실히 이런 활동들을 인정했을 것이다.

­　­ 노동운동에 아나르코생디칼리슴과 분리된 숨겨진 생디칼리스트 전통, 소위 “정치적 생디칼리슴” 전통이 있다는 바로 그 인식이 우리가 직접행동운동을 결성한 이유 가운데 하나였다. 이 전통이 그 본질과 기원을 의식하고 있지는 못하지만, 보다 “아나르코”한 생디칼리슴만큼 스스로를 생디칼리슴이라고 부를 권리가 있는 것으로 느껴졌다.

­　­ 영국 노동운동계에서의 중요한 흐름으로서의 생디칼리슴이 쇠퇴한 이후, 아나르코생디칼리슴의 이상을 살려내고자 노력한 많은 조직들이 있었다. 대표적으로 아나르코생디칼리슴연합, 영국아나키스트연맹(AFB) 등이 있었다. AFB는 나중에 생디칼리스트노동자연맹(SWF)가 되어 20년 이상 활동했다. SWF는 IWA의 영국 지부였다. 그리고 1970년대에 잠시 활동하며 일부 영역에서 이 사상이 이어지는 데 기여한 아나키스트생디칼리스트동맹(ASA)이 있었다.

­　­ 직접행동운동은 1978년과 1979년에 개최된 일련의 아나르코생디칼리스트 회담들을 통해 성장했다. 이 회담들은 SWF의 주도로 소집되었고, SWF는 자신이 아나르코생디칼리스트 관점을 가지고 있거나 또는 거기에 매우 근접한 여러 조직들 가운데 하나에 불과하다는 것을 깨달았다. 이것은 여기저기 흩어진 영국 아나르코생디칼리스트들을 하나의 조직으로 조직하려는 시도였다.

21­　­ 여기에는 아나르코생디칼리슴 사상과 용어를 사람들에게 직접적으로 말할 수 있는 언어로 통합해서 내놓고 싶다는 욕구가 또한 있었다. 이것은 “사회적 총파업(Social General Strike)”이나 “사장계급을 직폐하라(Lock Out the Boss Class)” 같은 표현의 의미를 누구나 다 안다고 가정하는 문구나 은어를 사용하지 않고, 기본으로 돌아가서 우리의 의미를 설명하고자 하는 시도였다.

BC

뒷표지: 직접행동운동의 목표 및 원칙


  1. 직접행동운동은 노동계급 조직이다.

  2. 우리의 목표는 자유롭고 계급 없는 사회를 창출하는 것이다.

  3. 우리는 모든 형태의 국가, 자본제, 임금노예제를 철폐하고, 그것을 이윤이 아닌 필요욕구를 위한 자주경영적 생산으로 대체하기 위해 투쟁한다.

  4. 새로운 사회질서를 구현하기 위해, 노동자들이 생산수단 및 분배수단을 장악해야 한다. 우리는 노동자들을 대신해서 그것들을 장악하겠다는 자들의 적이 될 것을 맹세한다.

  5. 우리는 노동계급이 이를 달성할 수 있는 유일한 방법은, 작업장과 공동체와 연맹체 내에서 같은 산업과 지역사회에 따른 독립적 조직화라고 믿는다. 여기서 독립적이라 함은 모든 정당과 노조관료제로부터 독립적이고 그것들을 반대함이다. 그러한 노동자 조직들은 노동자 스스로에 의해 통제되어야 하고, 노동자운동을 분열시키기보다 단결시켜야 한다. 그리고 이러한 노동자 조직의 모든 대의자 또는 대표자는 노동자들에 의해 언제든지 즉시 소환될 수 있어야 한다.

  6. 우리는 모든 국가 및 국가제도에 반대한다. 노동계급에게는 조국이 없다. 계급투쟁은 전세계적이며, 인위적인 경계가 존재하지 않는다. 모든 국가의 군대와 경찰은 그 국가의 노동자들을 보호하기 위해 있는 것이 아니라, 지배계급의 억압적인 어깨로서만 실존하는 것이다.

  7. 우리는 인종주의, 성차별주의, 군국주의, 그 밖에 모든 곳의 모든 인민이 자신의 생명과 환경의 주인이 되는 권리를 평등하게 누리는 것을 방해하는 모든 태도와 제도를 반대한다.

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