The Socialist Party and the Working Class
by 유진 빅터 데브스
- 출전: 1904년 9월 1일 인디애나주 미니애폴리스에서 사회당 대통령 후보로서 기조연설
- 출처:
(전사자 존 매츠(John Metz) ＆ 데이비드 월터스(David Walters))
당주석님, 그리고 시민 동지 여러분.
이 지상에 자유민, 문명국가, 진정한 공화국은 있었던 적이 없습니다. 인간사회는 항상 주인과 노예로 이루어져 왔고, 오늘날 노예들이 사회 직조의 주춧돌이 되고 있습니다.
임금노동이란 이름일 뿐입니다. 임금노예제(wage-slavery)가 실체입니다.
미국의 2500만 임노동자들은 2500만 명의 20세기판 노예들입니다.
이것이 소위 노동시장(Labor Market)이라고 알려진 것의 담백한 의미입니다.
그리고 노동시장은 자본주의의 깃대를 따르고 있습니다.
기독교 세계에서 가장 야만스러운 사실이 바로 노동시장입니다. 그 용어만으로도 상업문명의 동물주의를 충분히 표현하고 있습니다.
노동시장에서 뇌와 피와 뼈로 이루어진 인간을 비인간적으로 밀매함으로써, 이 시장에서 사는 쪽과 파는 쪽은 다함께 인간성을 잃습니다.
노동시장은 소위 문명사회의 토대입니다. 이런 난장판이 없어지면, 인간의 삶에서 상업주의가 없어지면, 남성성과 여성성의 희생, 아기들의 물물교환, 영혼의 판매, 그런 것들이 없어지면, 만방의 자본주의 문명들과 모든 범죄들은 폐허만 남기고 무너져 지상에서 사라질 것입니다.
미국 노동시장에서 매일 2500만 명 이상의 임금노예들이 판매되고 있습니다. 이것이 현재 저의 전국 유세에서 가장 중요한 쟁점입니다.
상세히 논의를 시작하는 문턱에서, 우선 노동자들에게 있어 이 선거운동의 유일한 쟁점은 자본주의 체제의 전복과 노동계급의 임금노예제로부터의 해방 뿐이라는 점을 밝히겠습니다.
자본가들은 관세, 금융, 제국주의, 그 밖에 먼지로 뒤접히고 좀먹은 자기들만의 쟁점들을 가지고 있을 것입니다.
이 유물들이 딸랑거리는 소리는 더이상 어깨 위에 머리가 달린 노동자들을 속일 수 없습니다.
그들은 경험과 관찰을 통해, 금본위제, 은화자유주조, 불환지폐, 보호관세, 자유무역, 제국주의, 반제국주의가 모두 자본의 지배와 임금노예제를 의미한다는 것을 알고 있습니다.
그들은 눈이 뜨여 볼 수 있고, 뇌를 굴려 생각할 수 있습니다.
노동자가 가장 중요한 쟁점이 무엇인지 스스로 이해하고, 자본주의 정치인들과 결별하고, 정치적 전쟁터에서 자신의 계급에 맞는 대오에 서기 시작하는 바로 그 순간.
노동계급의 정치적 연대는 폭정의 죽음, 자유의 탄생, 문명의 일출을 의미할 것입니다.
이만큼 모두발언을 했으니, 이제 제가 논하려는 주제의 본론으로 들어가겠습니다.
계급투쟁
우리는 오늘 밤 시대적인 캠페인에 돌입할 것입니다. 정치패권을 둘러싼 투쟁은 겉으로 드러나는 정당들 간의 투쟁에 있는 것이 아니라, 근본적으로는 적대적인 두 경제계급, 특 자본계급과 노동계급 사이의 죽느냐 사느냐의 투쟁입니다.
자본계급은 공화당, 민주당, 대중당, 금주당을 통해 대표됩니다. 이 정당들은 모두 생산수단의 사적소유를 지지하며, 이 정당들 중 어느 하나라도 승리한다면 그것은 노동계급의 임금노예제의 지속을 의미할 것입니다.
자본주의 정당들 가운데 대중당과 금주당은 임금노예제를 교란하지 않고 자본주의 체제를 개혁하자는 소수파를 대표합니다. 그 주장이 허망하고 불가능하지만, 그들의 의도는 착하다는 점을 감안하여 지금부터 할 논의의 대상에서는 제외하겠습니다.
공화당과 민주당, 아니 정확히 말해서 공화민주당은, 계급투쟁에서 자본계급을 대표합니다. 그들은 자본주의 체제의 정치적 두 날개입니다. 그리고 두 정당 사이에 발생하는 차이들은 원칙이 아니라 잿밥 때문에 발생하는 것입니다.
이 두 정당 가운데 어느 한 쪽이 집권하더라도, 언제나 확실한 한 가지, 그것은 바로 안장 위에 앉는 것은 자본계급이고 안장 아래 깔리는 것은 노동계급이라는 것입니다.
이 두 정당이 이끄는 행정부 아래에서, 생산수단은 사유재산이 되고, 생산은 순전히 자본가의 이윤을 위해서만 추진되며, 시장은 과잉공급되고, 산업은 마비되고, 노동자들은 부랑자와 범죄자가 되는 가운데, 자본주의적 무정부상태의 혼돈의 카니발의 “법과 질서”를 지키라고 법원의 가처분, 군인, 폭동진압총이 동원됩니다.
그것을 알아챌 만큼 교활한 자본가들이 그것을 부정하더라도, 또는 눈멀고 생각이 없어 그것을 아직 볼 수 없는 무기력한 노동자들이 그것을 무시하더라도, 오늘날 우리가 참여하고 있는 투쟁은 계급투쟁이고, 고되게 일하는 수백만 명이 그것을 와서 보고 이해하며 자기 계급의 정치적 기치 아래 집결할 때, 그들은 모든 자본주의 정당들의 이름이 무엇이건 하나의 정당으로 몰아넣을 것이고, 그러면 계급투쟁이 너무나 명백하게 드러나 노동주체들이 이 싸움에서 자신의 진정한 자리를 찾아가게 됨으로써 노예제를 파괴하고 완전한 최후 해방을 쟁취할 수 있는 일치단결한 결정타를 날리게 될 것입니다..
이 투쟁에서 노동자 남녀 그리고 어린이들을 대표하는 정당은 사회당이며, 노동계급의 타협하지 않는 혁명정당의 간판 아래 여러분 앞에서 연설하는 특권을 누릴 수 있게 되어 참으로 영광입니다.
노동자들의 태도
지금의 캠페인에서 미합중국의 노동자들이 가져야 할 태도는 무엇이겠습니까? 이 투쟁에서 어떤 역할을 담당해야겠습니까? 어떤 정당과 그 정강을 투표를 통해 지지해야겠습니까? 그리고 왜입니까?
이것들은 아주 중요한 질문인데, 노동자들이 충분히 인지하지 못하고 있습니다. 이것을 인지한다면 기생충들의 먹잇감이 될 일도, 정치꾼들이 주인들에게 빌린 권력을 갱신하기 위해 선거철에만 노동자들을 등쳐먹어 무지와 빈곤과 수치를 영속시키려는 수작에 당할 일도 없게 될 것입니다.
이 질문들에 답함에 있어, 저는 아주 톡 까놓고 솔직하게 문자 그대로 말씀드리겠습니다. 이 논의에서 제 목적은 오로지 한 가지, 집무실이 아니라 진실이고, 그 진실을 제가 본 그대로 말할 것이기 때문에, 홀로 서야 한다면 서겠습니다.
하지만 저는 홀로 서지 않을 것입니다. 제가 충성하고, 또 어쩌면 목숨까지 바칠 수 있는 저의 당, 사회당이 있기 때문입니다. 사회당은 노동계급의 당이며, 해방의 당이며, 자기들의 권리를 알기에 압제자들과의 타협을 경멸할 남녀들로 이루어진 당입니다. 그 무슨 거짓된 가식을 부린다 해도, 이 당원들의 표를 매수하거나 그들의 지지를 얻을 수 없습니다.
사회당은 무산자 원리에 정정당당히 입각하고 있으며, 산업의 진보와 노동계급의 교육에 전적으로 의존하고 있습니다.
사회당은 표를 매수하지도 않고 관직을 약속하지도 않습니다. 위스키나 여송연에는 한 푼도 쓰지 않습니다. 우리의 선거자금은 동전 한 닢까지 노동자들과 그 동조자들의 자발적 헌금이고, 마지막 동전 한 닢까지 교육을 위해 사용합니다.
다른 어느 정당이 이와 같다고 하겠습니까?
사회주의 성공의 길을 가로막는 것은 무지 뿐입니다. 자본주의 정당들은 이것을 이해하고, 노동자들이 빛을 못 보게 만드는 데 자기네 자원을 사용합니다.
산업노예제를 지속하기 위해서는 지적 암흑이 필수적입니다.
자본주의 정당들은 노예제와 밤의 편입니다.
사회당은 자유와 빛의 전령입니다.
자본주의 정당들은 죽은 쟁점을 가지고 노동자들을 분열을 교활하게 획책합니다.
사회당은 노동자들을 단결시키는 살아있는 쟁점을 가지고 있습니다. 그것은 바로,
임금노예제에 죽음을(Death to Wage Slavery)!
산업노예제가 샴쌍둥이 자본주의 정당들이 내세우는 죽은 쟁점들만큼이나 죽은 것이 될 때, 사회당은 그 임무를 완수하고 역사를 풍부히 할 것입니다.
그럼 이제 우리의 질문들에 답하겠습니다.
첫번째, 모든 노동자 남녀는 정치적 사안에 대하여 능동적이고 지적인 관심을 가져야 하며, 그것은 그들 자신, 그들의 계급, 그들의 조국에 대한 의무입니다.
투표
단결된 노동자들의 투표는 인민의 의지를 표현하며, 인민의 의지란 자유국가의 최고법입니다.
투표는 노동이 더이상 어리석지 않음을, 이제는 목소리를 가지고 있음을, 그렇기에 그 목소리가 들릴 수 있고, 그 목소리들이 단결하면 무시할 수 없음을 의미합니다.
이 투표라는 자유의 상징을 폭정의 손아귀에서 빼앗아 노동의 손에 공방일체의 방패이자 창으로써 쥐여주기 위한 씨름에 수백 년의 투쟁과 희생이 소요되었습니다.
이 무기를 오용하거나 사용하지 않는 것은 그 결과의 악덕에 책임이 있게 되는 것입니다.
노동자들의 표가 분열되는 것은 투표의 오용이며 그 형벌은 노예제와 죽음입니다.
고되게 일하는 자들과 가진 것 없는 자의 단결된 투표는 일하지 않는 자들을 쳐부수고 민주주의의 오랜 문제를 영구히 해결할 것입니다.
역사적인 계급투쟁들
인류종의 청년기 시절부터 계급투쟁이 있어왔습니다. 고대나 근대나 모든 사회에서 노동은 착취당하고, 모욕당하고, 종속당했습니다.
문명은 노동의 착취 형태를 수정할 뿐, 노동에 거의 도움이 되지 않았습니다.
노동은 언제나 사회 직조의 흙바닥이었습니다. 지금도 그러하며, 계급투쟁의 결과 계급이 사라진 자유사회가 도래할 때까지 계속 그럴 것입니다.
사회는 언제나 착취 — 계급적 착취 — 를 토대로 건설되었고, 지금도 그렇습니다. 그 착취당하는 계급이 노예냐, 농노냐, 임노동자냐 그것만 바뀌었을 뿐입니다. 또한 언제나 종속된 피착취 노동계급은, 본능적이든 의식적이든, 압제자들에 대항한 봉기를 일으켜 왔습니다.
수백 년에 걸쳐 노예화된 노동자들은 느리지만 착실하게 최종적 자유를 향해 이동해왔습니다.
사회당은 피착취계급에게, 가장 천한 잡일로부터 가장 고등한 숙련공에 이르기까지, 모든 유용한 직능과 직종에 종사하는 정직한 직업을 가진 노동자들에게, 자기 계급의 기치 아래 집결하여, 자본주의 정부를 정복하고, 생산수단을 탈취하여 모두의 공유재산으로 만들고, 임금노예제를 철폐하며, 협동적 공유국(cooperative commonwealth)을 건국함으로써 야만적인 계급투쟁에 종지부를 찍을 것을 요구합니다.
이 방향의 첫 걸음은 자본주의 정당들과의 모든 관계를 끊는 것입니다. 그들은 정확히 닮았습니다. 저는 자본주의 정당들의 가장 뚜렷한 당파성을, 노동의 문제와 관련해서는 서로 구분할 수 없습니다.
공화당과 민주당은 똑같은 자본주의 정당입니다. 차이는 오로지 그들이 서로 다른 자본의 이해를 대변한다는 것 뿐입니다. 그들은 색깔만 다를 뿐 똑같은 원리를 가지고 있고, 똑같이 부패했고, 자본에게 아첨하면서 노동에게 적개심을 가졌다는 점에서 한몸같이 같습니다.
이 두 정당 중 어느 한 쪽을 지지하는 무지한 노동자는 자기 발의 족쇄를 스스로 만드는 것이며, 그 자신의 비참함의 무의식적 작가입니다. 그런 사람도 눈이 뜨이고 생각을 하면서 자기 계급의 정당을 지지하는 동지들과 함께 행동할 수 있습니다. 이런 교육의 과업이야말로 사회주의 운동의 가장 큰 미덕이라 하겠습니다.
공화당
노동자의 입장에서 공화당을 간략히 고려해 봅시다. 공화당은 그 중핵부터가 자본주의적입니다. 노동을 착취하는 것 외에는 노동에 대해 티끌만한 관심도 가지고 있지 않습니다.
왜 노동자가 공화당을 지지해야 합니까?
왜 백만장자가 사회당을 지지해야 합니까?
모든 백만장자가 사회당을 반대할 것과 정확히 같은 이유로, 모든 노동자들은 공화당을 반대해야 합니다. 공화당은 자본주의 정당이며, 자본의 이해에 복무하니, 선거일에 자본가 유권자들의 지지를 받으라 하십시오.
공화당이 노동자들을 위해 가지고 있는 것은 그 “영광된 과거”와 노동자들의 표가 필요할 때만 내미는 “정다운 악수”밖에 없습니다.
공화당은 지금도 그렇고 지난 몇 년간 정부를 완전히 장악하고 있었습니다.
그 동안 노동계에 무엇을 해 주었습니까? 자본에게는 무엇을 안 해주었습니까?
공화당 정권 치하에서 자본의 폐단은 어느 하나 억제되지 않았습니다.
노동계의 탄원서는 단 하나도 가납되지 않았습니다.
조직노동계의 주요 의제였던 8시간 노동제와 가처분반대법안은 지난 회기 의회에서 자본가 주인님들의 분부를 받들어 다시 한 번 무참하게 살해되었습니다.
워싱턴에서는 수백만 명의 조직된 노동자들보다 데이비드 M. 패리(David M. Parry) 개인이 더 큰 영향력을 가지고 있습니다.
공화당의 전국정강을 읽어보시고, 그 겉만 번드르르한 가운데 노동에 관해 빵부스러기만큼이라도 무슨 말을 한 것이 있는지 한번 확인해 보십시오. 그 정강을 채택한 전당대회는 자본주의 전당대회이고, 그들이 노동에 대해 가진 생각은 오로지 어떻게 해야 노동자들을 깨우지 않으면서 표만 빨아먹을까, 그것밖에 없습니다.
노동에 관한 유일한 언급이라고는, 그 당을 장악하고 또 권력 유지를 위한 매수금을 공급해주는 자본가들의 심기를 거스르지 않기 위한 하나마나한 말밖에 없습니다.
공화당과 민주당의 노동 정강은 서로 바꿔쳐도 차이가 없습니다. 양당은 모두 “자본의 정의와 노동의 정의(justice to capital and justice to labor)”를 옹호합니다. 이 시들시들하게 진부한 이야기는 무의미한 것도 아니고 그보다 더 나쁩니다. 이것은 거짓이고 호도하며 의도적입니다. 노동의 정의란 노동이 생산한 것이 노동자가 소유해야 한다는 의미일 뿐입니다. 자본과는 아무 상관도 없습니다.
노동의 정의란 자본의 종말을 의미하는 것입니다.
오래된 정당들은 그런 것을 의도하지 않습니다. 거짓된 가식이고 거짓된 약속입니다. 과거에 그 목적을 잘 달성했습니다. 저들이 앞으로도 생각 없고 착각에 빠진 노동자들의 표를 계속 빨아먹을 수 있을까요?
공화당 전당대회에 참여해 본 노동자가 어디에 있습니까? 그 전당대회에서 노동자에게 명예를 돌린 적이 있습니까?
공화당 전당대회라는 거대한 콜로세움은 트러스트 재벌들, 기업 남작들, 쩐주들, 증권 도박꾼들, 전문 정치꾼들, 율사들, 로비스트들을 비롯한 금권정치의 도구와 용병들로 들끓지만, 억세고 못 박혀 굳은 손을 가진 노동의 아들들은 없습니다. 그들이 건설한 콜로세움에, 그들의 자리는 없습니다.
그 전당대회를 사회당 전당대회와 비교해 봅시다. 거의 완전히 노동하는 남녀들로 이루어져 있고, 노동계급의 이해에 전적으로 좌우되고 있습니다.
그래도, 정당에 대한 평가는 정강이나 결의안보다도 그 당에서 배출한 대의자들을 통해 더 잘 알 수 있을 것입니다.
국민의 은혜로 이 나라에서 가장 높은 관직에 오르게 된 공화당의 후보자들은 누구들이고 그들과 노동계급의 관계는 어떠합니까?
가장 먼저 대통령 후보 시어도어 루스벨트(Theodore Roosevelt)와 부통령 후보 찰스 페어뱅크스(Charles W. Fairbanks)는 계급투쟁을 부정하고 있으며, 이로써 자본의 편이며 노동의 적이라는 지위를 확고하게 자리매김하고 있습니다. 그들은 자본과 노동을 함께 섬길 수 있다고 우기고 있습니다. 하지만 자본과 노동 가운데 어느 한 쪽만 섬길 수 있다는 것이 사실이며 어느 한 쪽을 섬기기 위해서는 다른 한 쪽을 희생해야 한다는 것이 사실입니다. 미스터 루스벨트의 평생 정치경력이 그것을 입증합니다.
자본가들은 실수 없이 미스터 루스벨트를 후보로 지명했습니다. 그들은 그를 잘 알았고, 그는 그들을 잘 섬겼습니다. 그들은 그의 본능, 유대, 취향, 욕망이 자신들과 같음을, 즉 그가 그들 중 하나이며 노동계급과 공유하는 점은 아무 것도 없는 사람임을 알아준 것입니다.
이런 루스벨트의 성격과 모순되는 것 같은 정황이 딱 한 가지 있는데, 그가 기관차화부형제단 조합원이라는 사실입니다. 이 노조 가입은 대통령직을 승계하려는 야심과 함께 찾아온 것으로 보입니다. 그는 이 노조의 정회원이고, 노조의 악수법, 수신호, 암구호까지 알고 있습니다. 하지만 그가 노조의 회합에 참여했다거나, 피켓팅의 의무를 다했다거나, 파업과 불매동맹을 지지했다거나, 기타 조합원의 의무로 부여되는 일들을 수행했다는 이야기를 들어본 적이 없습니다.
그로버 클리블랜드(Grover Cleveland) 전 대통령이 범죄로 얼룩진 재벌들과 기업들의 명령에 따라 일리노이주의 목을 조르고 일리노이주 민정부에 수갑을 채우며 헌법을 위반하고 정의를 유린했을 때, 시어도어 루스벨트는 클리블랜드의 가장 열렬한 숭배자였고, 열성적 지지자였습니다. 그는 그 극악무도한 짓에 최고 수준의 애국적 행위이며 자기가 대통령이었어도 똑같이 했을 것이라는 진심 어린 찬사의 글을 써 바쳤었습니다.
당연히 자기가 대통령이 되면 그렇게 하겠지요!
거친 기병대원(Rough Rider)이 물렁한 정치꾼을 포옹하는 모습이 얼마나 인상적입니까! 굴 따는 만(Oyster Bay, 루스벨트의 별장 소재지)과 말똥가리 만(Buzzard’s Bay, 클리블랜드의 별장 소재지)! “두 영혼의 생각이 같고 두 심장이 같이 뛰는구나.”[존 키츠의 싯구]
미스터 루스벨트가 클리블랜드를 상찬했던 것과 거의 같은 시기에, 만일 자기에게 통수권이 있었다면 알트겔트(Altgelt)와 데브스를 비롯한 반역자들을 담벼락 아래 줄지어 세워놓고 쏴죽여 버렸을 것이라고 떠들었다는, 아주 믿을 만한 권위의 비난 성명도 있었습니다. 그 망언은 출판되라고 한 말은 아니었지만 인쇄되어 돌아다니기 시작했고, 미스터 루스벨트는 후보가 된 뒤로 그것을 부정하려 하지만, 그 말들은 너무나 루스벨트스럽게 들리고 그의 야만적 면상의 인상을 담고 있습니다.
1894년 풀먼사 파업 이후, “가처분 정부”(government by injunction)에 분개한 단호하고 대중적인 항의가 있었고, 그 항의는 아직도 가라앉지 않았습니다.
조직노동은 독재권력이 헌법적 구속을 끊어내고자 벌이는 수단인 음흉한 사법적 찬탈에 대항하는 무기였고 지금도 그렇습니다.
지배계급을 섬기고 노예들의 종속상태를 유지하고자 하는 열정으로, 아레나에 뛰어들어 기업의 신성한 지배에 감히 반대하는 “깡패”들을 맹비난하는 장광설을 늘어놓았습니다.
그 자가 뭐라고 했습니까. “소위 ‘가처분 정부’에 반대한다는 사람들은 정부의 기본 원리에 있어서, 동굴에서 살며 가죽옷을 입고 돌도끼로 서로 싸우며 맘모스와 털코뿔소 고기를 먹고 살던 먼 조상들이 더 나았다고 진심으로 편드는 자들이다. 그 자들이 세월에 파묻혀 사라진 원시의 삶을 오늘날의 삶에 되살리려 드는 위험이 최소한이라도 존재하는 한, 그 자들은 위험하다. 그 자들은 선량한 마음과 시민적 도덕을 가진 사람들의 편이 아니”라고 그럽디다.
노골적 용어와 평이한 말투로 미스터 루스벨트는 “가처분으로 굴러가는 정부”를 반대하는 모든 사람들을 식인종, 야만인, 무정부주의자라고 비난했고, 이 폭력적이고 포괄적인 낙인은 조직노동계 전체, 미국에서 노동조합의 뱃지를 달고 있는 남성, 여성, 어린이 모두에게 찍히는 것입니다.
이런 사실들로 비추어 보았을 때, 루스벨트 대통령의 행정부 하에서 국회가 반가처분 법안과 8시간 노동제 법안을 비롯해 노동계가 선호하고 자본은 싫어하는 모든 조치들을 찍어눌렀음은 이상한 일이 아닙니다.
미스터 루스벨트가 자본에 충성하고 노동을 적대한다는 것, 그리고 그가 격렬하게 부정하는 계급투쟁과 계급지배의 존재에 대해서는 더 강력하고 설득력 있는 증거가 필요가 없습니다. 그리고 이런 말과 행동을 보고도 미스터 루스벨트를 지지할 수 있는 노동자가 있다면, 그는 공개적으로 야만인이라고 선언당한 것을 자랑스러워하는 사람일 것이며, 의심 한 치 없는 순전히 감사하는 마음으로 루스벨트가 자기 후원자들에게 최고 영예의 관을 씌어주도록 만들어줄 것입니다.
미스터 루스벨트가 지껄인 대로 노동계급이 야만인들이라면, 그가 자신이 부족사회의 족장이 되기 위한 자질을 갖추고 있음을 자랑스러워하는 이유도 설명할 수 있을 것 같습니다.
그런데 미스터 루스벨트가 조직노동계를 야만인들이라고 비난했던 것이 그가 대통령 후보가 되기 한참 전 일이었음에 주목해야 합니다. 이제 후보가 된 그는 그 부족사회에 합류했고, 이제 그 자신이 한 말을 돌려주자면, 야만인이자 시민도덕의 적입니다.
루스벨트 대통령이 소속되어 있고, 그가 의무를 다해 지지해야 할 노동조합은 만장일치로 “가처분으로 굴러가는 정부”에 반대하고 있습니다. 루스벨트 대통령은 노조에 가입할 때 그것을 알고 있었고, 가처분질에 반대하는 사람들이 식인종의 본능을 가지고 도덕을 위협하는 존재라고 생각했음에도, 그의 고상한 본성은 정치적 야망에 굴복했던 것입니다. 그의 잘나신 윤리적 이상은 그가 부족주의의 길을 걸으면서 사라졌고, 가장 극적인 장면과 인상적인 입단식 후에, 국제야만주의의 영예로운 뱃지로 장식되었습니다.
노조 조합원 시어도어 루스벨트가 어떻게 그를 비도덕적이고 위험한 야만인이라고 비난한 대통령 후보를 지지할 수 있겠습니까. 그는 자기 마음대로 결정할 수 있고, 미합중국의 다른 노조 조합원들에게 그 같은 저속한 낙인을 찍을 수 있습니다. 그러면 노조원들은 남자답게 이 따위 모욕에 분개하고 그 모욕한 자를 꾸짖을지, 또는 굴욕과 경멸을 받아 마땅한 사람이 될 것인지 그 여부를 투표로 결정할 뿐입니다.
루스벨트 대통령이 가처분 정부에 열렬한 신앙을 가지고 있다는 것은, 굳이 더 증거가 필요하지도 않지만, 태프트(Taft) 판사를 각료로 임명한 것이 아주 확증적인 증좌입니다. 태프트 판사는 몇 년 전, 지금은 부정으로 기소된 릭스(Ricks) 판사와 함께, 톨레도-앤아버-북미시간 철도 파업에 가처분을 때려 기관차공학자화부형제단을 마비시킴으로써 처음으로 전국적 악명을 떨치고, 동시에 이 땅의 모든 기업들에게 감사와 존경을 샀습니다. 특별한 시각에, 특별 기관차가 끄는 특별 객차를 타고 철도회사들의 본사가 있는 톨레도로 숨어들어온 판사들은 철도왕들과 서둘러 상의하고 그들의 지시를 받아, 사법적 번개를 날려 노조를 산산조각내 파업을 완전한 패배로 끝나게 만들었습니다. 태프트 판사는 트러스트 남작들의 특별한 총신이며, 그의 입각은 성 플루투스(Saint Plutus, 로마 신화의 죽음과 재물의 신. 그리스의 하데스)의 궁정(court, 법원이라는 뜻도 됨)에서 기쁘게 비준되었습니다.
또한 루스벨트 대통령은 악명높은 노조혐오자이자 노조파괴자인 폴 모턴(Paul Morton)을 해군장관으로 임명하면서, 노동계에 대한 앙심과 노동조합 운동에 대한 숨길 수 없는 적대감을 다시 한번 드러냈습니다. 그 인선은 전국의 모든 노조 조합원들에 대한 공개 모욕이었습니다. 그걸 보고도 원한을 품지 않을 정도로 자존감이 부족한 사람은 노조 뱃지를 달아 봤자 노동조합의 정신과 원리를 총체적으로 결여하고 있는 것입니다.
시카고-벌링턴-퀸시 철도에서 쫓겨난 형제단 조합원들과 산타페에서 파업 중인 기계공 조합원들에게 미스터 모턴의 전과경력을 가르쳐 달라 해 보십시오. 그러면 여러분은 모턴의 노조에 대한 증오가 노조를 대체한 옴진드기들에 대한 사랑과 동등하다는 것을 알게 될 것입니다.
모턴 같은 인간, 그리고 콜로라도 광산주들의 사냥개였던 셔먼 벨(Sherman Bell) 같은 인간들은 미스터 루스벨트에게 진정한 애국자이며 개인적으로 친구이기도 합니다. 이 자들을 명예로이 만들어 줌으로써 루스벨트는 불명예스러운 인간이 되었고, 전국의 노동자들은 투표로써 그를 거부해야 합니다.
공화당 부통령 후보인 미스터 페어뱅크스는 일류 법인변호사로서 아주 전형적인 위치의 금권부호입니다. 그는 모든 면에서 자기네 당의 적절한 대표자이며, 이 땅의 모든 백만장자들이 안전하게 그를 지지할 것입니다.
민주당
민주당에 관해 이야기할 때 우리는 세인트루이스 전당대회에서 다시 태어난 민주당이 공화당과 쌍둥이 형제처럼 같다고 말하는 것으로 시간을 절약할 수 있을 것입니다.
과거 “보통 사람들(common people)”의 당이었던 민주당은 월가의 딱지를 붙이고 중산층 이단자들을 저버림으로써, 더이상 금권정치의 불매 대상이 아니게 되었습니다.
옛 민주당의 급진적 진보적 분파들은 퇴거당해 새로운 거처를 찾는 신세가 되었습니다. 그들은 민주당의 보수적인 고문단에게 성가신 골칫거리였습니다. 그들은 “서민”들을 위하고자 했고, 서민을 위하는 당에는 재벌들이 볼 일이 없기 때문이었습니다.
이 진보적인 사람들이 갈 곳이 사회당 말고 어디 있겠습니까? 그들은 당이 없어진 것이 아니며, 이 분야에서 진정한 민주당은 사회당입니다. 모든 진정한 민주당원들은 자신들을 이름만 민주적인 정당애서 내쫓아 진정으로 민주적인 정당으로 보내 준 월가에 감사할 것입니다.
세인트루이스 전당대회는 트러스트 재벌들의 희년이었습니다. 월가의 재조직가들은 은화자유주조 의제를 재빨리 해치웠습니다. 처음부터 끝까지 자본주의의 대회였습니다. 노동은 완전히 무시되었습니다. 참으로 우연히도, 조직노동에 적대적인 세인트루이스 사업인동맹 앞으로 의자 2000 개가 예약되어 있었던 반면, 컨벤션홀을 건설하고, 대의원들에게 옷을 입히고, 밥과 술을 먹이는 노동을 수행한 사람들에게는 한 개의 의자도 돌아오지 않았습니다. 노동자들을 11월까지 표를 끌어모을 수 있는 어리석은 소떼처럼 헤아리고 있는 것입니다.
또한 리치먼드 홉슨(Richmond Hobson) 중위가 클리블랜드 대통령이야말로 연방군을 동원해 노조를 박살낼 수 있을 정도의 애국심을 가진 유일한 대통령이라고 극적으로 선언하자, 트러스트 대리인들, 로비스트들, 하수인들이 기쁨의 비명을 지럴ㅆ고, 전당대회가 박수로 가득찼습니다.
민주당의 정강은 노동 문제에 있어서 공화당의 정강과 정확하게 같습니다. 아무 것도 말하지 않고, 아무 의미도 없습니다. 공화당 행정부에서도 콜로라도의 유혈사태를 규탄하는 조항이 제안되었었지만, 패리파(Parryites)가 헛기침을 하자 그 즉시 내다 버려졌습니다.
제조업체협회의 기관지 『아메리칸 인더스트리스』(American Industries)의 주필은 7월 15일자 사설에서 공화당과 민주당 양당의 전당대회에서 동시에 자본이 승리하고 노동이 패배한 것을 장문에 걸쳐 떠들었습니다. 이런저런 소리를 늘어놓았지만, “두 곳에서 모두 노동계 로비는, 단도직입적으로 말해 몸째로 내던져진 것” 이라더군요. 그것은 그야말로 건조한 사실이고, 그 신문을 읽은 사람 누구나 알게 된 것입니다. 자본주의 언론은 노동계가 공화・민주 양당의 전당대회에서, 자기들의 그 잔인한 표현대로, 몸째로 걷어차였기 때문에 기뻐하고 있습니다.
양당 가운데 어느 쪽도 노동자의 당이 아니고, 노동자가 이 두 당을 지지하는 것은 마치 록펠러(Rockefeller)나 밴더빌트(Vanderbilt)가 사회당을 지지하는 것만큼 이상한 일이라는 것을 노동자들이 깨우치기 위해 이 이상 무엇이 더 필요하겠습니까?
그리고 얼마나 더 “몸째로 걷어차여” 쫓겨나야 양당에 기대를 접고 자기 계급의 정당, 노동이 명예로울 뿐 아니라 최고인 정당, 깨끗한 정당, 양심과 신념이 있는 정당, 언젠가 구태 정당들을 벌판의 겨와 같이 쓸어버리고 「노동해방선언」(Proclamation of Labor’s Emancipation, 링컨의 노예해방선언을 빗대어 말함)을 발표할 정당에 입당하겠습니까?
앨턴 파커(Alton B. Parker) 판사는 민주당 정강에 정확히 일치하는 사람입니다. 그 정강은 그를 위해 만들어진 것이나 다름없습니다. 정강이 결정되기 불과 몇 시간 전에 그 유명한 전보를 보내 정강의 마지막 주름살을 없애서 완벽하게 다렸지 않습니까.
보스턴의 백만장자 토머스 로슨(Thomas W. Lawson)은 파커 판사가 대통령 후보로 나서게 만든 패트릭 맥캐런(Patrick McCarren) 상원의원은 스탠더드오일사의 수뢰 목록에 매년 2만 불을 받는 최고위급 정치인으로 올라와 있고, 파커는 스탠더드오일이 선택한 도구라고 의혹을 제기했습니다. 미스터 로슨은 맥캐런 상원의원이 이 의혹을 반증할 수 있으면 10만 불을 주겠다더군요.
윌리엄 제닝스 브라이언(William Jennings Bryan)은 파커 판사가 대선후보가 되기 전부터 그는 월가의 하수인이라고 주장하며, 자존심이라는 것이 있는 민주당원이라면 파커에게 투표해서는 안 된다고 선언했습니다. 그리고 파커가 후보로 선출된 뒤에는, 트러스트 재벌들이 경선을 조작했고 “뒤틀리고 변명의 여지가 없는 수법”으로 결과를 확정지었다고 주장했습니다. 또한 미스터 브라이언은 전당대회에서 노동이 배반당했고, 민주당에게 아무 것도 기대할 수 없게 되었다고도 했습니다. 그는 자기 당과 자기 당의 후보에 대해 다양한 치명적인 의혹을 제기했습니다. 하지만 최종심급이 다가왔을 때 그는 “서민들”을 배신한 무리들을 비난하고 월가에서 만들어 준 강령을 물리치는 대신, 자기 배를 탈취한 해적떼와 타협했고, 자기 심장은 거부하며 양심은 저주하는 무리들을 입으로는 지지하겠다고 약속했습니다.
민주당 대통령 부호는 뉴욕주 대법관 출신이며, 8시간 노동제가 위헌이라고 판결한 자입니다. 이 자의 정치성향을 보여주는 지표입니다.
파커는 후보지명 수락연설에서 노동에 대해서 제대로 된 언급이라곤 없이 넌지시 암시 한 번밖에 하지 않았고, 그나마도 노동계가 다이너마이트를 갖고 재산을 파괴하고 있으며 이런 행위의 가해자들은 “법률상 가장 엄한 처벌”을 받아야 한다고 했습니다. 이런 잔혹한 암시는 재판을 하기도 전에 유죄를 확신하는 것이며, 그의 자본주의적으로 훈련된 사법정신을 분명하게 보여줍니다. 그는 자본에 대해서는 그런 언급을 전혀 하지 않았고, 사법적 다이너마이트로 헌법을 폭격해대는 담비 모피 걸친 만무방들에 대해서도 아무 말도 하지 않았습니다. 노동자들은 자본주의 무임승차자들에게 약탈당하고 굶주리는데, 그 가해자들이 모든 법률을 수렁에 처박아 짓밟고 무력한 희생자들에게서 모든 것을 빼앗고 있는데 말입니다.
민주당 부통령 후보 헨리 데이비스(Henry G. Davis)에 대해서는 더이상 말할 필요가 없습니다. 그는 탄광남작이자 철도소유주로서, 당연하게도 노동계의 적입니다. 그는 임금노예들을 착취해서 막대한 재산을 불렸고, 그들이 처우를 개선하기 위해 스스로 조직화하려는 모든 시도를 맹렬하게 훼방했습니다. 미스터 데이비스는 노조 조합원들에게 적용되는 가처분의 미덕을 굳게 믿는 사람입니다. 젊은 시절 노예농장주였던 이 자는, 자신의 임금노예들이 노동계 선동가들의 오염적 영향으로부터 자유로우면 주인인 자신에게 즐겁고 자발적으로 복종할 것이라 확신하고 있습니다.
페어뱅크스 상원의원이 공화당을 섬길 자격이 충분한 만큼, 미스터 데이비스도 민주당을 섬길 자격이 충분합니다. 그리고 임금노동자들은 이 한 쌍의 유해한 금권부호들 가운데 누구를 골라야 할지 고민하지 말아야 합니다. 지적인 노동자라면 누구나 주저없이 양쪽 모두를 버리고, 페어뱅크스와 데이비스가 자본을 섬기듯이 충성스럽게 노동을 섬기는 노동계급의 부통령 후보 벤 핸퍼드(Ben Hanford)에게 표를 던져야 합니다.
사회당
앞서 다른 정당들에 대해 이야기하면서, 나는 왜 그 정당들이 서민들의 지지를 받을 자격이 없는지, 특히 왜 노동자들이 그 정당들을 지지해서는 안 되는지 보여주고자 했고, 양대 정당을 지지하는 노동자들은 의식적이든 무의식적이든 자기 계급에 대한 반역의 죄가 유죄임을 충분히 보여주었다고 생각합니다. 그들은 노동의 적에게 투표하고 있으며, 동료 노동자들에게 자행되는 범죄에 도덕적 책임을 지고 있으며, 조만간 그들 자신도 그 비참한 행동의 결과를 겪게 될 것입니다.
사회당은 아닙니다. 자본주의 정당이 아니고, 자본주의 정당인 척 하지도 않습니다. 자본계급에게 표를 구하지도, 그들의 표를 기대하지도 않습니다. 만약 사회당을 지지하는 자본가가 있다면, 그것은 그들이 자본주의 체제의 파멸이 다가오고 있음을 알고, 사회당이 자본주의 정당도, 중산층 정당도 아닌 혁명적 노동계급정당임을 완전히 이해하면서 지지하는 것입니다. 혁명적 노동계급정당의 역사적 사명은 정치적 전쟁터에서 정복해내고, 정부를 탈취하여 공적 권력으로써 부의 생산수단을 장악하고, 임금노예제를 철폐하여 모든 노동자들과 전 인류를 해방시키는 것입니다.
인민은 정치적 자유를 확보한 것처럼 산업적 자유를 쟁취할 수 있으며, 진정한 자유 국가에는 이 두 가지 자유가 모두 필요합니다.
자본주의 체제는 더 이상 근대사회의 요구에 부응하지 못합니다. 과잉성장한 자본주의는 진보의 힘을 구속합니다. 공업경쟁과 상업경쟁은 대체로 과거의 것입니다. 담벼락에 갈겨쓴 필적이 불타오르고 있습니다. 중앙집중과 결합이 근대적인 공업과 상업의 힘이 되었습니다. 경쟁은 무너지고 있고, 협동이 그것을 대신할 것입니다.
옛날의 수공구는 더이상 사용되지 않습니다. 맘모스 같은 기계들이 그 자리를 대신했습니다. 수천 명의 자본가들이 기계를 소유하고 있고, 수백만 명의 노동자들이 기계를 사용하고 있습니다.
막대한 노동자의 군대가 창출하는 부 가운데 노동자의 생계보다 초과생산된 모든 것은 기계를 소유한 자본가에게 돌아갑니다. 기계 뿐만 아니라 토지와 제조소, 공장, 철도, 광산, 산림, 들반, 교통수단까지 모두 자본가들이 소유하고 있습니다.
그렇기에 부와 가난, 백만장자와 거지, 성관과 동굴, 사치와 불결이 나뉘고, 대로변에 기생충들이, 홍등가에는 빈곤이 그려지는 것입니다.
그렇기에 파업, 불매동맹, 폭동, 살인, 자살, 광기, 매춘이 무서운 속도로 증가하고 있는 것입니다.
자본주의 정당들은 아무 것도 할 수 없습니다. 그들 자신이 이 악취나는 썩어가는 체제의 일부, 그것도 아주 사악한 일부이기 때문입니다.
죽음을 치료할 수 있는 약은 없습니다.
자본주의는 죽어가고 있고, 이미 사지가 썩어 문드러지고 있습니다. 피부에 떠오른 얼룩은 더이상 혈액도 순환하지 않고 있음을 보여줍니다. 이 송장을 치워 버리고 공기를 정화할 날이 가까웠습니다.
금권부호들의 꼭두각시에 지나지 않는 정치인들의 놀이터였던 공화당과 민주당의 전당대회와 대조적으로, 사회당의 전당대회는 각자 일터에서 일하다 참여하러 온, 강인하고 깨끗하며 건전하고 자립적인, 노동의 대의 즉 인류의 대의를 위해 감히 무엇이든 할 준비가 되어 있는 노동자 남녀들로 이루어져 있습니다.
그런 남녀들께서 제가 이 캠페인의 무산자적 기치를 쳐들 기수로 걸맞다고 선택해 주신 것이, 저는 너무나 자랑스럽습니다. 그리고 저는 우리나라 노동계급 전체에 커져가는 힘과 웅변으로 호소하는 우리 당의 정강을 분명하고 설득력 있게 진심으로 옹호할 것입니다.
또한 부통령 후보로 공천된 동지에게도 진심을 다해 제 손을 내밀겠습니다. 벤 핸퍼드는 노동계급의 전형이며, 사회당의 역사적 사명과 혁명적 성격을 꼭 맞게 대변하는 인물입니다.
마무리 발언
살아있는 사람들에게 힘겨운 나날입니다. 위기의 날이 다가오고 있고, 사회주의자들은 그에 대비하기 위해 전력을 다하고 있습니다.
사회의 구질서는 이제 더 오래 생존할 수 없습니다. 이제 사회주의가 다음 질서가 될 것입니다. 불어나는 소수파는 변화가 임박했다는 경고음을 내고 있습니다. 머지않아 그 소수파가 다수파가 되고, 그러고는 협동적 공유국을 이룰 것입니다.
모든 노동자들은 자기 계급의 기치 아래 집결하여, 자유의 보름날을 앞당겨야 합니다.
모든 민주당내 진보파는 우리 쪽 방향에서 길을 찾아야 합니다. 편견에서 벗어나 사회주의의 원리를 연구한다면, 우리 당의 든든한 지지자가 될 것입니다.
모든 노동운동 동조자들, 모든 정의의 편들, 인류를 사랑하는 모든 사람들은 인민을 괴롭히는 거대악의 원천인 산업노예제를 철폐하기 위해 조직된 유일한 당인 사회당을 지지해야 합니다.
가슴 속에 심장이 있다면, 콜로라도를 보고 어찌 자본의 잔혹성과 범죄에 애 끓는 심정을 느끼지 않겠습니까! 억압은 콜로라도를 도울 수 없습니다. 폭력은 만행을 저지를 뿐입니다. 사적소유와 임금노예제는 콜로라도의 저주입니다. 오직 사회주의만이 콜로라도와 국민을 그 저주로부터 구해낼 것입니다.
자본주의의 타도는 사회당의 목적입니다. 그것은 다른 정당과 융화되지 않을 것이며, 타협하느니 차라리 죽을 것입니다.
사회당은 이 과업이 얼마나 거대한 것인지 이해하고 있으며, 예비된 패배에 대한 인내심과 궁극적 승리에 대한 믿음을 가지고 있습니다.
노동계급은 노동계급이 해방시켜야 합니다.
여성들의 진정한 사회적 지위는 노동계급이 찾아줘야 합니다.
아동노동은 노동계급이 철폐해야 합니다.
사회는 노동계급이 재건해야 합니다.
노동계급은 노동계급에게 고용되어야 합니다.
노동의 열매는 노동계급에게 돌아가야 합니다.
전쟁, 끔찍한 전쟁을 노동계급이 끝장내야 합니다.
이것들이 바로 사회당의 원칙과 목표들이며, 우리는 이것들을 거침없이 동지들에게 선언하겠습니다.
우리는 우리의 대의가 정의롭고 또한 승리해야만 함을 압니다.
믿음과 희망과 용기를 가지고, 머리를 똑바로 들고, 불굴의 정신으로 노동계급을 결집시켜, 자본주의에서 사회주의로, 노예에서 자유로, 야만에서 문명으로 행진합시다.